文丨陳道
許昌不僅僅是因為曹操而著名。古代的許昌，或者叫許州、潁昌，是一個非常重要的交通樞紐，京都開封直下南陽及西南，需要經(jīng)過許昌，東都或者叫西京洛陽，去向安徽及東南，也需要經(jīng)過許昌。反之亦是。故此，過去的許昌城是中原的重要交通樞紐、軍事要塞，城外遍布著通向四面八方的交通驛站，城內(nèi)外歷代都用軍隊駐扎。
話說大唐懿宗年間的那個丙戌年，也就是公元866年，咸通七年，許昌城外，由西面洛陽方向來了一位書生。這位書生剛剛在京城參加完科舉，因為射策未能過關(guān)而落榜，準(zhǔn)備由此向東退居肥陵（今安徽壽縣東南）。所謂射策，是沿襲漢代的一種對讀書人的考試方法，大致相當(dāng)于現(xiàn)在考取公務(wù)員時的申論，不同的是更為復(fù)雜些。設(shè)難問疑問為題，范圍基本上都是當(dāng)世的時政要事或計謀策略，由應(yīng)試者作答，對朝廷施政的政治、吏治、人事、教化、生產(chǎn)等方面提出對策建議，形成一篇針對性較強(qiáng)的政論性文章，反映出應(yīng)試者的經(jīng)史知識積累、時務(wù)觀察判斷、應(yīng)對智慧用計等多方面的綜合素養(yǎng)。
頭年十一月初一赴京都尚書省，一直到翌年三月二十一日考試結(jié)束，京都長安、東都洛陽兩個考點，天下舉子云集，盛況空前，科舉得中，一時人間富貴，光耀門楣，落榜者的愁腸，自然如那黃河之水九道灣，跌宕起伏，急欲宣泄。
這位準(zhǔn)備退居肥陵的落榜書生，走到許昌的時候，哭了，那種痛哭，隔了一千一百五十五年，依然能感覺到其中的滋味。
1.“懿宗朝舉子”是誰？
我不知道那一年的科舉策問設(shè)置的到底是什么題目，但是，已經(jīng)是大唐帝國第十七代皇帝的唐懿宗李漼，本身就是“以昏庸相繼”，對于樂舞游宴、佛骨佛門的興趣遠(yuǎn)高于政事，每日一小宴，三日一大宴，一生驕奢淫逸，在位十四年，走馬燈一樣更換了21位宰相，而且這些宰相大多數(shù)都是尸位素餐卻又愛財如命、貪腐無度，毫無大臣之風(fēng)范素養(yǎng)。這么一種君臣組合，不僅“大中之治”成果消耗殆盡，而且內(nèi)外交困，宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)，不僅有接續(xù)大和年間的江南東道裘甫農(nóng)民起義，而且，多地水患蝗災(zāi)地震頻發(fā)；開始于大中十三年（859年）的大唐與南詔的拉鋸戰(zhàn)，使大唐王朝風(fēng)雨飄搖。最初是南詔國新繼位國王世隆以名犯唐太宗和玄宗之諱，之后自稱皇帝，國號大禮，不再奉唐正朔，并派兵攻陷唐播州（治今貴州遵義），翌年，也就是咸通元年（860年）十二月，安南土著引南詔兵3萬余人，攻陷交趾（今越南河內(nèi)），安南都護(hù)李鄠與監(jiān)軍逃奔武州并于次年六月收復(fù)安南。咸通三年二月，唐懿宗派前湖南觀察使蔡襲率許州（今許昌）、滑州（今滑縣）、徐州、汴州（今開封）、荊州、襄州（今襄陽）、潭州（治在今長沙）、鄂州等諸道軍隊共三萬人，赴援安南……“安南戰(zhàn)爭”前后持續(xù)了十年之久，投入兵力從數(shù)千到三萬、五萬、二十萬，乃至三十萬，大唐王朝傾注大量的兵力物力財力，直到咸通七年（866）十月，大唐收復(fù)安南，南方邊患算是平撫。
如此重大事件，很容易就會成為咸通七年三月科舉的策問題目。想那書生“射策不中”，應(yīng)該與此有關(guān)，是應(yīng)對的策略與朝廷思路相去甚遠(yuǎn)還是別的什么因素？不得而知?；蛟S，哪一天找到當(dāng)年的射策應(yīng)對試卷，才會看得清晰。
