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甩鍋的原生家庭讓自己自卑

謝耳朵館長 >《待分類》

2023.02.28 四川

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婚姻生活是人生當中不可缺少的一種生活方式，或者說是一個人生階段。

在此階段當中，個體離開原生家庭，將自己對于原生家庭當中親人的依賴，逐漸轉化為和愛人之間的情感，同時由“家庭人”轉換為“獨立人”，并且再次成為“小家庭人”。

所以在這樣的過程之中，個體出現(xiàn)與之前生活狀態(tài)區(qū)別，尤其是在關系交往上出現(xiàn)差異，其實也是很正常的。

相信很多已婚人士都會有相關的共鳴：結婚之后和從前的生活不太一樣了，很多時候并不能再像個孩子一樣和自己的家人相處了。

所以此時如何處理好不同的社會關系，就成為了個體所面臨的比較嚴峻的問題。有的人做比較好，能夠讓原生家庭和新組建的小家庭“無縫銜接”，自己的父母和愛人之間也如同親生一般。

但是有的人就做得不太好了，他們在婚后可能既無法和原生家庭和諧相處，也很難和愛人實現(xiàn)親密。

事件：娛樂圈的鮮活例子

近期在某檔娛樂明星夫妻組合出鏡綜藝節(jié)目當中，很多人的婚后生活狀況紛紛被展現(xiàn)到臺前。

在這類節(jié)目當中，許多娛樂明星不為人知的生活內(nèi)容會被人注目，尤其是諸如夫妻關系當中誰更主動、更強勢這類“八卦”話題。

節(jié)目中比較惹人關注的是鄭愷和苗苗夫婦，兩人之間家庭條件并不類似，彼此性格似乎也不太和諧，引得觀眾們引論紛紛。

在一次節(jié)目組安排的“游戲”環(huán)節(jié)當中，由于游戲內(nèi)容是解開一團毛線，而鄭愷并不感興趣，所以其就全程黑臉，并不和自己的妻子配合，甚至扔下冒險離開，留下苗苗獨自解毛線。

之后更令人意想不到的是，苗苗試圖去勸解鄭愷，并且請求其幫助自己解毛線，但并未得到回應，此時苗苗終于“破防”，竟當眾大哭起來，邊哭還邊指責鄭愷的各種不是，讓自己當眾出丑云云。

從這對夫妻身上，我們可以發(fā)現(xiàn)，兩口子之間的生活狀況，如果無法達到一種和諧，那么婚后的生活將會是十分“折磨”的。

鄭愷為人比較不愿受拘束，很多時候也并不會顧及妻子的情緒；而妻子苗苗則是十分依賴丈夫的性格，很多時候都希望丈夫能夠主動關注自己的狀態(tài)，并且給予一定關心。

所以對于許多大眾而言也是一樣的，在考慮婚姻問題之前，一定要將這些事情仔細的商量好，兩人之間好生磨合，達成一種默契，這樣才不至于在婚后發(fā)生各種矛盾。

誘因：原生家庭的“拖累”？

當然，導致夫妻之間關系最終成型的，肯定不僅只有彼此之間的性格，以及相處方式，還有很多別的因素。

上文當中的當事人苗苗，在解釋自己與鄭愷關系時居然如此說到：自己就是感覺跟人相處太累，所以常常會將自己封閉起來，大部分事情都盡量自己完成，逐漸就發(fā)現(xiàn)更不會與大家相處。

自己之所以存在自卑的性格，是因為在小的時候，父母感情就不太好，總是不分場合的吵架，導致她害怕敏感，最終引發(fā)自己過于自卑的性格。

這種解釋被網(wǎng)友們警醒發(fā)現(xiàn)，并且被標記為“甩鍋”行為。

了解娛樂圈的一些“發(fā)燒友”們對于鄭愷和苗苗的家庭生活并不陌生，有網(wǎng)友表示，苗苗在與鄭愷結婚之后，居然帶著自己的父母、妹妹連同寵物一道在鄭愷家中生活，說的不好聽了無異于“寄生蟲”，不知道還以為鄭愷是入贅了呢。

歸根到底，在鄭愷和苗苗的婚姻生活及相處模式當中，兩人性格上的差異固然是存在的，包括鄭愷平時不夠關心妻子、對于兩人的矛盾處理不夠仔細等也都是存在的，但這些問題并不僅僅在于一個人身上，也不可能被歸因于女方的父母和原生家庭上。

作為妻子的苗苗自己也應該考慮，在兩人的婚姻生活當中自己有沒有什么做得不恰當?shù)牡胤?，自己在解決家庭和夫妻問題時，在語言和做法上有沒有什么不妥當。

而不是因為自己是弱勢的一方，就以賣慘和流淚解決問題。

盡管我們不是娛樂明星，但是類似的問題也需要放在自己身上考慮。

原生家庭與婚姻生活之間差異巨大，夫妻二人唯有很順暢地溝通、和諧相處才能夠達成一致。所以平時一定要彼此包容和適應，找到適合彼此的相處模式。

- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 生煎包
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205

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