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很多中年人的親身感悟：你連朋友圈都不發(fā)，生活一定過得很不好

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2022.05.25 四川

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隨著手機、網(wǎng)絡以及媒體等手段的普及，人們在日常生活當中開始愈發(fā)依賴這些“線上”的方式進行社交，甚至對于許多人而言，當今幾乎“社交”就意味著用手機聊天。

與此同時，各種社交媒體所具備的其他功能也成為了衡量個體社交狀態(tài)的一種標準。

比如說QQ空間、微信朋友圈甚至是短視頻平臺上的個人資料，都可以成為個體近期生活狀態(tài)的一種反映。

然而，也就是隨著這樣的趨勢，人們開始愈發(fā)注重個體在社交平臺上的狀態(tài)，尤其是在2017年的時候，微信開始推出了一個功能，即將自己的朋友圈狀態(tài)設置成少到三天、多到半年的“僅一段時間可見”狀態(tài)，這對于許多有社交邊界感的人而言，無疑是一棵“救命稻草”。

將自己從前的狀態(tài)隱藏起來，似乎就像是將自己隱藏在角落一樣，能夠不被他人窺見自己的想法。

然而，盡管現(xiàn)在微信有了這樣的功能，但是也就是在差不多同時期，人們發(fā)朋友圈的動力也愈發(fā)微弱，甚至幾年也發(fā)不了一條。那么為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

交往當中的象征性與標簽化

在人類文明發(fā)展的過程當中，聯(lián)想與比較成為了人們突出的能力，也為各種文化增添了別樣的內(nèi)涵。

法國著名社會科學家、結(jié)構(gòu)主義大師克勞德·列維-施特勞斯（Claude Levi-Strauss）認為，在人類的深層意識當中，分類與比較是一種共同的能力。

無論是意義還是象征，都是所有文化當中共有的。也就是在二十世紀中期，各種關于人類語言、文化的研究，出現(xiàn)了這樣的趨勢。

在我們的生活當中，象征性幾乎是普遍存在的一種特性。

比如說網(wǎng)絡上各個時期的流行語言，尤其是在二十一世紀第二個十年之后，人們愈發(fā)傾向于運用各種英文字母簡寫來代指一些中文詞匯的意思，就像最近比較流行的“YYDS（永遠的神）”、“YYSY（有一說一）”、以及諸如“栓Q（thank you）”這樣中英文混合的詞匯，這些現(xiàn)象體現(xiàn)出了一種十分強烈的象征意味。

我們可以從中得知：某些事物的意義是人為賦予的，并且這種意義可能只有在某些群體和某個時代才具有這種特殊的含義。

在社交過程當中也是一樣的，當個體在初次與他人交往，甚至是從另外的人口中聽說某人時，就會下意識的為對方“貼標簽”。

聽說對方學歷高，那么就會將對方標記為“知識分子”，隱含一種有知識但是可能古板的信息；聽說對方經(jīng)商，就會標記為“富人”，隱含一種物質(zhì)生活水平突出，但是可能沒有內(nèi)涵的信息。

針對外貌出眾的人，就會以“顏值”進行區(qū)分，隱含一種“花瓶”的看法……當社交媒體成為人們交往的主要手段之后，諸如頭像、簽名/狀態(tài)、空間/朋友圈這樣的資料更是成為人們“貼標簽”的主要依據(jù)。

人們自然受到這樣現(xiàn)象的顯著影響，證據(jù)便是許多人不再發(fā)朋友圈，或者是將之設置為一段時間可見，這其實是對于外界了解自己、給自己做出定義行為的一種抗拒。

作為宣泄場域的社交媒體

那么究竟不再頻繁發(fā)朋友圈，甚至不發(fā)朋友圈這種行為是否合理呢？這是一個見仁見智的問題。

從社交媒體平臺存在的初衷來看，其實是鼓勵用戶發(fā)布自己的平時狀態(tài)，與他人進行交流的。

但是一方面是“貼標簽”行為的影響，另一方面也是各種“炫富”、“曬”和“凡爾賽”行為，導致社交媒體平臺有些變味了，似乎其已經(jīng)出現(xiàn)了一種“門檻”，就是只有開心的事情能夠公開、只有令人羨慕的事情才能公開，只有值得他人贊嘆的事情才能公開。

現(xiàn)如今，假如某個人在結(jié)束了一天辛苦的工作或者是不太幸福的遭遇之后，發(fā)布一條朋友圈，并且在其中表達自己的牢騷或者是憤懣，勢必會被人評論“灌毒雞湯”、“散播負能量”等等，并且也許還會有人會因為其不太好的現(xiàn)狀而感到開心。

其實我們應該反思：社交媒體平臺的存在，不就是讓用戶暢所欲言嗎？為什么切身的感受明明存在，卻不敢在委屈的時候發(fā)布出去，讓自己的內(nèi)心獲取哪怕是一點點的安寧呢？

也許社交媒體存在的意義已經(jīng)發(fā)生了改變，而這種改變其實也是當今人們生活方式變得浮躁、焦慮、流于形式的一種映射。

社交媒體平臺，本身就應該作為一種宣泄情感的場域而存在。

以微信為例，這一APP推出已經(jīng)超過十年，其用戶年齡大多數(shù)可能都已經(jīng)超過了三十歲，對于這個年紀的人們而言，平時的社會生活其實是充滿壓力的：來自繁忙工作的壓力、來自社會關系的壓力、來自家庭生活的壓力……如果這些感受只是憋在自己心里，而不進行宣泄，其實對于個體的精神會產(chǎn)生消極的影響。

在西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）看來，個體的精神狀態(tài)在遭遇一些來自外界的消極影響之時，其實應該通過某些方式去進行疏導，其中主動宣泄就是一種心理防御機制。

這種宣泄方式是因人而異的，有的人喜歡通過運動、大汗淋漓來讓自己更加暢快；有的人則傾向于以靜坐、獨處的方式讓自己沉靜下來；還有的人喜歡約上三五好友一同飲食，通過交流來宣泄。

但是總而言之，把內(nèi)心的消極情緒排除體內(nèi)才是根本。

作為社交媒體，公共平臺其實本身應該具備這樣的一種功能，當個體遭遇不利情緒的侵襲、生活工作的不順，或者是想要抒發(fā)一些負面情緒，其實完全可以在這一平臺上進行，而不必顧及來自外界的聲音。

生活本身已經(jīng)十分艱難了，愿處在社會生活當中的你，能夠從容的在朋友圈當中發(fā)布自己想表達的內(nèi)容。

- The End -
作者 | 湯米達
編輯 | 萬安
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).

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