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這個(gè)世界上有一種東西,比貧窮更可怕
貧窮分為兩種,一種是物質(zhì)上的貧窮,一種是精神上的貧窮。物質(zhì)上的貧窮會(huì)讓人物質(zhì)感到匱乏,進(jìn)而影響心理。精神上的貧窮會(huì)導(dǎo)致人沒(méi)有向上的追求,沒(méi)有未來(lái)。但是有一種東西,比貧窮更可怕。

對(duì)生活不抱希望

喬布斯的父母因?yàn)樨毟F把他交給他人領(lǐng)養(yǎng),他從養(yǎng)父那里學(xué)到的相關(guān)知識(shí),也為后來(lái)的成就奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因?yàn)楦甙旱膶W(xué)費(fèi)給他的養(yǎng)父母造成了巨大的負(fù)擔(dān),喬布斯無(wú)奈之下只能從大學(xué)退學(xué),依靠撿塑料瓶還錢(qián),和教堂的接濟(jì)度日。
喬布斯,這個(gè)曾經(jīng)窮困潦倒的人,通過(guò)從技術(shù)的最底層做起,一步一步走向蘋(píng)果公司的頂端,因?yàn)樗闹袘延邢M?,所以他開(kāi)創(chuàng)了電子產(chǎn)品盛世。

窮苦不可怕,可怕的是對(duì)未來(lái)沒(méi)有期望、對(duì)未來(lái)沒(méi)有充滿美好的追求、沒(méi)有昂揚(yáng)的斗志。
當(dāng)人們陷入窮困潦倒的生活狀態(tài)中時(shí),很容易感到苦日子沒(méi)有盡頭,認(rèn)為自己再怎么努力,生活也不會(huì)有太大起色,從而產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助”。
就算是有機(jī)會(huì)改善生活,也沒(méi)有信心去做,而是陷入無(wú)盡的自怨自艾,從而錯(cuò)失良機(jī)。
因此當(dāng)我們失去對(duì)未來(lái)的希望,不對(duì)自己的能力抱有信心,并陷入“習(xí)得性無(wú)助”心理循環(huán)之后,就會(huì)失去更多本可以嘗試、努力變好的機(jī)會(huì),失去對(duì)生活的格局與遠(yuǎn)見(jiàn),只把目光局限在當(dāng)下的困境中。
這樣一來(lái),只會(huì)讓自己的生活陷入貧窮的惡性循環(huán),看不到轉(zhuǎn)折。從這個(gè)角度看,比貧窮更可怕的,是沒(méi)有了希望。

單一遵循物質(zhì)追求
追求是多方向的、全面的,而將所求統(tǒng)一變成物質(zhì)后,何嘗不比貧窮更讓人覺(jué)得可悲。
為了物質(zhì)而喜歡富有,為了富有舒適的生活可以拋棄之前貧窮的生活,包括該條件下的家人、愛(ài)人、孩子等,為了追求好生活可以無(wú)視道德準(zhǔn)則……
只因?yàn)閷?biāo)準(zhǔn)定為了物質(zhì)消費(fèi),便強(qiáng)行將自己的生活狀態(tài)求轉(zhuǎn),無(wú)視后果,部分學(xué)生貸受騙者的心理便是如此。
喜愛(ài)富有沒(méi)有錯(cuò),前提是要通過(guò)自己的雙手出創(chuàng)造。
任何捷徑都需要被質(zhì)疑,去實(shí)操,最后三思而行,不要為一時(shí)的春風(fēng)得意耽誤未來(lái)的人生。

戴有色眼鏡結(jié)交他人
人的行為多少會(huì)受到利益的驅(qū)使,總認(rèn)為與什么樣的人相處就會(huì)過(guò)上相應(yīng)的生活。這種情形在商業(yè)界比較常見(jiàn)。
例如,走進(jìn)一家眼鏡店,店員會(huì)敏銳的通過(guò)你身上的服飾、首飾,現(xiàn)在佩戴的眼鏡款式來(lái)揣測(cè)你的經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)觀,從而判斷你是否是“大客戶”。當(dāng)你屬于他們心目中的財(cái)主形象時(shí),你受到的待遇也隨之優(yōu)化,反之你可能被晾在一邊不被理會(huì)。
眼鏡店尚且如此,別的場(chǎng)所會(huì)不會(huì)不盡相同我們暫時(shí)不加以定論。
某些商家習(xí)慣勤儉節(jié)約,打扮普通,被店員惡意放置后雷霆大怒,造成店家的相應(yīng)損失。用有色眼鏡對(duì)待他人,最終不會(huì)有好結(jié)果。
這種心態(tài)是對(duì)資產(chǎn)的盲目崇拜,與我們自身心態(tài)健康發(fā)展背道而馳。

缺乏美德
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
美德是不受他人強(qiáng)求的,但是這是社會(huì)所需要的一種形而上學(xué)的自我約束,如果缺乏美德會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題。如果人人遵守美德社會(huì)能夠更加和諧,而缺乏美德會(huì)對(duì)社會(huì)治安產(chǎn)生相應(yīng)影響。
貧窮不是喪失美德的原因,美德也不因貧窮而產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)移,美德從孩子的教育開(kāi)始。
比如,在餐桌上,有些孩子看到自己喜歡的菜便只顧自己,不喜歡的就將其翻來(lái)翻去。打噴嚏直接面對(duì)餐桌,用他人的衣服擦手。在公共場(chǎng)合,某些孩子尖叫大喊,父母卻視而不見(jiàn),這些都是比貧窮更可怕的教育問(wèn)題。

例如,在上海飛往洛杉磯的航班上,一對(duì)中國(guó)父母帶孩子去美國(guó)旅游。因?yàn)?歲的孩子不斷打擾鄰座乘客,坐在旁邊的父親非但沒(méi)有制止,反而在該乘客提出不滿時(shí),和對(duì)方大打出手。最后飛機(jī)降落,一家三口被FBI逮捕并遣返回國(guó),造成惡劣的國(guó)際影響。
綜上,貧窮不是最可怕的。而有上述情況,都是比貧窮更讓人難以接受的,并且對(duì)人的發(fā)展沒(méi)有任何幫助。做出相應(yīng)改變我們的未來(lái)會(huì)更加的開(kāi)闊。
- The End -
作者 | 神奇小小
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:《Cognitive Psychology》
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