龍化鄉(xiāng)在保定高陽縣的最東北部，古老的潴龍河貫穿全境?；蛘呤撬f道，或者是它的新河，龍化鄉(xiāng)大大小小十六座村莊，都曾經(jīng)蕩漾在潴龍河水的波光里。
這里的人民勤勞質(zhì)樸，面朝黃土背朝天，用自己勤奮的雙手塑造屬于自己的生活。生活是什么？生活是春天遮天蔽日的黃沙，是肩頭的背筐里鮮嫩的馬唐草，是紅白事上咕嘟嘟沸騰的熬菜，是夏天的傍晚大槐樹底下端起的飯碗。是一個個簡單的畫面，鐫刻在每一座村莊的大街小巷，不知道什么時候，你經(jīng)過那里，就會突然想起那些或者幸?；蛘邞n傷的從前，突然怔住，或者淚流滿面。
我倒喜歡直視生活，所以甘愿不辭辛苦地在每一座村莊里穿行。我喜歡柴草窩里搖頭晃腦的黃狗，喜歡煙囪里裊裊升騰而起的炊煙，喜歡地頭上拄著鋤頭的攀談，也喜歡胡同里悠揚的吆喝聲在我的記憶里繾綣。一支卷煙就能卷起許多故事，一樹濃蔭便能聚攏來許多笑臉。一個簡易的戲臺，就是鑼鼓喧天的熙熙攘攘，一聲鞭炮，便是喜笑顏開的歡樂畫面。不過，若是讓我必須做出一個選擇的話，我想風(fēng)行于此的民謠，才是我最感興趣的吧？
南龍化的玩意兒，北龍化的戲，西龍化出了一個熬鹽滴。民謠是什么？民謠是該地的感情和風(fēng)尚，民謠雖小，卻可以從中窺見世道人心，反映一時的社會情況和輿論趨向。我很欣慰，龍化人民的心態(tài)始終保持著一種固有的風(fēng)趣，哪怕是貧窮如白花花的鹽堿地，也能用一種類似調(diào)侃的方式詮釋自己的生活，清苦卻全無壓抑。你看，南龍化尚有心情玩玩雜耍，北龍化可以搭臺唱大戲， 西龍化的人們貧窮干起了熬鹽的營生，卻也能和他們和上韻腳，沒有怯態(tài)，勞作何嘗不是一種樂趣呢？
南龍化是一座文化蘊藏豐富的村莊，武術(shù)源遠(yuǎn)流長，戲曲、雜技、鼓樂等等都具有悠久的歷史，當(dāng)然還有那些亦真亦假的民間傳說。南龍化村民這樣形容自己的好事之心：梅果莊有錢愛置地，石莊兒有錢唱大戲，南龍化有雙跟腳的鞋，哪有熱鬧奔哪兒去。畫面感非常的強烈， 好像看到一個人眼睛里熾熱的光芒，因為對精神文化的向往，而奔走在田野里。外村人則喜歡對這座村莊的人進(jìn)行調(diào)侃，說到：南龍化人窮不跌，三天沒雨請張爺。請來張爺下大雨，稀里嘩啦又澇咧。針對的是南龍化村人祈雨的故事。我絕對相信，哪怕真的遇到旱年災(zāi)年，而再逢雨澇，大家也會在這幾句順口溜里破涕為笑，日子雖苦，但是保持一份快樂的心境卻是最重要的。所以，老兩口慪氣也會描述成妙趣橫生的情景劇：馬瘦毛長蹄子胖，老兩口子搶熱炕。老頭說我抱的柴，老婆子說我燒的炕。
大教臺和南教臺村西，石氏和擁城村東、村北，就是白洋淀的馬棚淀，流行在這一代的民謠和順口溜，也大多與水有關(guān)?；呕艁y亂，生在白洋大淀。澇了吃魚，旱了吃面，不旱不澇吃米飯?；蛘?，澇了吃魚兒，旱了刨地梨兒，不旱不澇織葦席兒。------真實的生活未必有如此愜意，哪怕只是精神勝利法而已，但是你聽到這些，是不是也要對他們的樂觀主義挑起大拇哥？
就讓我們來看看他們真實的生活是怎樣的：
擁城一村四百戶，問誰衣食能豐足？田禾能種不能收，十年九澇家家苦。
水涸種地少耕牛，厚顏簧口求親友。典衣并食種得來，居然南北東西畝。
忽聞南河水滔天，道逢行人耳相屬。家家丁壯盡當(dāng)夫，乃裹糇糧上堤去。
一夕數(shù)驚不得眠，苦雨凄風(fēng)皆露宿。每逢南北兩堤開，田野汪洋無片土。
夜深人靜傾耳聽，但聞比戶吞聲哭。欲從澇后謀生活，稱貸無門家數(shù)口。
或則糊口散四方，或則賃舟捕魚去。平時舉網(wǎng)或得魚，難在天寒結(jié)冰后。
墜指裂膚總?cè)掏?，魚躍魚淵無覓處。若逢連日不得魚，一家數(shù)口火不舉。
