五胡亂華——一段鐫刻在中華民族脊梁上的傷痛
在人類外族入侵的歷史上，大概沒有哪個民族能像中華民族一樣多災(zāi)多難了，回顧歷史，在大大小小不下數(shù)千起的外族侵略的戰(zhàn)爭中，最令人感到毛骨悚然的，給中華民族以最大創(chuàng)傷的，當(dāng)屬后晉時代的五個游牧民族對中原大地的侵略戰(zhàn)爭。
公元316年，司馬氏篡奪曹魏建立的西晉王朝在歷經(jīng)八王之亂后，國力損失慘重，虛弱不堪。最終被匈奴人滅國。早已對富饒遼闊的中原垂涎三尺，虎視眈眈的北方和西域五個游牧民族趁中原天下大亂之際迅速入侵中原，大肆屠殺漢民，視漢民如走狗。鐵騎彎刀所到之處，狼煙滾滾，尸橫遍野，白骨千里。
這就是歷史學(xué)家稱之為“中原陸沉”或叫做“永嘉之亂”。
“五胡”分別是指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的游牧部落聯(lián)盟。
白匈奴人和鮮卑族，羯氐族等幾個游牧部落在中原地區(qū)橫行無忌，破壞力驚人，洛陽長安等大城經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮后，除了名稱未變外，實(shí)際上已經(jīng)成了十室九空的一片廢墟。白匈奴之后，繼之而起的分別有羯族、鮮卑、氐族、羌族，他們在北方各領(lǐng)風(fēng)騷幾十年，建立了大大小小的十六個國家，史稱“五胡十六國”。在這漫長的戰(zhàn)亂中，每一個民族的興盛與衰弱，都離不開血腥暴力的屠殺，都伴隨著無數(shù)生命的消亡。
而更為雪上加霜的是，這十六國的暴君昏君層出不窮，蝗旱水澇頻繁，所以天災(zāi)人禍之下，北方漢人幾十年中幾乎損失殆盡！史書記載“北地滄涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被屠殆盡……”
在這些入侵的胡人中，絕大多數(shù)都是金發(fā)碧眼的白種人，其后裔多是白俄羅斯，匈牙利人。其時這些游牧民族尚未開化，沒有自己的文字，并保留著原始的吃人嗜血的惡行。這幾個部落中以羯、白種匈奴、鮮卑最為兇惡——大量地吃人，尤其是年輕少女。
據(jù)史書記載，這些游牧民族行軍打仗從不攜帶糧食，而是把擄掠來的漢族女人晚上供士兵們奸淫，白天則宰殺吃掉。
這些被充作軍糧的女人有一個變態(tài)的稱呼叫做“雙腳羊”，意思是雙腳走路，像綿羊一樣的性奴隸和牲畜。
在一場漢人與胡人的戰(zhàn)斗中，一次救獲的，被羯趙，鮮卑和白匈奴當(dāng)作軍糧的少女就有五萬之多。后來漢人戰(zhàn)爭失利，五萬可憐的少女又被重新掠回，一個冬天就被宰殺烹食，吃得精光，少女的骨骸堆積的像一座小山。
公元304年，鮮卑部落搶掠中原，回師之時擄掠了幾萬名漢族少女。一路上大肆奸淫，同時宰殺烹食。走到河北易水的時候，只剩下八千多少女，一時吃不完，就把這些少女全部推入河中淹死，使“易水為之?dāng)嗔鳌薄?/span>
