對話人丨舒立、易書生
書生：說好的“五種有著深厚西方背景的社會思想毒瘤”，已經(jīng)與大家分享了女拳、中醫(yī)黑、極端動保，后面是不是應(yīng)該還有兩篇？
舒立：網(wǎng)絡(luò)上的文章，很容易跟風(fēng)，下功夫去研究的問題、寫的文章，未必有跟風(fēng)的那些快文更受歡迎。我的意思是說，發(fā)文章也需要看一下時機，需要在恰當(dāng)?shù)臅r候發(fā)出恰當(dāng)?shù)穆曇?，否則，辛苦寫出的文字，沒人看，也失去了寫文章的意義。所以，此后的兩篇，會在適當(dāng)?shù)臅r候續(xù)上。至于文章的內(nèi)容，這里先賣個關(guān)子，別介意。
書生：其實，一篇文章哪怕只有幾個人讀，能讀懂你的意思、想要表達(dá)的情懷，就足矣?，F(xiàn)在打開網(wǎng)絡(luò)，海量的網(wǎng)文，一驚一乍的標(biāo)題，觸目驚心的“引子”，若沒有一定的辨別力，還真會被搞的五迷三道，深度“溺水”。而那些真正有內(nèi)涵的文章，揭示了幕后“手套”的文章，要么會在發(fā)布過程中遭遇莫名其妙的攔阻，要么會被莫名其妙的“違規(guī)”而刪除，真的讓我感覺到有些勢力的能量之大，足以將手伸到咱們中國的網(wǎng)絡(luò)之上，他們的輿論管控范圍是全球性質(zhì)的，寫文不易，發(fā)出真聲音也很難。所以，我覺得有的時候，未必需要一定要寫成文章，想到了，看透了，說出來，哪怕只是幾個字、幾句話，對有心人來說，也會大有裨益。
舒立：是的，前些日子，與一位老朋友閑聊到美國的問題，他建議我寫一篇“美國是一個偽裝成國家的黑幫”的文章，大量的現(xiàn)實材料，寫成一篇文章并不難，問題是，寫出來你敢發(fā)布嗎？能順利通過審核發(fā)布嗎？即便發(fā)布了，能不被“違規(guī)”刪除嗎？
書生：這個題目的確值得好好寫寫。許多年前，我曾在南京秦淮河遇到一位臺灣同胞，閑聊的時候，曾說到臺灣黑幫企業(yè)化的問題。進(jìn)入八十年代之后，那些黑幫也不再打打殺殺，也不再是街頭的那些古惑仔，而是將組織形式轉(zhuǎn)換為社會合法露面的公司、企業(yè)，幫中的老大等則在公司、企業(yè)中充任經(jīng)理、董事之類的角色。此外，黑社會人物還與企業(yè)家來往密切，從而造成黑幫在經(jīng)濟上的勢力。還有的黑幫創(chuàng)辦媒體，干涉政界活動，介入地方選舉，操縱地方政務(wù)，有相當(dāng)一部分骨干分子甚至躋身政界，直接參與政務(wù)活動。所謂“名可名非常名”，標(biāo)簽可以隨時更易，本質(zhì)卻不會改變，不管他的外殼是公司還是國家，關(guān)鍵是看他做的事兒，看他骨子里、靈魂里的東西。所以，是不是偽裝成國家的黑幫？看看他做的事兒，就會一目了然。
舒立：京都聞道閣前不久被刪除的一篇文章，即便是一再模糊處理，實際上已經(jīng)揭開了那個國家幕后的一些東西。其實，對于這方面的深入探究，網(wǎng)絡(luò)上還是有一些文章的，只是信息雜亂，準(zhǔn)確性和可信度都不高而已。很多有心人應(yīng)該也注意到，在四月初，外交部發(fā)言人趙立堅曾在一次例行記者會上說：美英澳三邊安全伙伴關(guān)系是“盎格魯-撒克遜”小圈子，改不了冷戰(zhàn)思維和集團政治的老腦筋，脫不開挑動軍事對抗、拱火澆油遞刀子的老套路。他們的終極目標(biāo)是打造“亞太版北約”，徹頭徹尾的服務(wù)美國霸權(quán)之私。注意，趙立堅說到的這個“'盎格魯-撒克遜’小圈子”，為什么會在外交場合提到這個問題？信息量很大。
