從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，欲望指的是受動(dòng)物本性驅(qū)使而產(chǎn)生的一種要求。 從某種程度來(lái)說(shuō)，欲望是一種本能。在兩性關(guān)系中，生理欲望是最基本的欲望。 然而，除了生理欲望之外，女人對(duì)男人其實(shí)還有這么幾個(gè)欲望。
從男性與女性的生理構(gòu)造上來(lái)看，女性在體力和力量方面都處于弱勢(shì)地位。 這就決定了，女性很難在兩性關(guān)系中處于優(yōu)勢(shì)地位。 通常來(lái)說(shuō)，在兩性關(guān)系中，處于主導(dǎo)地位的都是男性。 不僅如此，受父權(quán)思想的影響，社會(huì)各方面的輿論顯然對(duì)男性來(lái)說(shuō)更加具備優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)男人發(fā)生婚外情的時(shí)候，女性在很多時(shí)候都會(huì)被指責(zé)“沒(méi)有魅力”“無(wú)法留住男人的心”。 當(dāng)男人因?yàn)楸舜酥g發(fā)生的矛盾而對(duì)女性大打出手時(shí)，也會(huì)有旁觀者說(shuō)出“一定是女孩做錯(cuò)了什么才會(huì)發(fā)生這種事”的言論。 在這種情況下，女性很難在兩性關(guān)系中產(chǎn)生安全感。 美國(guó)的心理學(xué)家羅伯特·斯騰伯格曾經(jīng)提出了著名的愛情三角形理論（Love Triangle Theory）。 一段完美的愛情必須具備以下三個(gè)要素：
斯騰伯格認(rèn)為，只有親密的愛情不是愛，而是一種喜歡，只有激情的愛情是一種迷戀。 而當(dāng)一段感情同時(shí)具備親密、激情和承諾這三個(gè)要素的時(shí)候，才能稱得上是一段完美的愛情。 其實(shí)，無(wú)論男女都需要愛情的承諾。 只不過(guò)受社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)代女性對(duì)安全感的需求要比男性要更加強(qiáng)烈一些。
當(dāng)然，我們這里所說(shuō)的安全感并不是一方對(duì)另一方的控制。 凡事必須要向伴侶報(bào)備，這不是安全感，而是一種以愛為名的控制，這種親密模式是無(wú)法長(zhǎng)久地維持下去的。 孔子曾經(jīng)在《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)，要想判斷一個(gè)人的人品如何，不要聽他說(shuō)了什么，而是要觀察他做了什么。
給女性提供安全感的方式其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，當(dāng)你晚回家的時(shí)候，向妻子主動(dòng)解釋晚回來(lái)的原因。 當(dāng)有其他女性試圖接近你的時(shí)候，要果斷地拒絕，不要給對(duì)方留下想象的空間，產(chǎn)生一些不必要的誤會(huì)。 這些都是一些體現(xiàn)在細(xì)節(jié)之處的安全感。 二、尊重、支持與理解 探探這個(gè)社交平臺(tái)曾經(jīng)發(fā)布過(guò)一份關(guān)于《新女性擇偶標(biāo)準(zhǔn)》的報(bào)告。
數(shù)據(jù)顯示，在新女性眼中，在高質(zhì)量男性三要素中排名第二位的品質(zhì)就是“尊重女性” ，選擇這個(gè)選項(xiàng)的女性占比高達(dá)50.1%。 也就是說(shuō)，對(duì)于新時(shí)代女性來(lái)說(shuō)，男性的性別觀念成為了她們擇偶時(shí)考量的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。 同時(shí)，“懂我”這個(gè)選項(xiàng)也獲得了最加分的男性特質(zhì)的前三名。 由此可見，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性更加看重伴侶對(duì)自己是否足夠尊重、理解與支持。 現(xiàn)代女性獲得伴侶足夠的尊重、理解和支持了嗎？
