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每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)

美國(guó)九十年代著名的電視劇《欲望都市》曾經(jīng)紅極一時(shí)，這部電視劇講述了四個(gè)在紐約曼哈頓生活的女人尋找愛(ài)情的故事。

雖然這四個(gè)女人對(duì)愛(ài)情都同樣懷抱向往，但是由于各自經(jīng)歷和性格的不同，她們也都遇到了不同的男人，每個(gè)人的結(jié)局也不盡相同。

我相信，每個(gè)女孩都曾在懵懂時(shí)期對(duì)愛(ài)情心生向往，每個(gè)女孩也都希望自己能夠遇到命中注定的那個(gè)靈魂伴侶。

然而，現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的，英國(guó)一大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授就通過(guò)推算得知人們遇到靈魂伴侶的概率僅有二十八萬(wàn)分之一。

也就是說(shuō)，絕大多數(shù)的人都無(wú)法遇到自己期盼的靈魂伴侶。因此，很多人便退而求其次，希望自己能夠遇到一個(gè)將自己捧在手心里的男人。但是你知道嗎？這個(gè)要求也并非人人都能做到的。

社會(huì)學(xué)家曾經(jīng)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行過(guò)研究，他們發(fā)現(xiàn)，那些被丈夫捧在手心的女人身上都具有一個(gè)共同的特征，這個(gè)特征就是獨(dú)立。

中國(guó)在經(jīng)歷了改革開(kāi)放后發(fā)生了巨變，人民的生活變好了，人們的思想也開(kāi)放了許多。尤其是在女權(quán)主義思想方面，人們接受了很多來(lái)自國(guó)外的新思想。在這種情況下，很多女性都開(kāi)始變得更加獨(dú)立。

那么，獨(dú)立又包括哪些方面的獨(dú)立呢？

首先是經(jīng)濟(jì)方面的獨(dú)立。

在古代封建社會(huì)中，絕大多數(shù)女性是不能出門工作的。她們被要求在家中相夫教子，正所謂“男主外，女主內(nèi)”就是如此。

此外，古代封建時(shí)期的女性還遭受了很多壓迫。她們嫁人前要服從父母兄長(zhǎng)，嫁人后還要順從公婆丈夫。

可以說(shuō)，古代封建時(shí)期的女性是依附于男性而存在的。她們無(wú)法做到經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也沒(méi)有辦法擺脫這種生活。因?yàn)橐坏┻x擇反抗，就是和整個(gè)社會(huì)制度進(jìn)行對(duì)抗。

但是現(xiàn)代的女性不同了。雖然現(xiàn)代的某些落后地區(qū)仍然存在著一些壓迫女性的思想，但是中國(guó)的絕大多數(shù)地區(qū)都在向男女平等的方向進(jìn)行努力。

在這種情況下，現(xiàn)代女性已經(jīng)可以擺脫依附男人才能生存的現(xiàn)狀，真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

不過(guò)，排除那些不得不依附于男性的女性，還有一些明明可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性選擇回歸家庭當(dāng)全職太太。

并不是說(shuō)全職太太不好，而是我國(guó)乃至世界的大環(huán)境對(duì)全職太太都不太友好，很多男性依然存在著對(duì)全職太太的刻板印象。

然而事實(shí)上全職太太付出的可能更多。她們需要操持家里的一切事務(wù)，但是卻很少有人肯定她們的付出，甚至還會(huì)認(rèn)為她們非常輕松，只知道花錢而不會(huì)賺錢。

這世界上不知道有多少女人陷入了男人甜蜜的謊言，以為男人可以養(yǎng)自己一生一世，可是現(xiàn)實(shí)卻是未過(guò)七年之癢就產(chǎn)生的厭倦。

張桂梅校長(zhǎng)曾經(jīng)嚴(yán)詞拒絕了一名已經(jīng)畢業(yè)的女學(xué)生的捐款，而理由就是她選擇去當(dāng)全職太太。

張桂梅校長(zhǎng)認(rèn)為，全職太太意味著和社會(huì)脫節(jié)，當(dāng)一個(gè)女孩好不容易走出了大山，全職太太就是對(duì)她曾經(jīng)付出努力的最大羞辱，她很有可能會(huì)回到曾經(jīng)窘迫的境地。