只是這位書生的慟哭，卻是很明晰的：南方邊境用人不當(dāng)，導(dǎo)致我國的交趾淪陷。戰(zhàn)爭已經(jīng)連綿了三四年了，這是我們的恥辱。懦弱的人往后退，將領(lǐng)輕率用兵。天下到處都是軍隊，領(lǐng)兵打仗的盆滿缽滿，搜刮民脂民膏，賞給那些拼死作戰(zhàn)的。許昌的軍隊威武雄壯，忠武軍名聲赫赫，南下作戰(zhàn)的時候，還是威風(fēng)凜凜，殘兵歸來的時候，千家萬戶都在哭泣，那悲哀哭嚎的聲音振動鄉(xiāng)里，死難者的親屬心中的怨氣凝聚成了山谷一樣，不忍聽軍鼓再響，不忍再看那些武器裝備，念叨這些的時候，我已經(jīng)淚流滿面，看著中原大地的綠色，心情沉悶難受。即：“南荒不擇吏，致我交趾覆。聯(lián)綿三四年，致我交趾辱。懦者斗則退，武者兵益黷。軍容滿天下，戰(zhàn)將多金玉。刮得齊民瘡，分為猛士祿。雄雄許昌師，忠武冠其族。去為萬騎風(fēng)，住為一川肉。時有殘卒回，千門萬戶哭。哀聲動閭里，怨氣成山谷。誰能聽鼓聲，不忍看金鏃。念此堪淚流，悠悠潁川綠。”
這一首被冠以《刺安南事詩》的詩作，收錄在《全唐詩》，署名是“懿宗朝舉子”?！侗眽衄嵮浴吩疲骸败沧诔?，安南失于撫柔，勞動兵役。有舉子聞許卒二千沒于蠻鄉(xiāng)，有詩以刺，吟之。知失于授任，為國家生事爾?！?/p>
這個“懿宗朝舉子”是誰？
2.皮日休《三羞詩》羞誰？
有人以大唐帝國時期，的確有安南人通過科舉考試補(bǔ)官，也的確有安南人文采飛揚(yáng)吟詩作賦的例子，認(rèn)為哭泣的作者是安南人。但是，《全唐詩》收錄的還有一首詩，卻與之驚人的相似：“南荒不擇吏，致我交阯覆。綿聯(lián)三四年，流為中夏辱。懦者斗即退，武者兵則黷。軍庸?jié)M天下，戰(zhàn)將多金玉。刮則齊民癰，分為猛士祿。雄健許昌師，忠武冠其族。去為萬騎風(fēng)，住作一川肉。昨朝殘卒回，千門萬戶哭。哀聲動閭里，怨氣成山谷。誰能聽晝鼙，不忍看金鏃。吾有制勝術(shù)，不奈賤碌碌。貯之胸臆間，慚見許師屬。自嗟胡為者，得躡前修躅。家不出軍租，身不識部曲。亦衣許師衣，亦食許師粟。方知古人道，蔭我已為足。念此向誰羞，悠悠潁川綠。”
這一位哭泣者的名字卻是清晰是，他就是晚唐有“皮陸”之名的皮日休。
署名皮日休的這個版本，為《三羞詩》的第二首，三首詩分別都有序。
第一首詩：“吾聞古君子，介介勵其節(jié)。入門疑儲宮，撫己思鈇鉞。志者若不退，佞者何由達(dá)。君臣一肴膳，家國共殘殺。此道見于今，永思心若裂。王臣方謇謇，佐我無玷缺。如何以謀計，中道生芽蘗。憲司遵故典，分道播南越。蒼惶出班行，家室不容別。玄鬢行為霜，清淚立成血。乘遽劇飛鳥，就傳過風(fēng)發(fā)。嗟吾何為者，叨在造士列。獻(xiàn)文不上第，歸于淮之沬。蹇蹄可再奔，退羽可后歇。利則侶軒裳，塞則友松月。而于方寸內(nèi)，未有是愁結(jié)。未為祿食仕，俯不愧梁糲。未為冠冕人，死不慚忠烈。如何有是心，不能叩丹闕。赫赫負(fù)君歸，南山采芝蕨。”
其序為：“丙戌歲，日休射策不上，東退于肥陵。出都門，見朝列中論犯當(dāng)權(quán)者，得罪南竄，卯詔辰發(fā)，持法吏不容一息留私室。視其色，若將厭錄位、悔名望者。皮子窺之，忄弱然泣，衄然羞，故作是詩以贐之。”
