洛陽(yáng)市嵩縣謝莊鎮(zhèn)張氏祭祖活動(dòng)
3月17日，是農(nóng)歷二月初一，河南省嵩縣舊縣鎮(zhèn)謝莊村張氏家族，二十多年來(lái)，都選擇這天到祖墳舉行祭祖活動(dòng)。在河南西部山區(qū)，民間普遍在農(nóng)歷二月初二進(jìn)行祭祀祖先的活動(dòng)，俗稱(chēng)“上墳”，謝莊村張氏族長(zhǎng)張海旦每年都會(huì)告訴參與祭祖活動(dòng)的年輕人，張氏祖先是從山西洪洞縣大槐樹(shù)下遷徙至此，一肩挑著兩個(gè)荊筐，在這里扎根，繁衍到現(xiàn)在一千多口人，盡管不少人外出打工和進(jìn)城居住，希望能夠記得自己的根本所在。
張海旦告訴作者：前些年上墳祭祖，是按照每門(mén)族人輪替準(zhǔn)備祭祀用品，農(nóng)村人家的祭祀用品主要是香鉑紙?jiān)?、煙花炮竹、以及民間油食，一家人準(zhǔn)備下來(lái)需要幾天時(shí)間，隨著近些年族人大量外出打工，準(zhǔn)備祭祀用品成了一些家庭的負(fù)擔(dān)，于是族人推舉幾位德高望重的人，成立張氏宗親理事會(huì)，參與祭祖活動(dòng)的統(tǒng)籌計(jì)劃，還將處理婚喪嫁娶的籌備。在家的族人們自發(fā)形成了一支鑼鼓隊(duì)，每逢重大節(jié)日，都可以奏樂(lè)助興。
根據(jù)村民們描述：張氏祭祖一向都是當(dāng)?shù)匾?guī)模最大的祭祀活動(dòng)，全村共有近兩千口張氏族人，盡管有一些已經(jīng)定居洛陽(yáng)、嵩縣等地，每年祭祖仍然會(huì)回來(lái)參與。由于天氣原因，今年到場(chǎng)的人數(shù)不算多，大約有200來(lái)口，最多一年約有500多口人參與。現(xiàn)在的農(nóng)村剛過(guò)完年，很多人就外出打工了，春節(jié)回來(lái)也都有自己的事情，家族成員也只有祭祖活動(dòng)，才會(huì)很多人見(jiàn)面。
成立張氏宗親理事會(huì)之后，不再讓各門(mén)族人負(fù)責(zé)祭祀用品，而是采取“捐款”的方式，不拘多少，根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)能力，在祖先墳前，每年捐獻(xiàn)香火錢(qián)，有專(zhuān)門(mén)的會(huì)計(jì)進(jìn)行管理，款項(xiàng)除了用于購(gòu)置祭祀用品，剩余部分還將用于孤寡老人、因病、因殘失去勞動(dòng)能力的家庭資助。
張氏宗親理事會(huì)成員張學(xué)力在祭祀活動(dòng)中公布2017年款項(xiàng)的開(kāi)支情況，和2018年捐獻(xiàn)收入。張學(xué)力希望族人在外地遵紀(jì)守法，安全工作，有能力了多為家鄉(xiāng)多做貢獻(xiàn)。
謝莊村張氏族長(zhǎng)張海旦每年都要重復(fù)一遍張氏的來(lái)源，同時(shí)提出新的愿望，隨著環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻，張氏家族也將順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，逐步無(wú)鞭炮無(wú)焚燒，采取更加文明的祭祀方式。
張海旦說(shuō)：根據(jù)民間傳統(tǒng)，祭祀活動(dòng)中焚燒紙鉑和燃放煙花炮竹必不可少，隨著新形勢(shì)的發(fā)展，祭祖活動(dòng)將進(jìn)化成家族共商發(fā)展大計(jì)的集會(huì)，而不是單純的祭祀活動(dòng)，由于村民信仰不同，張氏家族已經(jīng)改掉了跪地磕頭的習(xí)俗，改為了鞠躬禮，接下來(lái)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展，根據(jù)年輕人外出帶回來(lái)的新方法、新想法，還將逐步改善家族的活動(dòng)。
謝莊村書(shū)記張留超說(shuō)：謝莊張氏家族是舊縣鎮(zhèn)最大的家族，應(yīng)該在移風(fēng)易俗中起到帶頭表率作用，對(duì)于婚喪嫁娶的操辦，應(yīng)相應(yīng)國(guó)家號(hào)召，杜絕鋪張浪費(fèi)，進(jìn)行簡(jiǎn)辦，同時(shí)隨著外出務(wù)工時(shí)間增長(zhǎng)，年輕人也要經(jīng)?；丶遥⒕锤改?，俗話說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，家庭和睦，才能放心工作，更好的安居樂(lè)業(yè)。
隨著鑼鼓隊(duì)奏起雄壯的鼓樂(lè)，鞭炮燃放，謝莊張氏家族成員集體對(duì)祖先行鞠躬禮。村民表示同意族長(zhǎng)和村支書(shū)的提議：家族捐獻(xiàn)用于家族，而不僅僅只是祭祀，移風(fēng)易俗也應(yīng)改變婚喪嫁娶的鋪張浪費(fèi)。
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