精神發(fā)展三階段：駱駝、獅子、赤子，卻總有人活得還不如一條狗
人生似夢，戲夢人生。一個人的一生，往往被分為三個階段：這一時期，人體現(xiàn)出本能的天真、幼稚、單純。剛出生的嬰孩、成長中的幼兒、懵懂半知的青少年時期，是兒童或青少年的必經(jīng)成長歷程。一個人在未入社會之前，通常都是在天然的家庭環(huán)境里成長，并且這一時期的成長環(huán)境，對人的心理、人格、精神發(fā)育起到重要作用。因為，根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，人的童年經(jīng)歷往往會以潛意識的方式，成為成年人一切行為的操控者。在十位美國歷史學家合著的《童年的歷史》中，作者們這樣寫道：童年的歷史完全就是一場夢魘，我們中的大部分人，都只是剛從其中蘇醒過來而已。越是往童年歷史的上端追溯，我們就會發(fā)現(xiàn)，人在兒童時期得到的照顧的水平就越低，并且兒童在童年時期遭到遺棄、毆打、虐待、恐嚇、謾罵、侮辱的情況就越嚴重。所以，從人的一生經(jīng)歷來看，個體的兒童時期，其實是最無能為力的時期。即使父母們有精力和能力好好照顧子女，可是，仍然有許多父母不要正面正視兒童的心靈和感受，甚至直接忽視掉他們的情緒感受。與此同時，還有一種可能則是因為，大多數(shù)成年人自己，也都苦苦掙扎在生活中，自己也活得粗糙、無奈、隱忍，所以，更加顧及不到兒童的心理狀態(tài)與感受。而許多人在童年時期所遭受的委屈，如被漠視、被打擊、被控制、被踐踏自信、被不公正對待，以及體驗過貧窮、猥瑣、暴戾或死亡等，都永久地殘留和嵌入到了兒童正在發(fā)育中的大腦皮層……如此經(jīng)歷，使得兒童往往在孤獨和恐懼中縮緊過自己小小的身軀，對父母、對外部世界驚恐萬狀。
當個體來到這一階段時，往往已經(jīng)具備了一定的生存能力和判斷能力。半成年人或初入社會的新人，已經(jīng)開始在經(jīng)歷中逐漸培養(yǎng)和完善自身的素質(zhì)能力，并在創(chuàng)造社會財富與個人財富的同時，收獲人生第一次因自己辛勤耕耘而得來的生活成果，也逐漸體驗到利害、寵辱、糾葛與自我得失。因為，在具備了獨立生活和創(chuàng)造財富價值的能力之后，有的人將沉溺于名利物欲享受之中，甚至不惜為此鋌而走險，作奸犯科；而有的人則隨遇而安，堅持本心，過著普通人的生活。擁有名利地位財富者，自有其發(fā)家致富的思路與行徑，其價值觀與世界觀與人多有不同；而隨遇而安堅持本心的普通人，不太窮也不富裕，可能疲于奔命也可能淡泊寧靜以自持。無論是哪一種，只要能夠維系生活，內(nèi)在寧靜，普通人的日子其實也不會太差。畢竟，雖然物質(zhì)生活不豐富，社會地位上平庸，但若在生活中有所持重，不近污穢，普通人的生活和日子也始終居于合理合法合規(guī)的框架之內(nèi)，而只要身處人性、社會秩序、道德倫理框架范圍內(nèi)，一個人就算再普通也是具有獨立人格精神的“自由人”。第三階段，是人有所開悟，且能夠超脫世俗紛擾并回歸自我需求的階段如前所述，當一個人始終擁有獨立的自我，擁有健康的人格，那么，隨著自身人格魅力的形成，一個人的能力、品德、胸懷、氣度、修養(yǎng)、智慧也就會逐漸顯現(xiàn)出來。有人甚至會在這一階段達到極致，并實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，進而徹悟人間的真諦。因此，一旦人進入到這個階段，一部分人雖然于世間知識技能方面尚不算淵博，但只要其心純潔高尚，具有一定的徹悟思想和境界，那么就自然會散發(fā)出高貴氣質(zhì)與尊貴品質(zhì)。從心理學角度上來講，這一階段是人的心智最為成熟，行為舉止最為規(guī)范有力的階段。從佛家教義的角度來說，就是我們通常所聞的“無所住而生其心”、“回歸自然”、“無為而無所不為”的人生透徹階段。
人到中年四十歲左右，如果還覺得自己的生活不如一條狗，那可能不是社會大環(huán)境的問題（是它的問題個體也改變不了），而是自己的不適應在作祟。在此，我們不是指責個體不識時務，更不是將個體的不幸與生活遭遇飄然帶過，而是希望個體回歸內(nèi)心，從心理層面，去認真醒悟這一路走過來，自己究竟偏差失誤執(zhí)拗在哪里？問問自己的內(nèi)心，自己最希望得到的擁有了嗎？最想要的是什么？不如狗的日子，究竟是身心的不滿足造成的，還是因為貪嗔癡愛怨憎的混沌造成的？若能內(nèi)心澄澈于碧水云天，又何愁印鑒不出真我與虛實呢？從中國古代天人哲學，再切換到世界角度來看同樣的問題。我們就會發(fā)現(xiàn)：該如何對待人生的問題，古今中外的看法呈現(xiàn)出驚人的一致性。德國哲學家尼采，曾把人的精神發(fā)展歸納為三個階段：駱駝、獅子和赤子。人精神的第一境界是駱駝，它必須要忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排。因為它是駱駝本駝，天命如斯。人精神的第二境界是獅子，在承受過生命和生活的苦楚之后，它必須開始學會把被動變成主動，由“你應該”轉變?yōu)闉椤拔乙?，也即一切開始由我主動爭取，我要主動負起自己的人生責任，不再寄希望于他人，也不再怨恨憤怒于社會。而人精神的第三境界則是嬰兒，嬰兒是什么呢？嬰兒代表“我是”的狀態(tài)，即：我就是我，理當如此，一直如此（經(jīng)歷過駱駝重壓、獅子怒吼抗爭后的那個“我”），并且拋棄一切幻想活在當下，開始享受現(xiàn)在的一切。若人能如是，心理上澄澈如凈空浮云，又何來白云蒼狗，白駒過隙的時日里，自己活得像狗一樣的內(nèi)心哀嘆與悲鳴呢？參考資料：《Developmental psychology》
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