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國(guó)展的書(shū)法作品,等同于廢品!他的行書(shū),越看越美,如王羲之再世

昨天書(shū)法網(wǎng)總編輯一癡老師在視頻中講:很多國(guó)展獲獎(jiǎng)書(shū)法作品,連書(shū)寫(xiě)者自己都不愿懸掛,等同于倉(cāng)庫(kù)的廢品,引起很多書(shū)友共鳴!

究其原因,不過(guò)是:古人寫(xiě)字為己,今人寫(xiě)字為人!

想在國(guó)展獲獎(jiǎng),只需要取悅國(guó)展評(píng)委就行了,所以才有大量“展覽體”的出現(xiàn)!

而參展者為了標(biāo)榜所謂“創(chuàng)新性”,把很多不同書(shū)體,生硬套在一起,搞出一個(gè)“四不像”,能獲獎(jiǎng)才是目的,藝術(shù)欣賞價(jià)值反倒變得不重要了!

而國(guó)展評(píng)委,除了搞“小山頭”,更是在眾多參展作品中,要選擇“標(biāo)新立異”的,不然怎么能顯示出自己的眼光獨(dú)到之處!

如此這般,雅不賞,俗也不賞的作品,反而成為國(guó)展的“香餑餑”了!

真正的好書(shū)法,應(yīng)該是“雅俗共賞”,就像王羲之、趙子昂的書(shū)法,無(wú)論是視覺(jué)性、藝術(shù)感染力、筆法層次等等,為有學(xué)問(wèn)、知識(shí)的雅士和常人共同所欣賞!

更重要的是,還是他的“永恒性”,從魏晉開(kāi)始,王羲之書(shū)法影響后世幾千年,歷代書(shū)法名家能取一瓢,便能受之不盡。

元代孟取法于王羲之的妍美瀟灑,形成自己獨(dú)特的蘊(yùn)籍沉穩(wěn)、平正秀麗氣韻,影響后世700多年,元代之后名家,無(wú)不受其影響!

反觀今天,國(guó)展四年搞一次,你還能記得上一次獲獎(jiǎng)?wù)叩淖髌穯幔?/span>

這就是差異!

今天給大家?guī)?lái)的一幅“雅俗共賞”的好作品,那就是元代“大才子”趙子昂的《蜀山圖歌》!

《蜀山圖歌》是趙子昂60歲的行書(shū)作品,此作他在二王基礎(chǔ)上,融入了李北海的筆意,筆畫(huà)遒勁豐秀、飄逸雅正,又具有蒼勁雄放之風(fēng),屬于難得精品,讓人覺(jué)得越看越美,猶如王羲之再世!

《蜀山圖歌》紙本原藏于清代那彥成家,后來(lái)散佚,不知所蹤,清代人特別喜歡趙子昂的書(shū)法,請(qǐng)能工巧匠刻石于保定蓮池書(shū)院墻壁,讓我們能再次目睹趙子昂的書(shū)法神韻!

《蜀山圖歌》是趙子昂的代表作之一,圓潤(rùn)健朗,蒼勁奔放,有二王的瀟灑飄逸,又有李北海的骨力蒼然的美感,再現(xiàn)他的老辣的筆法!

可惜因種種原因,原石被人為原因,斷為三段,我們費(fèi)盡周折,將存世的這3張拓片進(jìn)行組合復(fù)原,采用微噴技術(shù),最大化還原原作的風(fēng)貌。

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