《大學(xué)》開講第28天。
聽朋友說，他的中學(xué)班主任晚年生活很凄涼。因為年輕時把身心都投入到他們這個班里，忽視了對自家孩子的管教，致使班里的孩子成績喜人、鵲躍枝頭，自家孩子竟然吸毒，鋃鐺入獄。
朋友還動情地說，那年我們班有兩個考上清華的。真是難為老師了！
我說只想了解兩件事，一是你的老師當(dāng)年得了多少榮譽(yù)和獎金，二是那兩位考上清華的同學(xué)現(xiàn)在過得怎么樣？
朋友一驚，說老師當(dāng)年是市里的勞模和教育先進(jìn)個人，那兩位同學(xué)不太知道，據(jù)說有一位賺了很多錢，因為婚外戀，與老婆離婚的時候滿城風(fēng)雨。隨后問我，這有什么聯(lián)系嗎？
教育，是心靈的語言。自己被“教育”之后才能教育別人。如若不然，就是功利的教育、虛偽的教育。你的老師把教育你們當(dāng)成了他的作品、獎金和榮譽(yù)，而對你們沒有進(jìn)行真正的教育。因為他不會。我不相信一個人民教師桃李滿天下，自己孩子卻活成敗類。
《大學(xué)》說：其家不可教而能教人者無之。
意思是，不能管教好家人而能管教好別人的人，是沒有的。所以，但凡的管理和教育工作都是從自身，從自家做起。成功的教育家和管理者都是善于過好自己日子，善于管教自己孩子，善于打掃自家門前雪，然后，或者同步服務(wù)于他人、社會和國家。
孩子是家長的影子，家庭是社會的鏡子。
我們現(xiàn)在的教育恰恰是家長放任自流，對孩子卻嚴(yán)加管教；老婆孩子、爹媽親朋都不放在心上，卻每天大喊著“核心意識”。
當(dāng)形式主義從政治侵襲到教育，這可能是個滅頂之災(zāi)。再加上我們的好大喜功、好為人師、急功近利和明哲保身，看似紅紅火火的社會，實則是在靜悄悄地倒退。
沒有時間管孩子的人是個虛偽的托詞。你的孩子早就長成你的骨子，你的血液，你的基因，你的思考模式，你的價值判斷。
怎么講？
無論你有時間還是沒時間管孩子，他都已經(jīng)形成了一個與你無異的復(fù)本?；蛘咦x書，或者運(yùn)動，或者高雅，或者謙和。于是你的孩子與你同出一轍。假如你憤怒、自私、狹隘、從來不承認(rèn)錯誤，你的孩子一準(zhǔn)這樣。
至于忙碌，確是客觀存在。但因為工作、業(yè)務(wù)忙碌而沒空回家，與喝酒、唱歌、大排檔或打著開會、加班的旗號實現(xiàn)自己個人目的而不愿回家，是兩回事。
中國人再忙幾乎忙不過孔子，但孔子后代集大成者、具大德者比比皆是。您說孔子是圣人，我們?nèi)绾文鼙龋?/p>
好吧，權(quán)當(dāng)是個理由，說個近一點的——梁啟超。
梁先生一生辦報、變法繼而逃亡，在如此惡劣環(huán)境下，寫了1000多萬的文字。那時的文字不是鍵盤敲打，而是毛筆書寫。一個活了56年的人，平均每天寫幾千字，而孩子們的學(xué)習(xí)、事業(yè)和愛情無一不關(guān)心。
梁啟超創(chuàng)下了“一門三院士，九子皆才俊”的教育神話。九個兒女中，長子建筑學(xué)家梁思成、次子考古學(xué)家梁思永、五子火箭專家梁思禮均為中國院士。此外，還有著名的詩詞研究專家梁思順，圖書館學(xué)家梁思莊，畢業(yè)于美國西點軍校的梁思忠，研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的梁思達(dá)，以及后來參加革命的梁思懿和梁思寧。
這是什么？
父親的榜樣，孩子的路程。
《大學(xué)》說：孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
啥意思？
對父母的孝敬的人，對單位，對組織，對國家，也必定會盡心竭力；對兄弟姐妹友愛的人，對老師，對領(lǐng)導(dǎo)，對客戶，也必定會尊敬有加；做好一名慈愛的，有德行的，有智慧的父親，那么你才有資格，去管理一個單位。
話說回來，一個不孝敬父母，不友愛兄弟，不是一名合格、負(fù)責(zé)的父親，你認(rèn)為與他談工作，談事業(yè)，談合伙，談愛情，談友情，談“四個意識”“兩個維護(hù)’，會是真的嗎，會有未來？
家庭，是社會之源；家風(fēng)，是家庭之本。誰也別打著為黨、為國、為人民服務(wù)的幌子實現(xiàn)自己的私欲。那本是一葉障目、自欺欺人，最終敗得很慘。
今天的原文：
所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者無之。故君子不出家而成教于國：孝者，所以事君也；悌者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
張建云
著名作家、國學(xué)學(xué)者
中央黨校國學(xué)簽約主講人
微國學(xué)創(chuàng)始人
樹立家風(fēng)，是每一個“想明白的人”刻不容緩的任務(wù)
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