第三首詩：“天子丙戌年，淮右民多饑。就中潁之沬，轉(zhuǎn)徙何累累。夫婦相顧亡，棄卻抱中兒。兄弟各自散，出門如大癡。一金易蘆卜，一縑換鳧茈?；拇迥锅B樹，空屋野花籬。兒童嚙草根，倚?？召?。斑白死路傍，枕土皆離離。方知圣人教，于民良在斯。厲能去人愛，荒能奪人慈。如何司牧者，有術(shù)皆在茲?；浳岷螢槿?，數(shù)畝清溪湄。一寫落第文，一家歡復(fù)嬉。朝食有麥饘，晨起有布衣。一身既飽暖，一家無怨咨。家雖有畎畝，手不秉閏基。歲雖有札瘥，庖不廢晨炊。何道以致是，我有明公知。食之以侯食，衣之以侯衣。歸時恤金帛，使我奉庭闈。撫己愧潁民，奚不進(jìn)德為。因茲感知己，盡日空涕洟。”
其序為：“丙戌歲，淮右蝗旱。日休寓小墅于州東，下第后，歸之。見潁民轉(zhuǎn)徙者，盈途寒陌，至有父舍其子，夫捐其妻，行哭立，朝去夕死，嗚呼！天地誠不仁耶？皮子之山居，有襲，钅復(fù)有炊，晏眠而夕飽，朝樂而暮娛，何能于潁川民而獨享是，為將天地遺之耶？因羞不自容，作詩以唁之。”
哭訴許昌軍的這首居其二，其序為：“日休旅次于許傳舍，聞叫篊之聲動于城郭，問于道民，民曰：'蠻圍我交，奉詔征許兵二千征之，其征且再，有戰(zhàn)皆沒。其哭者，許兵之屬?！瘑韬?揚(yáng)子不云，夫朱崖之絕，捐之之力也，否則介鱗易我衣裳，其是之謂耶？皮子為之內(nèi)過曰：'吾之道不足以濟(jì)時，不可以備位，又手不提桴鼓，身不被兵械，恬然自順，恬然自樂，吾亦為許師之罪人耳。’作詩以吊之。”
旅次，指旅途中暫作停留。傳舍，指的是古時供行人休息住宿的處所。皮日休介紹說：我途經(jīng)許昌的時候暫作停留，居住在旅館，卻聽到外面笙竽叫篊之聲振動全城，忙出去詢問路邊的百姓，百姓說，南詔圍我交趾，有兩千許昌兵奉詔遠(yuǎn)征，一開始還好，但遇到戰(zhàn)事卻全軍覆沒了。這些哭的人就是那些許昌兵的親屬。唉，漢代揚(yáng)雄在《揚(yáng)子法言》中不是說：“朱崖之絕，捐之之力也。否則介鱗易我衣裳?！保ǖ谑恚捍笠馐翘摵膰邑斄θゾS護(hù)珠崖統(tǒng)治，是以夷服易我華服）他說的對嗎？我皮日休內(nèi)?。何椰F(xiàn)在所追求的道路以及所擁有的能力，還不足以濟(jì)世，德行還不配到那些官位之上，又手不能提戰(zhàn)鼓吶喊助威，身不能舞動兵器上陣，活的還是太自在了，太自得其樂了，面對死難的這些許昌軍兵，我也是罪人啊。
3.安南戰(zhàn)事疑云
《三羞詩》之二這首詩明顯比署名“懿宗朝舉子”的那首內(nèi)容更豐富，尤其是序所交待的原委，更像是對“懿宗朝舉子”的進(jìn)一步修改稿。為此，現(xiàn)在多數(shù)人都認(rèn)可，兩者都是皮日休的作品，只是前后做了些修改沉淀。
還有一種說法，認(rèn)為皮日休在此前，也就是咸通四年，還曾經(jīng)參加過一次科舉，那次也是落榜?！败沧诔e子”這首詩作，就是那次科舉失敗之后途經(jīng)許昌而作，咸通七年（丙戌年）再次落榜之后，進(jìn)一步做了修改，合前后兩首而為《三羞詩》。對此，我認(rèn)為如果比照南方戰(zhàn)事進(jìn)展情況，咸通四年不可能出現(xiàn)這首詩。
據(jù)《資治通鑒》《新唐書》等史料記載，咸通三年二月，湖南觀察使蔡襲率許、滑等八道、三萬兵馬南下作戰(zhàn)，聲勢浩大，南詔自動退去。也就是說，這一個會合并沒有出現(xiàn)廝殺傷亡。戰(zhàn)事緩解，幺蛾子就出來了，這也是歷朝歷代的一種規(guī)律。
