一個人是否值得深交，很多時候都去看其三觀與人格。但其實這些都是很內(nèi)隱的物品，真正的想要深入了解這個能否值得自己托付心意，你得看他對于金錢的態(tài)度。都說金錢是最好的試金石，它可以看到人性的光輝，但也可以看到平時那些偽裝者的真正內(nèi)心。
富人從不在金錢上斤斤計較對金錢處處計較，自己的錢分得很清，但對別人的錢卻沒有計量，可以占別人的便宜，自己的虧卻千萬不能吃。
這樣的人，深交不得，他的格局是很小的，每日只知道對錢充滿算計，在他們的心理，更多的是利益至上原則，當(dāng)人與錢發(fā)生沖突時，他們一定選擇后者。與人交往，他們也會按照錢財來選擇自己的朋友，這種人，特別容易遭受利益的驅(qū)使，他們有一種錯誤的金錢觀念，金錢是世界上最重要的物品，這樣的觀念使他們深刻的被金錢腐蝕著靈魂?；钤谶@個世界，我們離開了錢生存都成問題，但錢永遠只是一種貨幣工具，我們要做的是金錢的主人，而不是被錢操控了心智。而又有多少人，在追求財富的道路上，離最初的自己越來越遠。
富人更在意自身價值真正的有錢人，他們對金錢的態(tài)度都是輕蔑的。比起錢，他們更在意自身的價值和他人。而我國的第一商業(yè)家族——榮氏家族，最初由榮德生創(chuàng)建。
在1875年那個充滿動蕩的年代，我國的經(jīng)濟事業(yè)并不發(fā)達，榮德生憑借著自己創(chuàng)建的面粉和紡織廠生意，開啟了近代史上中國工業(yè)的新篇章，也就是當(dāng)時很著名的“面粉大王”和“紡織大王”。雖然那時不像現(xiàn)在，我們會對全世界和全國的資產(chǎn)做一個基本統(tǒng)計，排一個財富榜單。但大家其實都心知肚明，榮德生就是那個時代的首富。而到了1948年時，大陸很興去臺灣做生意，這種熱潮引起了很多想賺錢的人的沖動，但榮德生選擇留在生他養(yǎng)他的陸地，拒絕去開拓臺灣市場，并且他一再的告誡自己的孩子更不能動這種念頭。去世前還交代家人他的遺體必須葬在無錫。當(dāng)他去世后，由兒子榮毅仁繼承了他的所有財產(chǎn)，也正是因為這筆豐厚的家底，讓其成為了中國首屆乃至第二屆首富。而在榮毅仁的事業(yè)最鼎盛時，他做了一件驚呆全國的事情，把自己的所有身家捐獻給國家，而自己的兒子，已經(jīng)36歲，卻并未有所成就。
此后，他便把自己的兒子送往香港，任由其自由發(fā)展，希望他能從頭做起，靠自己的能力闖出一片天，好在他的兒子還算爭氣，真的實現(xiàn)了父親的愿望，有了自己的一片天。在2002年、2004年和2005年又成為中國的首富。這個家族就這樣神奇的存在，很早便建立了自己的企業(yè)，本可以過著更加人上人的生活，他們都選擇對金錢的蔑視，認為錢乃身外之物。榮德生所處的那個動蕩的年代讓他知道和平是多么重要，也讓他對自己的祖國愛得深厚，這樣的觀念也影響了自己的兒子榮毅仁，把金錢更是置之度外，捐獻給祖國貢獻自己的綿薄之力，并讓自己的兒子也不要深受金錢的供養(yǎng)而迷失了心智。
其實，美國的很多富人都會選擇在死后把自己的資產(chǎn)拿去做公益事業(yè)，那些真正富有的人，連靈魂思想都是高度富有的。
他們深刻認知到金錢之外的世界有多棒，所以不會被錢制約。這樣對金錢是非分明的人，人格上也是高度的獨立，有著正確的三觀，是深交的不二人選。莎士比亞曾經(jīng)說過：“金錢是個好士兵，有了它可以使人勇氣百倍”。很多人有錢之后的神態(tài)都不一樣了，他們昂首挺胸、趾高氣昂，仿佛世界都是他的。有些人對你呈現(xiàn)的態(tài)度，和其所擁有的財富是成正比。都說看一個人的修養(yǎng)，你看其對服務(wù)員的態(tài)度就知道了，很多人喜歡大呼小叫，把服務(wù)員當(dāng)成是下人般的指揮，做的事情不順自己的心意便破口而出，而有人也可以與服務(wù)員真誠的溝通，不緊不慢，尊重他人。有的人錢有了，但卻失去了最美好的人性，而有的人即使家纏萬貫也可以始終如一。
總的來說，有兩種人千萬不能交，一種是失敗時蔑視自己的人，還有一種是成功時奉承自己的人。更重要的是，看待一個人，從其金錢觀便可以找到其為人觀。