人吃人的事件在我國歷史上也發(fā)生過，《公羊傳·宣公十五年》記載，春秋時期，楚莊王發(fā)兵圍困宋國國都達(dá)半年之久，城里的老百姓糧食早就吃完了，餓死不少人，為了活命，人們把自己的孩子和別人的孩子交換殺死以充饑，被稱為“易子而食，析骨而炊”。還有就是黃巣起義的時候也發(fā)生過人吃人的悲慘事件，但這些都是在特定的時候不得已而為之的，并不像胡人那樣把吃人當(dāng)做在正常不過的事。這在整個人類發(fā)展史上都是絕無僅有的！
在這里有個問題，作為中原大陸的漢民們，面對兇殘的殺戮，他們選擇了什么？當(dāng)時他們有二種選擇：一是拿起武器反抗，二是引頸受戮。令人悲哀的是，在面對曠日持久異族的侵略戰(zhàn)爭中，當(dāng)時的漢人幾乎沒有選擇第一種，至少在歷史文獻(xiàn)上沒有明確的記載。
他們選擇了向南方大遷徙，不肯走的人只能在屠刀下茍延殘喘，屈辱地，如同牲口一般地活下去。
胡人進(jìn)入中原以前，漢人的人口是胡人的十幾倍。但是他們?yōu)槭裁床环纯?？除了和?dāng)時缺乏政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)之外，一個主要的原因就是流傳了數(shù)百年的儒家思想對漢人潛移默化的影響。
“忍辱偷生”，“好死不如賴活”，“忍得一時安，換得半生閑”……這些的由儒家思想演變而來的，逆來順受的生活哲學(xué)所造成的當(dāng)時的漢人普遍缺乏應(yīng)有的血性與剛烈，而這造成的后果則讓中華民族幾乎亡國滅種！
——直到后來出現(xiàn)了冉閔！一個力挽大廈于即倒的偉大的民族英雄，使得漢人們由一盤散沙迅速地凝聚，由此掀起了一場波瀾壯闊的，反擊異族侵略與屠殺的民族復(fù)仇戰(zhàn)爭！
冉閔的父親叫冉瞻，出身于當(dāng)時名震天下的乞活起義軍。乞活起義軍是西晉末年至東晉年活躍于黃河兩岸的，由流民組織起來的武裝。對抗胡人，為生存而戰(zhàn)。
冉瞻在和羯趙（五胡十六國中實(shí)力最強(qiáng)，最為兇殘的一個部落）一次戰(zhàn)斗中不幸受傷去世。年方十一二歲的冉閔因聰明伶俐受到羯趙國主石勒的賞識，被認(rèn)作干孫，改姓叫做石閔。這時的冉閔明白自己力量太過弱小，為了以后的復(fù)仇大計，他只能把殺父的仇恨深深地埋藏在心里——他暗自咬緊牙關(guān)，耐心地等待著那一天的到來！
成年后的冉閔驍勇善戰(zhàn)，在一次次的戰(zhàn)斗中屢建奇功，深為石勒的賞識，年紀(jì)輕輕便成了為數(shù)不多手握重權(quán)的高級將領(lǐng)。
公元349年，羯趙皇帝石虎去世，其余皇子為爭奪帝位相互殘殺。冉閔覺得復(fù)仇時機(jī)已到，于是在公元359年正月，冉閔宣布恢復(fù)漢姓“冉”，殺死羯趙剛剛繼任的皇帝石鑒，同時殺掉了石虎的38個孫子，一舉滅掉了羯趙國，其后冉閔登基，國號魏，史稱“冉魏”。
為了徹底鏟除胡人在中原的勢力，冉閔向全國下達(dá)了歷史上著名的“殺胡令”：
“凡內(nèi)外六夷胡人，敢持兵杖者斬。漢人殺一胡人且將首級送至鳳陽門者，文官晉級三等，武官悉拜東門?！?/span>
號令一出，景從者如云，人們紛紛拿起武器四處追殺胡人，三天的時間即斬殺胡人二十多萬。文獻(xiàn)記載：“貴賤男女少長皆斬之，死者二十余萬。尸諸城外，無悉為野犬豺狼所食?！?/span>
