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心理學:“干凈”是 一種修養(yǎng),越是干凈的人,今后越有福氣
修養(yǎng),其實是個挺奢侈的詞。
一個人想要有修養(yǎng),需得外界環(huán)境的先天浸潤,需要資深前輩的提攜帶引,最后沉浸于內(nèi)心,在不斷自我精進的基礎上,形成自我獨特的人格風度。
這種內(nèi)在的修為,通過身邊小事,生活細節(jié),與人接洽中不斷散發(fā)出來,讓觀者如沐春風,讓近身者無端受教。
你看,挺難的,修養(yǎng)并不是自己想有就有。
家學淵源、環(huán)境浸潤、時機磨礪、自我修為各占其時,唯有智慧高覺者,才不會因為謀生而墜入俗世纏磨里,而始終保持純凈純粹感,從而能夠保持那份獨特的“干凈”和“修為”。

  • 衣著外貌上要有清爽感
我們能記住一個人的時間并不多,通常就幾秒。而在這幾秒里,一個人是何種性質(zhì)和風格,一眼就能烙印入心,日后想再改都很難。
第一印象干干凈凈的人,通常會在各種細節(jié)上注意到極致。
比如手指甲不長不短,頭發(fā)清透爽滑,面龐嬌艷而不夸張,膚色均勻而不濃妝,衣著井然有序不出格,鞋子簡單而實用,整體身姿綽約,哪怕不說話,一個動作和眼神,也能讓人秒懂他/她的含義。
這種外形外貌上的清爽感,實際上是其人心若赤子的清爽通透感,讓接近他/她的人,沒有壓力,沒有邪念,只有舒適和清潔自然感。
這樣的人,不止在他人眼中干干凈凈,在自己的心里,對他人也是清醒而有區(qū)隔的。

  • 在言行舉止上給人以清潔感
肢體語言的干凈清爽,一樣透露出一個人的修為修養(yǎng)。
泰山挑山工的臂膀是壯而富有力道,那是時光與歲月磨礪后的堅韌與頑強,雖然其行為舉止難掩漢子的粗糙與豪邁,卻是另一種坦蕩天地間的清潔干凈;寫字樓里的打工人妝容精致衣香鬢影,言行舉止不可謂不清潔干凈,這符合職業(yè)場所對他們的約束與要求。
然而他們的言行舉止可不止是簡單的清潔感,嚴格來說,是言行舉止上極度有分寸感。
因為一旦言行舉止不經(jīng)思索出格,瞬間就會被有心人當做笑話,被完全看穿。這在職場是肢體語言上的格斗,更取決于個人在腦力上,對場合環(huán)境的理解和判斷。

  • 在行為準則上給人以爽利感
所謂行為準則上的爽利感,自然與拖泥帶水、軟糯猶豫不決毫不關聯(lián)。
性格上的懦弱和膽怯,無法讓一個人對外形成果決和爽利印象。而一個有修養(yǎng)的人,性格上必然是內(nèi)外分明,辨析有度的。
日常行事上也更為光明磊落,能走陽關道,絕不偷過獨木橋;凡事在面上攤開了說,攤開了做,經(jīng)得起大眾和私底下的任何角度檢驗。
這是有修養(yǎng)人的做事風格,既規(guī)則明確,又不瞻前顧后拖泥帶水,是為爽利有格局。
  • 有道德底線和普世情懷價值觀
三觀正,則其人正;三觀歪斜,則其人臭不可聞。
大金鏈子蛤蟆鏡的金主總以為錢財是通行世界的最佳籌碼,其實在明眼人眼中,他自己早就成了笑話。

以錢財?shù)匚话约?,而自己本身卻才疏學淺者,即使混跡所謂圈層和上流社會,也始終會因為技拙而露餡。
拋出集體照以曬網(wǎng)絡的豪貴者,其心機和表彰暫且不提也無需提及,倒是圍觀者的心態(tài)頗為好玩——夠不著的圈子才是自己向往的圈子啊。進不去,學一學也是好的。
僅此心態(tài),就可見其人價值觀上的分歧與彎折。而有心如此細致窺探者,日常舉止行為自然也會向此看齊,趨炎附勢成為常態(tài)。乃至干干凈凈的通透感,斷不會出現(xiàn)在他/她的身上和臉上。
活成自己,并且干凈,才是最有福氣之人。
“一個人,應該活得是他自己,并且干凈?!边@意思木心表達過,顧城也說過。

但是年代久遠,時代榮光早就不再是書香、氣度、風雅、學識淵博、彬彬有禮、含蓄雅致這些了,負載于每一個人心中和表面上的,更多的是虛無的繁華感和場面。
那種“干凈”的修養(yǎng),那些“你鎖上人家就懂了”的含蓄美,一早消失在繁忙的早晚高峰、嘈雜的工作間、混亂無序無底線無價值觀的人際勾連里。
每一個人都活得充實,卻難以說是自己,并且內(nèi)心干凈清凈了。卻偏偏,干凈這種修養(yǎng),只留駐于是自己的有福之人身上。
因為有福之人,內(nèi)省而所求不多,安心足以。
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