書生：不知是有意還是無意，談?wù)摎W洲歷史和文化，民族問題并不是關(guān)注的重點，但是，歐洲的確存在著深遠(yuǎn)的民族問題。比如最早散布于維斯瓦河、多瑙河、萊茵河、北海、波羅的海的日耳曼人，與現(xiàn)代法蘭西人、德意志人、荷蘭人、丹麥人、瑞典人、盎格魯-薩克森人等都有著淵源。其中，德意志人大多是古代日耳曼人各部的直系后裔；盎格魯-薩克遜人是日耳曼民族中的一個分支，源自日德蘭半島的盎格魯人和朱特人以及來自之后稱作下薩克森地區(qū)的撒克遜人的后裔。公元5世紀(jì)開始，盎格魯人、薩克遜人進(jìn)入大不列顛，對當(dāng)?shù)赝林M(jìn)行同化、驅(qū)趕和消滅，從而形成了大不列顛島英國的最大民族“盎格魯-薩克遜人”，又稱“英格蘭人”、“英吉利人”，在世界各地廣泛建立殖民地，活躍在近代資本主義的舞臺。除英國本土，“盎格魯-薩克遜人”主要分布在美國、加拿大、澳大利亞以及新西蘭五國，與現(xiàn)在的“五眼聯(lián)盟”高度重合，所以，稱他們?yōu)椤鞍桓耵?撒克遜國家”也是有依據(jù)的。如果從這么一個角度來看，為什么英國那么緊跟美國？加拿大、澳大利亞對美國為什么那么惟命是從以及對中國莫名其妙的憤恨？答案一目了然。換句話說，近代以來的所謂“世界主義”，本質(zhì)上還是種族主義！這個種族，過去曾經(jīng)是英國當(dāng)老大，現(xiàn)在是美國。
舒立：一般來說，人們習(xí)慣將西方文化作為一個單元來看待，實際上，法德等國是一個文化單元，英美則是另一個單獨的文化單元，這個單獨文化單元的核心就是盎格魯-撒克遜文化。這里有“移民神話”和血緣族裔自認(rèn)受之于天命、骨子里的優(yōu)越感，居于文化核心的“白人至上”，以及歷史上留下了“異教徒”“殺人犯”“海盜”等等的符號，這方面的內(nèi)容，說多了會“敏感”，點到為止吧。
舒立：需要注意的還有盎格魯-撒克遜人與猶太人的關(guān)系問題，尤其是在美國，兩者之間的關(guān)系，如果深入探究，會有感興趣的發(fā)現(xiàn)。
書生：嗯，據(jù)我所知，其實對于什么是猶太人，按照猶太教口傳法規(guī)《哈拉卡》定義，一切皈依猶太教的人以及由猶太母親所生的人都屬于猶太人。維系猶太文明發(fā)展的不僅在于文化傳統(tǒng)的民族認(rèn)同，還在于宗教為紐帶的共同信仰和價值觀、社團網(wǎng)絡(luò)。以宗教為基礎(chǔ)，兩者完全可以實現(xiàn)力量的整合和發(fā)展方向上的聯(lián)盟。
舒立：曾經(jīng)有一段時間，我一直困惑與“美國那些流氓政客如此肆無忌憚地作孽，就不怕報應(yīng)嗎？”之類的問題，了解了盎格魯-撒克遜人的歷史及現(xiàn)狀，心中也便釋然，不管干了多少壞事，嘴上懺悔一下，就可以繼續(xù)再干，真被追究起來，拍屁股走人，即便被支持他上臺的資本東家拋棄，那么多“盎格魯-撒克遜國家”，還怕沒有存身之地。不是嗎？
根據(jù)2022-5-7網(wǎng)絡(luò)對話整理
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