捕魚不得思軋花，三更未眠五更起。赤背赤足振精神，切齒努目汗至足。
。。。
七十老嫗仍變花，幾歲女兒學(xué)織布。一村俱是可憐人，只為呼天求救助。
。。。。
再：
擁城村，四面洼，不打魚就摸蝦，下大雨就害怕。擁城村。四面低，打嘍南堤打北堤，你說晦氣不晦氣。擁城村，四面深，種嘍莊稼白費心，這樣的事情沒人問。擁城村，甚風(fēng)灑，春天和暖種莊稼，秋天一澇全變傻。
苦難的年代，提起來都是一部血淚史。潴龍河舊道附近的村莊也不好過。比如說齊王莊：提起齊王莊，兩眼淚汪汪。一色鹽堿地，全部大坯房。不過，我們并沒有被苦難嚇倒，而是培養(yǎng)出了百折不饒的快樂精神。水來蘆葦滿天生長，南佛堂村人會把這看作風(fēng)景：南佛堂風(fēng)光美，不種天然一洼葦。他們冬閑便唱戲而樂，并且坦然面對大家的陶侃：南佛堂唱戲不用瞧，打漁殺家捉放曹。南佛堂唱戲不用去，頭一出就是空城計。當(dāng)然南佛堂人也會反擊：南佛堂一打銃，你們鍋也刷不凈。其實，去的仍然要去，唱的依然會唱，快樂依然要繼續(xù)。
南佛堂絕對是一座充滿了韻律感的村莊，就連村里賣耗子藥、跳蚤藥的那個木訥的、名字叫做馮德子的人，都是了不起的藝術(shù)家。我覺得他的吆喝聲都能譜成曲，而且是各種節(jié)拍旋律。那時每到黃昏，他悠揚的聲音就從南北佛堂的大街小巷響起，讓還是小孩子的我羨慕不已：
我的鼠藥效果高，老鼠吃了發(fā)高燒。
燒斷了腸，燒斷了胃；燒斷了肝臟，燒斷了肺。
走到南過上海，這樣的鼠藥沒地兒買。
又養(yǎng)雞，又養(yǎng)鴨，養(yǎng)著老鼠不發(fā)家。
又養(yǎng)豬，又養(yǎng)羊，總比養(yǎng)著老鼠強
這座村莊還有一種幾近失傳的曲藝----曲子調(diào)，不僅唱腔優(yōu)美，而且歌詞頗陽春白雪，如十二重樓：
正月是新年
正月是新年
丈夫出征去把邊關(guān)
花燈兒無心點
手使著工和剪
衣服做幾件
衣服做幾件
袍子罩子多多續(xù)棉
眼中淚汪汪
手使著針和線
忙忙不得閑
忙忙不得閑
忽聽街前鼓樂聲旋
女為夫辦行囊哪有功夫去看
臨頭萬百千
平地風(fēng)波拆散姻緣
女兒夫今離別
不知隔日才得見
春分二月中
丈夫出征奴好傷情
滿斟上一杯酒
且把行來送
你去為功名
撇奴在家獨守孤燈
。。。。。
勞動人民是令人敬畏的，在歷史的變遷中，他們創(chuàng)作而出太多太多散發(fā)著瑰麗色彩的民歌民謠，令人遺憾的是，有些曲調(diào)確實已經(jīng)失傳，我們不過是從這些歌詞上，憑空想象那些悠揚，那些婉轉(zhuǎn)。
星星，星星，?著一籃子燒餅。干么去？看她公公。公公怎么咧？叫老鼠咬了一個大窟窿。吃不到飯，念不得經(jīng)，趴著炕沿直哼哼。
老天爺，快下雨，收嘍麥子供饗你。你吃面，我吃皮兒，剩下麥糠喂小驢兒。
小轎抬，大馬拉，嘰里呱啦到娘家。哥哥出來抱箱子，爹娘出來笑哈哈，嫂子出來一扭搭。嫂子嫂子你別扭，不喝你的茶，不喝你的酒，當(dāng)天來的當(dāng)天走。
。。。。。。
魯迅先生認(rèn)為:我們不會說話的祖先原始人，在共同操勞得特別吃力的時候，懂得唱唱歌謠，來減輕肌肉的疲乏，來鼓舞工作的熱忱，來集中注意力……。民歌，不是有閑階級的士大夫或騷人墨客，坐在屋里的無病呻吟，它是一切體力勞動者的血汗攪著淚汗的結(jié)晶和升華，所以我們，有歌，有謠，有滾滾而來的這許多風(fēng)行。
所以，我們行走著，聆聽著，感悟著，感動著?？拗?，笑著，有韻味地去活著。
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