嶺南此前分為廣、桂、邕、容、安南五營，都隸屬于嶺南節(jié)度使。太子官署中的左庶子蔡京，與宋朝那個蔡京一樣，也不是好東西，性格貪虐多詐，宰相卻認(rèn)為他是個人才，奏請皇帝讓他處理嶺南軍政事務(wù)。蔡京奏請將嶺南為東道廣州、西道邕州（治在今南寧），他自領(lǐng)西道節(jié)度使。這時候，蔡襲正率領(lǐng)諸道軍兵鎮(zhèn)守安南，蔡京對蔡襲的能力非常忌憚，猶恐他立功，特意向皇帝報告說：南詔兵已經(jīng)跑了，邊境已經(jīng)沒有啥事兒，多留軍兵徒勞無益，現(xiàn)在只是那些武夫邀功而已，不如讓他們各回各道。沒想到皇帝居然準(zhǔn)奏，讓蔡襲遣還各道軍兵。蔡襲奏請說：“群蠻伺隙，不可無備，乞留戍兵五千人！”他們是在伺機(jī)發(fā)動襲擊啊，不能不防備，乞求皇帝準(zhǔn)予留下五千軍兵戍邊。后又作“十必死狀” 申告中書，怎奈何，一班行尸走肉的宰輔，只顧著眼前，不思慮后患，任蔡襲苦苦哀求，卻擱置不予同意。嶺南西道節(jié)度使蔡京，終因設(shè)炮烙刑毒虐兵民，被軍兵驅(qū)逐，被貶為崖州司戶而后賜死。觀察使鄭愚接任西道節(jié)度使職位。苦的卻是那蔡襲，十一月，五萬南詔軍進(jìn)兵安南，蔡襲告急，朝廷急忙調(diào)荊南、湖南等地六千兵馳援，但是，因為山高路遠(yuǎn)，援兵難以及時到達(dá)，蔡襲嬰城固守，堅持到咸通四年正月初十，南詔兵攻陷交趾，蔡襲以死報國。荊南、江西、鄂岳和襄州戍邊將士400余人，背水一戰(zhàn)，雖斬敵兩千，然，無力扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，盡皆戰(zhàn)死，交趾再度陷落，安南各部落盡降南詔。由史料記載的字面分析，咸通三年至四年，許州兵雖然參加了蔡襲的南下作戰(zhàn)，卻有驚無險，并未出現(xiàn)大量傷亡。
傷亡慘烈出現(xiàn)在咸通五年。按《資治通鑒》記載，咸通五年（864年）三月，康承訓(xùn)調(diào)任嶺南西道節(jié)度使，頒發(fā)詔書調(diào)集許州、滑州、青州、汴州、兗州、鄆州、宣州、潤州八道軍隊交他指揮。但是這個將門之后，傲的狠，連最基本的偵察兵都不設(shè)置。近萬南詔軍已經(jīng)侵入邕州，康承訓(xùn)以當(dāng)?shù)亍扳踩恕睘橄驅(qū)?，派六道兵總計一萬人去抵抗，卻受騙上當(dāng)，先到的五道八千唐軍全部被消滅。惟天平軍晚一天趕到，得以幸免。也就是說，這一仗，許昌去的軍兵全部戰(zhàn)死。遂后，康承訓(xùn)卻以天平軍小校夜襲南詔軍，殺敵五百，而上奏朝廷偽稱大捷，而到了四月，那些被朝廷批復(fù)的受賞者皆康承訓(xùn)的親信子弟，夜襲南詔軍的那些真正的作戰(zhàn)者卻沒有得到賞賜。
此后，至咸通七年十一月十一日，唐懿宗宣告大赦天下，安南戰(zhàn)爭結(jié)束，再未有與許昌兵傷亡有關(guān)的記載。為此，可以確認(rèn)，皮日休詩中所述的許昌城悲，應(yīng)該與咸通五年那場惡戰(zhàn)的死難兵士有關(guān)聯(lián)。
咸通五年的戰(zhàn)況，為何一直到咸通七年還會有許昌軍兵親屬的痛哭？這事，應(yīng)該看許昌與南寧的距離，還要充分考慮唐朝軍隊的撫恤制度。
大唐帝國郵驛發(fā)達(dá)，按陸驛、水驛和水陸驛，凡30里一驛，全國共設(shè)驛1639處。傳遞緊急文書可日行三百乃至五百里。以三月作戰(zhàn)、四月受賞的速度來看，邕州那邊的軍情上報朝廷的速度還是很快的，而許昌那些軍人親屬得到親人陣亡的消息應(yīng)該不慢。
