我有酒和茶。

你有故事，就來找我。

在《明室》一書中，羅蘭·巴特說他在整理母親的遺物時(shí)，看到了母親五歲時(shí)的照片，他突然深刻感覺到原來母親真的五歲過。之所以會(huì)有這樣的感觸，是因?yàn)閷?duì)他而言，母親的五歲對(duì)他來說是不存在的。

這種問題存在于很多人身上，我們有時(shí)候會(huì)忽略父母曾經(jīng)也是別人的孩子，他們也是第一次為人父母；有時(shí)候會(huì)忽略妻子也是別人的孩子，她也是第一次為人妻。

這一類的忽略有時(shí)候會(huì)讓我們變得自我，只考慮自己，不考慮別人，好像自己所做的一切都是對(duì)的，別人所做的一切都是錯(cuò)的，如此就不具備同理心，沒有共情的能力，無形中就可能做一些傷害別人的事。

就像朋友阿魯對(duì)他前女友的吐槽：“從朋友那里得知前女友還沒結(jié)婚，我并不意外。她長得漂亮，如果結(jié)婚會(huì)很容易，但是，這同時(shí)也是阻礙她結(jié)婚的最大因素，因?yàn)樗澬?，總想嫁給最好的，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)每一任男朋友多不是最好的，于是不停地?fù)Q啊換，換到現(xiàn)在依然是單身。我曾經(jīng)給她做了三年備胎，實(shí)在是受夠了。更讓我受不了的是，在我結(jié)婚之后，她竟然質(zhì)問我憑什么娶別人，真的讓人無語。”

前文中提到的容易被忽略的問題，在他前女友這種人身上會(huì)放大：她會(huì)仗著自己漂亮變成以自我為中心的人，只從自身角度出發(fā)去考慮，卻不懂在乎別人的感受，忽略了別人也想娶個(gè)好妻子的事實(shí)，如此一來，她對(duì)別人挑三揀四，卻不允許別人挑剔她，還要求別人必須給她當(dāng)備胎，這就容易把自己隔絕在正常的婚姻之外。

相較于阿魯經(jīng)歷的問題，更常見的是男人把女人當(dāng)備胎，從一開始就沒有考慮過結(jié)果，說白了就只是玩玩而已。這種情況下應(yīng)該明白“退一步海闊天空”的道理，愛而不得時(shí)，學(xué)會(huì)“克制”，別讓自己再冒進(jìn)了。

比如《三十而已》中的梁正賢，一個(gè)實(shí)現(xiàn)了財(cái)務(wù)自由的人，如果只是從表面去看的話，就會(huì)如王漫妮所說，滿足了她對(duì)理想配偶的“所有期待”。

這里就存在一個(gè)問題，王漫妮所說的“所有期待”并不是涵蓋所有，她沒有考慮過男人是否是不婚主義，以及男人是否對(duì)感情專一。

從他們倆的結(jié)局來看，雖然她沒有考慮得非常全面，但沒考慮到的部分并不是說她不在意。她不是梁正賢，沒辦法站在他的位置上替他開脫，梁正賢也不是她，所以不理解她最后為什么堅(jiān)決要分手。

這中間就存在著很大的“忽略”問題，雖然彼此都不能站在對(duì)方的立場上想問題，但連這樣的覺悟都沒有，注定不會(huì)有好結(jié)果，最終必然是綜合實(shí)力弱的一方受傷害。受傷害的一方愛而不得，就應(yīng)該克制，退一步?？仗炜?，重新去豐富自己的婚戀觀。

包括許幻山和林有有之間，也存在“忽略”問題。林有有自認(rèn)為自己是最愛許幻山的人，對(duì)顧佳的所作所為大家否定，甚至想要奪人所愛，卻不知，她沒有經(jīng)歷過顧佳和許幻山的十年感情，她根本沒資格說她懂什么是愛。

從這個(gè)思路去看待婚姻，好像所有夫妻都不合拍。這樣理解其實(shí)也沒有錯(cuò)，因?yàn)榉蚱蕻吘故莾蓚€(gè)人，兩個(gè)人不可能在所有方面都合拍，想要一直在一起相愛，需要做兩件事，我們分別來講一下。

確定共同的信念和方向。

從理想化的角度來說，結(jié)婚就意味著兩個(gè)各自行走的人，攜手走在同一條路上。想讓婚姻長久，彼此的方向和信念需要一致，這就需要兩個(gè)人一起確定共同的信念和方向。

確定了共同的信念和方向以后，剩下的就是一起前行，在前行的過程中照顧好彼此，管理好自己，在路途中出現(xiàn)岔路、誘惑和阻礙的時(shí)候，依舊堅(jiān)定婚姻的信念和方向，各自扮演好各自的角色，一起過關(guān)，婚姻整體上才會(huì)穩(wěn)定。

以上提到的岔路、誘惑和阻礙，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，婚姻都有可能結(jié)束，因?yàn)槌霾铄e(cuò)意味著兩個(gè)人的信念和方向不再一致，除非各自都愿意湊合，否則很難再繼續(xù)。

《三十而已》中的顧佳之所以思來想去還是要離婚，就是因?yàn)樗X得和許幻山的信念和方向不一致了，從小到大堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的她，不愿意湊合，所以就只剩下離婚這一條路了。

保留模棱兩可的曖昧。

兩個(gè)人確定共同的婚姻信念和方向不是難事，難的是在一路前行的過程中，應(yīng)該具備怎樣的原則和心態(tài)。

有的人喜歡面面俱到把一切都確定好，力求婚姻之路清晰順暢。而這樣的要求通常無法實(shí)現(xiàn)，而且會(huì)給婚姻帶來壓力，因?yàn)橐坏┌岩磺卸脊潭ǖ侥骋粋€(gè)位置，婚姻就一眼看到頭了，漸漸會(huì)失去新鮮感和希望。

還以《三十而已》中的顧佳為例，她在劇末說自己也反思了，很多地方?jīng)]有在乎到許幻山的感受。這種問題確實(shí)是存在的，雖然她的出發(fā)點(diǎn)和要求都是善意的，但婚姻生活是由人組成，不是由機(jī)器人組成，把一個(gè)人的喜好和合理的欲望都抹去了，對(duì)方很難心甘情愿接受。

王漫妮說許幻山把妻子的完美當(dāng)成背叛婚姻的借口，是一種低級(jí)的行為，雖然沒說錯(cuò)，但事實(shí)是：即便許幻山?jīng)]有背叛婚姻，他對(duì)顧佳的完美要求依然會(huì)心存抵觸，只因?yàn)樗莻€(gè)人，他不是機(jī)器。

換言之，夫妻之間互相提任何要求都可以，但不能太苛刻，不能太死板，必要的曖昧要保留。

這里所講的“曖昧”，用蔣勛的話來說就是：“你在心情茫然時(shí)到廟里抽了一支簽，你很希望這支簽會(huì)告訴你應(yīng)該如何，可是簽文絕不會(huì)告訴你應(yīng)該、不應(yīng)該，會(huì)或不會(huì)，而是給你一個(gè)模棱兩可的答案。”

這一點(diǎn)很關(guān)鍵，把信念和方向確定好以后，提出合理的要求以后，剩下的就是給彼此自由，不要總是揪著對(duì)方的做法不放，而是應(yīng)該選擇相信，自己從模棱兩可的簽文解讀出一個(gè)自己想要的答案，這樣才不至于讓自己在婚姻中太累。