僅僅這樣還不夠，冉閔又嚴(yán)令六胡（五胡之外的另一個分支）退出中原，“各還本土”，否則趕盡殺絕！
驕橫久已成習(xí)的胡人自不甘就這樣退出中原，待緩過神來，由六個部落組成了聯(lián)隊開始對冉閔為首的政權(quán)輪番進(jìn)行反撲。
冉閔則沉著迎戰(zhàn)：首戰(zhàn)便以漢人騎兵三千夜襲匈奴兵營，殺敵首領(lǐng)數(shù)人，并追擊百里，殲敵三萬；再戰(zhàn)以鐵騎五千擊潰匈奴騎兵七萬；三戰(zhàn)以漢軍七萬加上乞活軍四萬大破眾胡聯(lián)軍三十余萬；四戰(zhàn)先敗后勝以萬人斬胡首四萬；五戰(zhàn)以漢軍六萬幾乎全殲羌氐聯(lián)軍十余萬；六戰(zhàn)于鄴城以剛剛組織的一兩千漢人騎兵將遠(yuǎn)道奔襲而來的胡軍打得潰不成軍……
冉閔部隊的驍勇和胡人的外強(qiáng)中干大大激發(fā)了全國各地的漢民的斗志，人們紛紛拿起了武器，對各地的計約數(shù)百萬的胡人展開了一場規(guī)?？涨暗难葓髲?fù)。史書記載“無月不戰(zhàn)，相互為攻”。這場聲勢浩大的決戰(zhàn)換來的是山西，山東，河南，河北，陜西，甘肅，寧夏等地的光復(fù)。
迫于冉閔和各路中原漢人部隊的不畏一死，英勇善戰(zhàn)，白匈奴，羯，羌，氐，鮮卑等眾多胡人部落數(shù)百萬人迅速地退出了中原各地，重新回到了甘肅以西或蒙古草原這些原來生活的地方，白匈奴和羯族甚至不遠(yuǎn)萬里回到了中亞地區(qū)。現(xiàn)如今東歐的匈牙利人和生活在白俄羅斯高加索草原到黑海地區(qū)的白種羯族就是那個時代白匈奴人和羯族人的后裔。
由于路途遙遠(yuǎn)，各個胡人部落之間又相互廝殺，搶奪糧食等物資乃至人肉相食，十個胡人當(dāng)中能平安回到老家的不過兩三個。
在這場極具血腥的民族報復(fù)戰(zhàn)爭中，冉閔的部隊斬殺各部胡人約三十余萬，加上“殺胡令”剛頒布之際殺的二十多萬和全國各地的起義軍殺的胡人，以白匈奴人和羯氐族人為主的胡人基本上被殺凈了。
羯族的國主石虎可能做夢也不會想到，這個當(dāng)年十一二歲，自己認(rèn)的干孫冉閔會在某一天將自己整個家族（除了兩個孫子是自己動手殺掉的）殺得干干凈凈，毀滅了整個羯族。
雖然五個游牧部落的四個基本上消亡殆盡，而最后一個統(tǒng)治整個蒙古的鮮卑族卻在這一時期進(jìn)入了極盛的階段。
公元352年，鮮卑族以二十萬的兵力在常山包圍了僅有一萬余兵力的，由冉閔率領(lǐng)的部隊，在這場實(shí)力極為懸殊的戰(zhàn)斗中，冉閔殺掉了三百多鮮卑族士兵，他的部隊每一個士兵和將領(lǐng)都拼殺到了最后一刻，終因敵眾我寡，冉閔不幸被俘。
鮮卑國主慕容俊嘲諷冉閔：
“你只是個奴才，憑什么敢稱天子？”
冉閔冷笑回答：
“爾等夷狄禽獸都能稱帝，何況我中土英雄乎？我中土英雄哪個不想喝干爾等之血？”
慕容俊大怒，斬殺冉閔于遏徑山下。
據(jù)史書記載，冉閔被殺后，“山左右七里草木皆枯，蝗蟲大起。五月到十二月，滴雨未降。慕容俊又驚又怕，不得已祭天并追封冉閔為武悼天王。當(dāng)日，天降大雪，過人雙膝……”