研究表明，在中國(guó)，家暴的發(fā)生率在29.7%～35.7% 之間。 這個(gè)數(shù)據(jù)意味著，在我國(guó)，每十對(duì)夫妻中，就會(huì)有三對(duì)夫妻存在家庭暴力的情況。 而且，在這些家庭中，絕大多數(shù)遭受家暴的都是女性。 不僅如此，前段時(shí)間，張繼科用前女友景甜私照抵債的新聞上了熱搜。 而張繼科的行為只能說(shuō)是某些男性的冰山一角。
和他們交往的女性，連最基本的隱私都無(wú)法得到保障，就更不要提所謂的尊重、理解與支持了。 還記得那個(gè)為了追求自由而離家出走的蘇阿姨嗎？ 在她曾經(jīng)的那個(gè)家里，她付出了自己的一切，任勞任怨。 可是，蘇阿姨的付出沒(méi)有換來(lái)丈夫的半點(diǎn)尊重，就連夫妻之間這幾十年來(lái)的生活費(fèi)都是AA的。 蘇阿姨不是沒(méi)有和丈夫溝通過(guò)，可是丈夫向來(lái)油鹽不進(jìn)。
不僅認(rèn)為蘇阿姨做什么都是應(yīng)該的，還不停地用言語(yǔ)去貶低妻子。 當(dāng)妻子因?yàn)樽择{游收獲了大量粉絲時(shí)，丈夫也仍然惡語(yǔ)相向。 在一段健康的兩性關(guān)系中，男女雙方應(yīng)該是平等的。 在這種情況下，彼此才會(huì)互相照顧、互相理解和互相支持。 然而，只要有其中一方屬于那種不斷索取的類型，那么這段親密關(guān)系也就沒(méi)有了存在的必要。 心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，愛與歸屬感的需求是人類最基本的需求之一。
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都希望能夠和他人建立親密關(guān)系。 由于女性長(zhǎng)期處于不平等的兩性關(guān)系里，所以，中國(guó)女性才更需要伴侶的支持與理解。 她們渴望的不僅僅是愛情中的生理需求，還會(huì)更加渴望伴侶可以拋開性別偏見 。把自己當(dāng)成一個(gè)平等的人，尊重自己、理解自己、支持自己。 三、認(rèn)可與欣賞 雖然我國(guó)一直在提倡男女平等，但是事實(shí)上，社會(huì)中仍然存在很多男女不平等的情況。比如，直到現(xiàn)在，還是會(huì)有很多人會(huì)用婚姻去評(píng)價(jià)一個(gè)女性的成功與失敗。
人們總是會(huì)這樣教育女孩：“女孩子嘛，有個(gè)穩(wěn)定的工作就很好了，你又不是男孩子，不需要那么辛苦地打拼，趕快嫁人才是最重要的事情?！?/span> 當(dāng)你用女企業(yè)家的例子反駁這些人的言論時(shí)， 他們又會(huì)嘲笑般地反問(wèn)：“哦，那她們結(jié)婚了嗎？她們的婚姻幸福嗎？ 女人啊，如果沒(méi)有婚姻，就談不上什么真正的幸福。” 聽他們的語(yǔ)氣，似乎女人這一生最大的價(jià)值就是婚姻和生育。
因此，對(duì)于新時(shí)代的女性來(lái)說(shuō)，她們更加渴望伴侶對(duì)自己的欣賞和認(rèn)可。 這種欣賞不是刻板印象之下的產(chǎn)物，而是發(fā)自內(nèi)心最真誠(chéng)的贊美。 然而，想要讓男人承認(rèn)女性非常優(yōu)秀其實(shí)是一件很難的事情。 在中國(guó)，很多男性仍然存在大男子主義思想。 他們拒絕看到女性的優(yōu)秀，也拒絕承認(rèn)并認(rèn)可女性。 從心理學(xué)的角度來(lái)看，這些男性本質(zhì)上都是自卑的人。
正因?yàn)榕圆荒敲慈菀妆簧鐣?huì)所認(rèn)可，正因?yàn)榕栽谶@個(gè)社會(huì)上遭受太多不公平的對(duì)待。 所以，她們才更希望能夠找到一個(gè)認(rèn)可并欣賞自己的伴侶。 由此看來(lái)，隨著時(shí)代的變遷，女性對(duì)男性的欲望也一改傳統(tǒng)，加入了很多新的要求。 因此，要想在這個(gè)男多女少的社會(huì)獲得女孩子的芳心，一定要知彼知己，對(duì)癥下藥。 參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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