在網(wǎng)絡上，曾經(jīng)有一個征婚啟事。一個37歲的男人，年薪30萬，身高172，有車有房，條件算中等。他希望找到另一半是28歲以下，漂亮，家庭好，工作好。 也就是不僅要求女性有容貌，更要求她有能力，家庭能支撐。 這還不足夠，這則征婚啟事 在落實之后還有后續(xù)，也就是所謂的婚后AA制，家庭的開銷都需要兩個人共同承擔，但是自己會每個月給老婆500元的零花錢。而且這位男人在婚后有一大半的時間都是在打麻將，家中的繁雜瑣事都是由老婆承擔的，并且還要求老婆每天都要做飯，保證做飯的口味不會太差?；楹笠膊辉敢饨佑|老婆的娘家人，只會逢年過節(jié)的時候拜訪。 而且這位男人在婚后有一大半的時間都是在打麻將，家中的繁雜瑣事都是由老婆承擔的， 并且還要求老婆每天都要做飯，保證做飯的口味不會太差。婚后也不愿意接觸老婆的娘家人，只會逢年過節(jié)的時候拜訪。 也就是打算500元可以找一個可以免費給自己生孩子，可以任勞任怨幫助自己照顧家庭，照顧自己的女人，更何況還要求這個女人年輕、漂亮、有工作、家里能夠支持。然而實際上，市面上的保姆都不如這個女人慘，廉價至極。 根據(jù)美國國家統(tǒng)計局的調(diào)查顯示， 各國勞動人口的總數(shù)和人口參與勞動的數(shù)據(jù)是不一樣的，其中中國是世界上人口勞動總量的第一，而女性在其中又占據(jù)著非常大的比例。 如果以前的女性只需要在家中相夫教子，那么現(xiàn)在的女人不僅需要相夫教子，還需要出門工作。 對女性的要求越來越高，卻對女權(quán)視而不見，甚至認為女權(quán)是一種攻擊和對社會的危害。 根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，中國有20.3%的家庭，女性在家中包攬了所有的家務，有41.7%的家庭，女人承擔了家庭的大部分家務 。而更恐怖的數(shù)據(jù)是，有91.1%的女性承擔了絕大部分，甚至全部的照顧孩子的責任。 那么根據(jù)中國社科院的社會心理學研究所公布的《社會心態(tài)藍皮書》顯示：目前社會中，男性對于婚姻的滿意度是高于女性的。 調(diào)查之中是以4為比值，那么男性的滿意度是高達3.95，而女性僅僅為3.64。這個調(diào)查一出現(xiàn)之后，引起了社會的渲染大怒。 網(wǎng)友紛紛表示：我洗衣做飯，我照顧家庭，我還要生孩子、養(yǎng)父母、照顧孩子，在家中當保姆，最終還得不到應該有的尊重，結(jié)婚到底有什么意義？ 所以，隨著社會的發(fā)展，女性意識的覺醒，更多的女性不愿意結(jié)婚不愿意生孩子，不愿意結(jié)婚，認為自己有能力照顧自己，有金錢能夠獨立，想生孩子了自己也可以生，何必結(jié)婚讓自己找不痛快？甚至成為別人的免費保姆。 這個社會對女性的要求是非常高的，一方面工作上設權(quán)限，但是又要求女性能夠找到自己的工作在工作中大展宏圖，賺很多錢。 另一方面要能夠讓自己美若天仙，否則就會被一些沒有禮貌的男性攻擊。這個時代對女性的要求要求女性筋疲力盡的扮演著各種角色。 也許現(xiàn)在很多男人還妄想著“男大當婚、女大當嫁”的順利進行，但是要知道現(xiàn)在的社會男女比例已經(jīng)失調(diào) ，每年的光棍人數(shù)都在增加，而女性也越來越不想結(jié)婚，當女性能夠承擔起自己的時候，婚姻對于她們來說也許只是一種枷鎖。 所以婚姻的本質(zhì)是一種協(xié)同合作，而不是一方的付出，一方的索取。只有婚姻能夠讓兩個人達到最佳的利益程度，才能改變婚姻的狀態(tài)。 而這種扎心的現(xiàn)象，其實也就是社會的現(xiàn)實。 一面男性想要找到一個免費保姆，結(jié)婚生子，指責現(xiàn)在女權(quán)的盛行，一方面是女性更懂得如何提升自己，不依靠男性也可以獲得精彩，所謂男女對立，不僅僅是性別對立，更是社會對立。 所以隨著“女權(quán)”的崛起，更多的女性認識到了自己的價值，敢于為自己的婚姻做主。 無論男性怎么想，都堅持自己的選擇，不要將男性所謂的婚姻當作自己的“恩賜”，因為不是自己主動選擇的婚姻都是“枷鎖”，不能一起承擔婚后生活的婚姻都是“騙局”。 我們社會所要追尋的并不所謂的“男女對立”，沒有依據(jù)的“女權(quán)”也是不正確的，但是女性為了自己的權(quán)益去爭取 ，或者為了自己的生活去做決定，這是女性的權(quán)力，是不應該被打壓的，因為女性本身便是為自己而活。 參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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