對(duì)于“北漂”這個(gè)詞，幾乎沒有人會(huì)感覺到陌生。
但是你聽說(shuō)過(guò)“孫漂”嗎？60歲的雷阿姨就是孫漂族的一員。
雷阿姨的老家位于河南省的一個(gè)小縣城，活了幾十年，她都沒有到其他地方去生活過(guò)。
但是沒想到，到了60歲的這個(gè)年紀(jì)，自己竟然成了“北漂”，
后來(lái)又成了“廣漂”，這是怎么回事呢？
原來(lái)，雷阿姨和丈夫育有一子。
她的兒子是一個(gè)北漂，從河南考入北京的大學(xué)，畢業(yè)后也留在了北京。
一幾年的時(shí)候，兒子在北京成了家，小兩口一起在北京奮斗。
有一年，雷阿姨和丈夫應(yīng)兒子兒媳的邀約去泰國(guó)游玩，回來(lái)后，兒媳宣布自己懷孕。
從那時(shí)候開始，雷阿姨就留在北京照顧兒媳和孫子，再也沒有回過(guò)河南老家。
雷阿姨一開始也并不適應(yīng)，時(shí)間久了，她也想開了，
決定在北京好好幫兒子帶娃，還可以順便逛逛北京。
只是沒想到，還沒穩(wěn)定多久，兒子兒媳又決定去廣州發(fā)展。
沒辦法，雷阿姨又跟著兒子兒媳到了廣州，成了一個(gè)“廣漂”。
和兒子兒媳住在一起后，她才更加明白這代年輕人的不易。
有些老人到了雷阿姨這個(gè)年紀(jì)可能已經(jīng)開始享受晚年生活，
可是雷阿姨這把年紀(jì)了仍然在幫兒子帶娃。
對(duì)此，雷阿姨笑笑：中國(guó)人就是這樣一代一代傳承下來(lái)的。
在中國(guó)，和雷阿姨一樣成為了“孫漂”的老年人并不在少數(shù)。
雷阿姨表示，以前他們那個(gè)退休群里發(fā)的都是吃喝玩樂(lè)的信息，
后來(lái)大家的孩子都有了下一代，群里分享的最多的就是帶孩子的事情。
這些老年人的生活隨著孫子而飄，孫子到了哪里，他們就跟到哪里。
情況好一點(diǎn)的，可能等孫子上了幼兒園或是小學(xué)后就可以回老家養(yǎng)老；
更辛苦的一點(diǎn)，可能要等到孫子上完小學(xué)才能開啟養(yǎng)老生活。
這就是這個(gè)時(shí)代中國(guó)老人的養(yǎng)老現(xiàn)狀，也是中國(guó)獨(dú)有的中國(guó)式養(yǎng)老。
在這個(gè)壓力倍增的時(shí)代，年輕人總是慨嘆自己生活的不易。
但是很多人卻忽略了在這個(gè)時(shí)代步入老年的那一群人，他們的生活也同樣不易。
在我的印象中，爺爺那一輩的人退休后基本都過(guò)得比較清閑。
那個(gè)時(shí)候，他們的孩子也同樣需要工作。
但是絕大多數(shù)都不會(huì)像現(xiàn)在這樣辛苦，
在那個(gè)時(shí)代，生活節(jié)奏比較慢，沒有996，也沒有007。
年輕人同樣需要工作賺錢養(yǎng)家，但是他們?nèi)匀挥凶銐虻臅r(shí)間來(lái)帶孩子。
即使父母愿意幫忙，也只不過(guò)需要幫到孫子上幼兒園之前。
可是現(xiàn)在卻不同了。
這一代年輕人的工作已經(jīng)越來(lái)越忙，朝九晚五的工作也已經(jīng)成了稀有中的稀有。
不僅如此，很多年輕人的工作連雙休都無(wú)法保證。
在這種情況下，很多年輕人都只能選擇把孩子交給父母來(lái)帶。
一般來(lái)說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，這代年輕人的父母基本都已經(jīng)退休。
不過(guò)，還沒等他們享受幾年退休生活，就要開始為子女帶娃作準(zhǔn)備。
有些年輕人是出于無(wú)奈，有些年輕人則默認(rèn)把帶孩子的事情給了父母。
這兩年來(lái)，身邊結(jié)婚的同學(xué)和朋友越來(lái)越多。
在參加婚禮的時(shí)候，年輕人最常被問(wèn)到的一句話就是：
“什么時(shí)候要孩子？是你公婆（丈母娘）幫你帶還是爸媽幫你帶？”
可見，在絕大多數(shù)人眼中，帶孩子這件事已經(jīng)被默認(rèn)為是父母那一輩的事情，