根據(jù)大唐軍制，士兵有著嚴(yán)格的軍籍管理制度，明確要求“諸將三日一巡本部吏士營幕，……有死即上陳”，戰(zhàn)士作戰(zhàn)陣亡，本部將校同樣要“具陳其狀”，在士兵名冊上要有相應(yīng)的記載。亡故的士兵名冊，需要定期送往地方州縣，由地方政府在戶籍上除名。對于戰(zhàn)死的軍兵，無論是唐前期還是后期，首選處置方式是“送還本鄉(xiāng)”，其尸身和資財都交由同鄉(xiāng)送回，若無同鄉(xiāng)，則交由附近州縣送回。晚唐雖然減少了不少環(huán)節(jié)，而且由官方辦理的事務(wù)，逐漸拖沓轉(zhuǎn)由地方州縣和家屬承擔(dān)，最后連地方州縣遞送棺槨的義務(wù)都取消了，但是，戰(zhàn)時就地掩埋，戰(zhàn)后根據(jù)條件，將棺槨遞送回鄉(xiāng)的做法還是始終在堅持，地方州縣只給予一定方便和資助。
《唐大詔令集·政事·咸通七年大赦》：“今南蠻已加招撫，冀就弭寧，日下但嚴(yán)守封疆，且備要害。”“其諸將士，勇敢用命，當(dāng)鋒歿身，義節(jié)可嘉，孤弱是念，并委本道節(jié)度使據(jù)所申報，各須安存。如血屬單弱，不能自存者，即厚加給恤。”“咸通七年大赦”一文，也從另一個側(cè)面，證實皮日休的這首詩所描述的，的確是咸通七年的許昌城情景，戰(zhàn)后大祭。
以古代的交通，從廣西南寧到中原，大致需要兩三個月的時間。當(dāng)寥寥許州殘兵，帶著袍澤的遺物遺骨回到許昌，即便此前或已經(jīng)接到了陣亡的通知，但是，真正見到亡人遺物遺骨的時候，親屬的悲慟是顯而易見的。皮日休在序中也提到“聞叫篊之聲動于城郭”，應(yīng)該是下葬儀式的聲響。那一戰(zhàn)，其將當(dāng)誅，然，皇帝已經(jīng)大赦，將者有罪，軍卒之精神不可辱沒。皮日休的靈魂深處，受到了震動。
此前的皮日休，雖然因為一只眼睛有殘疾，但是，日子過的還是很安逸的。他在老家襄陽竟陵，隱于襄陽鹿門山，自號間氣布衣，又號醉吟先生、鹿門子、醉民、醉士等，嗜好飲酒，沉迷執(zhí)著于詩歌；這次參加科舉考試，時年28歲，正是風(fēng)華正茂、傲視群英的年紀(jì)，以文而名傳都城，但為人耿介，不喜阿諛奉承之人，遂引起一些達(dá)官權(quán)貴的厭惡，進(jìn)士落第，黯然而去。
許昌城內(nèi)陣亡軍兵親屬的痛哭，以及另外兩首所講述的蝗災(zāi)旱災(zāi)中的苦難百姓，盈途塞陌，號呼轉(zhuǎn)徙，父舍其子，夫拋其妻，號呼乞討，共同構(gòu)建起一個猶如人間地獄的時代場景，除了淚流滿面，素有慧根的皮日休，自然會引發(fā)深深的思考，進(jìn)而對自己溫暖舒適的生活感到極度的羞愧，“吾之道不足以濟(jì)時”，又當(dāng)如何？換句話說，這個文人接地氣兒了，接下去，便是奮發(fā)有為。這是心路的一次晉階，歷史也確認(rèn)了皮日休之后的不用凡響：翌年，也就是咸通八年（867年）進(jìn)士及第，咸通十年（869年）為蘇州刺史從事，后入朝任太常博士、毗陵副使等職，黃巢軍入江浙，“劫以從軍”(《唐詩紀(jì)事》卷六四)。廣明元年（880年）十二月，黃巢稱帝，以其為翰林學(xué)士。晚年結(jié)局是被唐王朝所殺、被黃巢殺害還是去了吳越為官、或流寓宿州等等，無論如何，都是一部大唐才子傳奇。
2021-8-29讀史札記
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