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老子.公劉版
下卷
中國哲學(xué)第四問：
滌除玄覽，能無疵乎？
打造人類天長地久的認(rèn)識論
企者不立，跨者不行，
自見者不明，自是者不彰，
自矜者不長，自伐者無功，
故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，
孰為此者？天地，
天地尚不能久，而況人乎？
不自見故明，不自是故彰，
不自矜故長，不自伐故有功，
是以圣人自知不自見，自愛不自貴。
1，“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自矜者不長，自伐者無功，故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”在通行本的《道經(jīng)》卷的第二十四章。
企者不立，跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰余食贅形。物或惡之，故有道者不處。
通行本主流譯文
踮起腳跟想要站得高，反而站立不??；邁起大步想要前進(jìn)得快，反而不能遠(yuǎn)行。自逞已見的反而得不到彰明；自以為是的反而得不到顯昭；自我夸耀的建立不起功勛；自高自大的不能做眾人之長。從道的角度看，以上這些急躁炫耀的行為，只能說是剩飯贅瘤。因為它們是令人厭惡的東西，所以有道的人決不這樣做。
２，“故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地，天地尚不能久，而況人乎？”在通行本的《道經(jīng)》卷的第二十三章。
通行本《道德經(jīng)》《道經(jīng)》卷第二十三章
希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日，孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦樂得之；同于德者，德亦樂得之；同于失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉！
通行本主流譯文
不言政令不擾民是合乎于自然的。狂風(fēng)刮不了一個早晨，暴雨下不了一整天。誰使它這樣的呢？天地。天地的狂暴尚且不能長久，更何況是人呢？所以，從事于道的就同于道，從事于德的就同于德，從事于失的人就同于失。同于道的人，道也樂于得到他；同于德的人，德也樂于得到他；同于失的人，失也樂于得到他。統(tǒng)治者的誠信不足，就會有人不信任。
3，“不自見，故明，不自是，故彰，不自矜，故長，不自伐，故有功，”在通行本的《道經(jīng)》的第二十二章。
通行本《道德經(jīng)》《道經(jīng)》第二十二章
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉？誠全而歸之。
通行本主流譯文
委曲便會保全，屈枉便會直伸；低洼便會充盈，陳舊便會更新；少取便會獲得，貪多便會迷惑。所以有道的人堅守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚，反能顯明；不自以為是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功勞；不自我矜持，所以才能長久。正因為不與人爭，所以遍天下沒有人能與他爭。古時所謂“委曲便會保全”的話，怎么會是空話呢？它實實在在能夠達(dá)到。
4，“是以圣人自知不自見，自愛不自貴”在通行本的《德經(jīng)》卷的第七十二章。
通行本《道德經(jīng)》《德經(jīng)》卷第七十二章
民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。
通行本主流譯文
當(dāng)人民不畏懼統(tǒng)治者的威壓時，那么，可怕的禍亂就要到來了。不要逼迫人民不得安居，不要阻塞人民謀生的道路。只有不壓迫人民，人民才不厭惡統(tǒng)治者。因此，有道的圣人不但有自知之明，而且也不自我表現(xiàn)；有自愛之心也不自顯高貴。所以要舍棄后者（自見、自貴）而保持前者（自知、自愛）。
公劉本經(jīng)文注解
企者不立１，跨者不行２，自見者不明３，自是者不彰４，自矜者不長５，自伐者無功６，故飄風(fēng)不終朝７，驟雨不終日，孰為此者？天地，天地尚不能久，而況人乎？不自見故明，不自是故彰，不自矜故長，不自伐故有功，是以圣人自知不自見，自愛不自貴８。
1，企者不立:企，抬起腳后跟站著。立，久立。
2，跨者不行:跨，跨步行走，邁開腿大步快走。行，遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)離行走。
3，自見者不明:自見，自己只看到自己的見解。明，明德至善，弘揚光明正大的品德，使人達(dá)到最完善的境界。
4，自是者不彰:自是，自以為是，認(rèn)為自己看法和觀點都正確。不接受別人的意見。彰，相得益彰，指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。
5，自矜者不長:自矜，自我矜夸，自己夸耀自己。長，棄短取長，指舍棄短處采用長處。
6，自伐者無功:自伐，自伐其能，自己敗壞自己才能。功，功成圓滿。
7，飄風(fēng)不終朝:飄風(fēng)，暴風(fēng)，旋風(fēng)。終，自始到終的整段時間。朝，整朝，整天。
８，自貴:自己認(rèn)為自己尊貴。
公劉本譯文
抬起腳后跟站立的人不能平穩(wěn)久立，邁開腿大步快走的人不能長距離遠(yuǎn)行，
只看到自己的見解的人不能夠明德至善，自以為是的人不能夠與人相得蓋彰，
自我矜夸的人不能夠棄短取長，自己敗壞自己才能的人不能夠功成圓滿，
所以俗語說:兇猛的旋風(fēng)不能夠刮個整朝，迅猛的驟雨不能下一個整天，
是誰制造了如此的自然現(xiàn)象，當(dāng)然是天和地，
天和地尚且不能夠持久不衰，更何況是平常的人呢？
不只是看到自己的見解的人所以能明德至善，不自以為是的人所以能夠相得益彰，
不自我矜夸的人所以能夠棄短取長，不自己敗壞自己才能不的人所以能夠功成圓滿，
因此圣人總是客觀地了解自己不只是看到自己的見解，自己愛惜自己不認(rèn)為自己尊貴
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