仿佛父母幫孩子帶娃已經(jīng)成了天經(jīng)地義的事情，這個(gè)觀念也成了整個(gè)社會(huì)集體無(wú)意識(shí)的事情。
但是卻很少有年輕人意識(shí)到，父母其實(shí)也需要自己的生活，他們的生活不應(yīng)該被下一代捆綁。
母親的前同事今年已經(jīng)62歲了，她退休退得早，從十二年前就開始幫女兒帶娃。
當(dāng)時(shí)，她的女婿在千里之外的內(nèi)蒙工作，女兒則在家休產(chǎn)假。
石油單位的產(chǎn)假比較長(zhǎng)，可以休三年。
可是即便如此，她的女兒也仍然把90%的帶娃工作都交給了自己的母親。
現(xiàn)在，那位阿姨的小外孫女已經(jīng)12歲了，可是仍然需要她每天接送。
只有周末的時(shí)候，她才能回到家里休息兩天。
在工作日的時(shí)候，她需要每天住在女兒家里，幫女兒接送孩子，還要準(zhǔn)備早餐、午餐和晚餐。
而那些為了幫子女帶娃而來(lái)到陌生城市的老人則更辛苦，
他們離開了自己的家鄉(xiāng)，身邊連一個(gè)可以聊天的朋友都沒有。
在一個(gè)陌生的城市生活，他們也會(huì)感覺到強(qiáng)烈的不安和孤獨(dú)。
從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)老人對(duì)家鄉(xiāng)都會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，他們渴望落葉歸根。
對(duì)這些老人來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)就是他們的舒適區(qū)。
在家鄉(xiāng)生活，他們會(huì)感到特別舒服，不用看兒女的眼色，
也不會(huì)因?yàn)樯瞵嵤潞蛢号a(chǎn)生摩擦。
在家鄉(xiāng)生活，他們可以和鄰里街坊聊天，也可以和朋友一起出門旅行，過(guò)得自由自在。
在享受晚年生活的同時(shí)，他們也可以緬懷年輕時(shí)候的生活。
因此，現(xiàn)在的絕大多數(shù)老人都希望能夠回到自己的家鄉(xiāng)安度晚年。
這是中國(guó)老年人的一個(gè)非常常見的心理。
但是現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，在中國(guó)父母眼中，孩子永遠(yuǎn)都是孩子。
孩子如果遇到困難，作為父母，他們?cè)敢饬x不容辭地為孩子提供支援。
所以，很多中國(guó)老年人的退休生活并不是從退休那一刻開始的，
而是在幫助子女渡過(guò)難關(guān)之后。只有當(dāng)孫子長(zhǎng)大的時(shí)候，他們的工作使命才真正完成。
從那時(shí)開始，他們才能夠真正享受自己的老年生活。
這就是當(dāng)前這個(gè)時(shí)代新型的中國(guó)式養(yǎng)老。
他們的養(yǎng)老生活完全取決于子女，子女需要他們，他們就背上行囊，
離開家鄉(xiāng)，來(lái)到子女所在的城市，為子女分擔(dān)一部分的生活壓力。
當(dāng)子女不需要他們的時(shí)候，他們才會(huì)回到自己的小窩。
其實(shí)，很多人都認(rèn)為，這一代的老年人應(yīng)該活得“自私”一點(diǎn)，不要為了兒女失去自己的生活。
仔細(xì)想想，這句話確實(shí)很有道理。然而，現(xiàn)實(shí)卻總是非常殘酷，
中國(guó)父母為孩子操心已經(jīng)刻在了中國(guó)父母的DNA里。
而很多子女也往往都是有心無(wú)力，他們自己都無(wú)法擺脫生活強(qiáng)加在他們身上的重?fù)?dān)，
就更加無(wú)心去顧及父母了，這是整個(gè)時(shí)代的悲哀。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 后海
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
聯(lián)系客服
