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有人問我對生活美學(xué)怎么看，其實我不認(rèn)為生活美學(xué)是一個獨立的美學(xué)門類，我不認(rèn)為美學(xué)還有生活美學(xué)與非生活美學(xué)之分。生活是美學(xué)的一個應(yīng)用場景，我理解生活美學(xué)是指美學(xué)在生活中的應(yīng)用，是一種審美志趣或?qū)徝榔肺弧?br>

審美志趣其實是一種審美偏好，其實不同的偏好之間很難分高下，有人喜歡當(dāng)代，有人喜歡傳統(tǒng)，有人喜歡巴洛克，有人喜歡洛可可，有人喜歡繁復(fù)，有人喜歡侘寂。這與人的口味偏好是一個道理，有人口味清淡，有人重口味。

其實我很不喜歡什么生活美學(xué)、生活禪這些說法，這是把認(rèn)識論與方法論混淆起來了。美學(xué)是關(guān)于美的認(rèn)識論，是研究美的本質(zhì)和意義的一門學(xué)說，它屬于哲學(xué)的范疇。藝術(shù)是美學(xué)的應(yīng)用或表現(xiàn)，藝術(shù)本身就是審美活動的呈現(xiàn)。

所謂生活美學(xué)就是在生活場景下實施審美活動的過程，在生活中加入審美意識，把主體的審美偏好貫徹在生活的各個方面，滲透到衣食住行，甚至人與人之間的關(guān)系，表達方式和各種儀式之中，把審美從特定場景引申到日常里。

其實從哲學(xué)的角度來說，美學(xué)的應(yīng)用或說審美其實是我們價值觀的一部分，實際上我們每個人都自覺不自覺地形成了各自的審美觀，審美偏好就像各人的性格和氣質(zhì)一樣，它是長期形成的，與每個人的成長環(huán)境與后天教育相關(guān)。

不存在生活美學(xué)，只存在美學(xué)在生活中的應(yīng)用和呈現(xiàn)。不存在生活禪，只存在禪學(xué)在生活中的實踐，存在禪修者在生活中的修持。無論美學(xué)還是禪學(xué)其實都屬于哲學(xué)的范疇，體現(xiàn)世界觀。美學(xué)更接近認(rèn)識論，禪學(xué)更接近方法論。