這就是現(xiàn)實(shí)，女人不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人才有機(jī)會(huì)掌控對(duì)這個(gè)家庭的話語(yǔ)權(quán)，也只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女人才能不斷在職場(chǎng)中散發(fā)魅力。

這些魅力或許在結(jié)婚前不重要，但是卻成了結(jié)婚后男人拋棄女人的理由。

其次是生活方面的獨(dú)立。

80、90一代基本上都是獨(dú)生子女，在這種情況下，我國(guó)出現(xiàn)了很多父母溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象。父母甚至祖父母從小就對(duì)孩子無(wú)比溺愛(ài)，這就導(dǎo)致孩子無(wú)法在生活上進(jìn)行獨(dú)立。

父母總是怕孩子在沒(méi)有自己幫助的情況下遭受傷害，殊不知這種行為恰恰會(huì)害了孩子。

心理學(xué)家認(rèn)為，人的一生所必須要經(jīng)歷的分離有兩種。第一種是生死離別，第二種就是和父母的分離。和父母的分離并不是指那種生與死的分離，而是指父母對(duì)孩子徹底放手、讓孩子自由飛翔的分離。

新聞中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)這樣一則報(bào)道，我國(guó)稀有動(dòng)物大熊貓生下了幼崽，在生下幼崽后，它精心地?fù)嵊约汉⒆印?/span>

它教孩子爬樹，教孩子翻滾。在孩子終于能夠獨(dú)立完成這些之后，它悄悄地離開(kāi)了，即使孩子帶著孤獨(dú)的眼神留在原地，它也仍然沒(méi)有回頭。

這才是真正的愛(ài)，正如那句歌詞所唱：“我給你最后的疼愛(ài)是手放開(kāi)。”

生活無(wú)法獨(dú)立的女人事事都要丈夫操心，或許在熱戀期時(shí)，男人尚且還有耐心忍受。但是一旦結(jié)婚生子，夫妻雙方就不得不面對(duì)生活中的柴米油鹽。等到那時(shí)，就很少有男人能接受生活無(wú)法獨(dú)立的女人了，反之也是如此。

最后是人格方面的獨(dú)立。

在心理學(xué)家看來(lái)，人格獨(dú)立意味著精神獨(dú)立。換句話說(shuō)，人格獨(dú)立的個(gè)體擁有獨(dú)立的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。他們對(duì)自己的生活非常有方向感，明確知道自己的目標(biāo)。

他們不會(huì)受到外界思想的干擾，具有獨(dú)立判斷的能力，不需要在思想上和精神上依附任何一個(gè)人。

這樣的女人是迷人的，因?yàn)樗龑?duì)世界永遠(yuǎn)保持好奇心，永遠(yuǎn)想要探索世界的奧妙。經(jīng)歷過(guò)戀愛(ài)的人都知道，戀愛(ài)往往會(huì)存在熱戀期和平淡期。心理學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)一項(xiàng)研究，他們發(fā)現(xiàn)人們的熱戀期大約在三個(gè)月。

也就是說(shuō)，因戀愛(ài)而結(jié)婚的人最終都將歸于平淡。那么，除了因時(shí)間而產(chǎn)生的親情外，什么東西才能再次將彼此深深吸引呢？那就是夫妻雙方身上散發(fā)的未曾被發(fā)掘的魅力。

而這正是人格獨(dú)立的女人最擅長(zhǎng)的，她們不黏人，也不會(huì)在精神上依賴男人。

因?yàn)樗齻儗?duì)自己的人生有著明確的規(guī)劃，除了愛(ài)情和婚姻之外，她們的生活中還有很多令人感興趣的元素，愛(ài)情對(duì)她們來(lái)說(shuō)只是錦上添花的裝飾品而已。

這樣的女人永遠(yuǎn)都能帶給伴侶新鮮感，她們就像是未曾被開(kāi)發(fā)的宇宙，充滿了神秘感。

婚姻是嚴(yán)肅的，也是現(xiàn)實(shí)的。要想維系好夫妻之間的關(guān)系，首先就要做好自己。記住這句話：你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

- The End -
作者 | 湯米達(dá)
編輯 | 梅菜扣肉
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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