冉閔死后，他的臣子們悲愴萬分，紛紛選擇自盡來追隨自己的領(lǐng)袖而絕不投靠鮮卑異族來茍延殘喘。而冉魏國的幾十萬民眾不得已奔逃南方和東晉，一路被鮮卑族士兵追殺幾欲殆盡 ……
“五胡亂華”使得中原漢人數(shù)量急劇減少，根據(jù)《晉書》記載，太康元年(280年)全國有2,495,804戶，16,163,863人。
晉武帝太康三年(282年)，戶口調(diào)查為全國3,770,000戶.約18,850,000人。
到了冉閔滅羯趙的時候，全國人口不足四百萬。這場仿佛來自地獄的種族屠殺使中原廣大地區(qū)的人口在八年之消失90%。所謂"十室九空"如是。
為了躲避戰(zhàn)爭，大量的漢民紛紛南遷至長江以南地區(qū)。不經(jīng)意間形成了南北文化的相互交流與融合，史稱“衣冠南渡”。
令人不解的是，這樣一段充滿了血腥和暴戾的歷史在歷代的教科書上幾乎找不到更為詳盡的記述，就連一些權(quán)威的歷史資料中也被含糊而籠統(tǒng)地稱為“兩晉南北朝”，“五胡十六國”，而對其形成的原因似乎諱謨至深，這段傷痛似乎是一個很丑陋的瘡疤，歷代的史學(xué)家們都不愿提起！在這種情形下，冉閔，這個力挽大廈于即倒的偉大的民族英雄被厚重的歷史塵埃所淹沒似乎也在情理之中了！
若用心翻閱歷史典籍就不難發(fā)現(xiàn)，里面描述的多是“和光同塵”，“外來文化和中原本土文化相互融合，繁榮而茂盛”之類的主色調(diào)。只是有人反復(fù)地提起冉閔殺胡，卻不提其殺胡的原因和歷史背景。甚至有人一味地說冉閔屠殺胡人是“有意破壞民族團(tuán)結(jié)，是罪大惡極的“屠夫”，妨礙了各個民族文化的融合等等。
不妨設(shè)想一下 ，如果當(dāng)時不是尚存民族血性的冉閔站出來振臂一呼，頒布“殺胡令”，那會是個什么境況呢？數(shù)以百萬計的胡人完全有可能渡過長江，在南方繼續(xù)屠殺和奴役漢人，中國的主體民族漢族就會被異族所取代，整個中華民族的滅亡指日可待！那些謾罵冉閔的人恐怕連張嘴的機(jī)會再也不會有了吧！
中華民族的歷史上從不缺乏諸如帝王將相之類的人物，但帝王將相的歷史作用無非是一個新的政權(quán)的誕生替代了一個腐朽沒落的政權(quán)！而冉閔的偉大之處卻在于挽救了一個瀕臨滅亡的民族！
“以鏡為鑒可以正衣冠，以史為鑒可以知興替”，揭開被塵封已久的歷史瘡疤固然疼痛，但唯有痛徹骨髓方能使人警醒！在我們?yōu)檠矍暗氖⑹婪比A歡呼的同時，不妨回過頭來看那段血淋淋鐫刻在中華民族脊背上的傷痛吧！不為懷念，只為喚起流淌在我們身體中的那份血性！
我們這個民族需要像冉閔一樣的血性！一個容易忘卻歷史的民族是可悲的，只有當(dāng)冉閔這樣令四海蠻夷膽寒的民族英雄被廣泛尊崇的時候，我們這個多災(zāi)多難的民族才能看到偉大復(fù)興的曙光！
作者簡介：
李軍豫，男，山西省永濟(jì)市人，1966年8月6日出生，經(jīng)營個體餐館，熱愛散文寫作，尤喜鄉(xiāng)土氣息的文字創(chuàng)作，曾在《中華散文論壇》《散文網(wǎng)》發(fā)表十余篇散文作品。
