文丨楊德振
有一個(gè)朋友，通過三十年的努力打拼和不懈奮斗，小有成就，聲名鵲起。在一個(gè)飯局上，他意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談，向我訴說“苦惱”：“當(dāng)口袋里塞滿了這個(gè)銀行卡、那個(gè)銀行卡和大量現(xiàn)金時(shí)，走進(jìn)百貨商店，看到琳瑯滿目的商品，居然沒有任何購買和擁有的沖動(dòng)與期盼，一籌莫展，一片茫然，你說苦不苦惱？奮斗來奮斗去，到最后滿目皆空，一無所求，這又是為了什么呢？”我說：“你這種幸福的‘苦惱’，在很多人身上都有，關(guān)鍵是怎么看待這種'苦惱’、跳出‘苦惱’的怪圈？讓幸福變得綿長而有型”。他聽得津津有味。
他沒有擁有時(shí)下許多"暴發(fā)戶"心態(tài)、淪落和發(fā)展成為人人詬病的"暴發(fā)戶"，已屬難能可貴。我常想，一個(gè)人的幸福可以分為物質(zhì)幸福和精神幸福；物質(zhì)幸福不外乎衣食無憂或錦衣玉食，亦或通過勞動(dòng)和奮斗換來想要的生活模式，過著居家有其屋，行者有其車，食者不重樣的舒適日子。物質(zhì)世界再豐富，個(gè)人能享受到的廣度和幅度畢竟有限。不可能因?yàn)楦挥辛?、成功了而“日食八餐，夜眠八房”；如果真有這樣的強(qiáng)烈欲望，幸福的"極端”也可能就是幸福的"終端”了，古人不是常講：“物極必反”、"盛極必衰”嗎？！
那么，想要幸福綿長而有型，我認(rèn)為應(yīng)在物質(zhì)上“求簡”、"
求窄"，精神上"求奢"、“求寬”。所謂“求奢”、求寬”，就是不求物質(zhì)上的豐盈、豐富，而在精神上追求奢侈、打造一個(gè)人幸福的寬度，讓精神擁有無限廣袤的、飽滿而豐碩的縱橫空間。這樣一個(gè)人就不會在物質(zhì)堆里發(fā)出“苦惱”的嘆息與"不屑一顧”的感喟了。當(dāng)然，這種幸福的“苦惱”，偶爾抒發(fā)一下，也不是不可以，關(guān)鍵是不要影響我們的心態(tài)，讓幸?！按蛘邸?，把幸福的樣貌弄得皺皺巴巴、灰頭灰臉的。
精神的"奢侈"與“寬度”就包括感恩的意識、慈善的行為、向上向美的力量、悲天憫人的情懷、堅(jiān)韌不拔的毅力、內(nèi)斂自控的定力、持續(xù)精進(jìn)的恒心、誠實(shí)守信的操守、和氣謙恭的言語、健康的情趣和愛好……等等，這些方面可以無限的“加寬”和廣泛的“加持”。它所得到的幸福與快樂回報(bào)是任何物質(zhì)換不來的。一個(gè)人一旦精神的“寬度”足夠，就不會發(fā)出物質(zhì)上匱乏或豐盈的苦惱感嘆了。
二0二0年四月十八日于廣州居家中
☆ 作者簡介：楊德振，廣東作家、酒店職業(yè)經(jīng)理人、心智研究專家。
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