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總是不招人喜歡、對朋友感到失望怎么辦？心理學(xué)教你兩個底層邏輯

2022.05.06 四川省

原創(chuàng)、深度、格調(diào)

都說成年人的生活充斥著乏味與規(guī)律，我們大多數(shù)人每天按照既定的軌跡的生活，難以脫離常規(guī)的行為。

偶爾也想要任性真實地做自己，但在社交場合中不可控的因素太多，努力成為大家都喜歡的人就成為了我們必然需要付出的代價。

在日常的人際交往過程中，我們習(xí)慣于不去抱太多的期望，因為在可以預(yù)料的范圍內(nèi)，人際關(guān)系常常會讓我們感到失望，其中的虛偽、違心讓我們身心俱疲，而只要還沒有搞清楚關(guān)系背后的底層邏輯，這樣的情況就會不可避免地重現(xiàn)。

下面我們從兩個維度來刨析一下其中蘊藏的深刻的人性邏輯，相信大家也可以從中找到對自己有幫助的地方。

1、過高的期待值

能夠快速地融入一個集體，是否能受到大家的歡迎，和一個人的能力高低無關(guān)，與其是否出色也無關(guān)，真正產(chǎn)生決定性影響的是一個人能否合群，能否適應(yīng)這個群體的節(jié)奏。

筆者曾經(jīng)為了能夠使得自己不被排斥，而選擇壓抑自己的個性去迎合和遷就他人，但依靠這樣的做法，時間一久，難免會在內(nèi)心唾棄自己的虛偽，這種心口不一的沖突也使得我極為痛苦。

而究其根本，這來自心理學(xué)上期待效應(yīng)與主觀沖突的矛盾。

所謂期待效應(yīng)，又被稱為皮格馬利翁效應(yīng)，它指的是在人際交往過程中，感情充沛或期待較高的一方，可以微妙而深刻的影響另一方。

更進(jìn)一步來說，就是人們對于一件事或者行為好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)，是從個人當(dāng)下的需求和立場出發(fā)的。

人性的本能都包含有攻擊性和習(xí)慣性比較的因素，這是因為我們的大腦傾向于記住那些對比強烈的事情。

而這種期待效應(yīng)所產(chǎn)生的影響往往自原生家庭開始就有所體現(xiàn)，由此也會發(fā)展出來討好型人格，我們在人際交往過程中，無論做什么都會事先考慮別人，給人一種小心翼翼的感覺，將他人的需求置于自己之前，這就是期待效應(yīng)在人格發(fā)展方面最明顯的體現(xiàn)。

眾所周知，討好型人格是一種自我迷失的性格，為了使他人感到舒適，這一類人會不惜一切代價犧牲自己的利益和尊嚴(yán)，他們會逐漸失去自己的想法，失去自我表達(dá)，下意識去迎合他人，委曲求全。

而在人際關(guān)系當(dāng)中的所謂期望，更多的指的應(yīng)該是一種狀態(tài)，是對性格和能力的導(dǎo)向，希望在人際交往中能夠獲得價值感和歸屬感，感受到自我的意義和價值。

2、極端思維

在心理學(xué)上有一個有趣的、較為奇怪但卻在現(xiàn)實生活中經(jīng)常影響我們認(rèn)知的定律，被稱為“胖虎定律”。

它指的是無論一個人做了多少喪盡天良的壞事，只要做了一件好事，就會被認(rèn)為“其實他本質(zhì)不壞”，無論一個人做了多少對得起良心對得起世界對得起朋友對得起戀人的事，只要做了一件比較齷齪的事，就會被人認(rèn)為“一直以來的善良都是裝出來的吧”。

這種現(xiàn)象在我們的生活中并不鮮見，好人做一件壞事就會被過度批判，而壞人做一件好事便會被人極度贊揚，甚至過去的劣跡也會被忽略。

結(jié)合上文的期望效應(yīng)和主觀體驗的概念，我們也能夠更好地理解這一定律是怎么通過人際交往影響我們的認(rèn)知。

在現(xiàn)實和預(yù)期產(chǎn)生巨大差異的時候，我們傾向于會對他人的行為產(chǎn)生一種出乎意料、不可思議的驚嘆。

我們會因為一向叛逆的孩子突然表現(xiàn)良好而形成一種強烈的正向感覺的判斷，這種正向感覺判斷重新主宰了身邊的人對他的認(rèn)識，以至于以往他的劣跡都可以被原諒。

對于一向懂事、表現(xiàn)良好的孩子，我們會認(rèn)為他們聽話順從、符合大眾的期待與他們“好孩子”的身份是相互協(xié)調(diào)的，他一直以來溫順謙卑的態(tài)度也與他平日里所獲得的贊揚和褒獎是相匹配的。

但倘若他們突然變得淘氣、惹是生非，則出現(xiàn)了一種不協(xié)調(diào)感，選擇“唾棄”的方式給予他負(fù)面評價，給予的負(fù)面評價越極端，更有助于調(diào)整我們的認(rèn)知失調(diào)。

這一定律在職場中也得到了很好的應(yīng)用，其中一個核心原則就是：一開始太好了，一旦接下來沒有以前的好，那就是不好；一開始不好，接下來稍微好一點，都是特別好。

由此帶給我們在人際交往當(dāng)中的啟示就是，管好自己的虛榮心，一旦夸大自己的能力，無法持續(xù)性地付出之后，當(dāng)真正遇到自己能力范圍外的事情，自己卻無能為力的時候，便會失去他人的信任。

而人與人之間的矛盾，很多也是由此產(chǎn)生的，他們習(xí)慣于用高標(biāo)準(zhǔn)要求別人，對自己卻格外寬容。

無可否認(rèn)的是，人作為一個社交動物，在生理和心理上都是有社交需求的，人的社交從動機來看也基本是可以分為兩個部分，即生存需求和情感需求。

生存需求主要體現(xiàn)在為了參與人際關(guān)系當(dāng)中的集體利益分配，在這種情況下與人交往就有較多的外部性和現(xiàn)實考量，典型的職場中的上下級關(guān)系、權(quán)力關(guān)系和情侶前期之間的關(guān)系都是為了滿足我們的生存需求，而這種關(guān)系也更加遵循關(guān)系當(dāng)中的人性邏輯。

而與此相對應(yīng)的在生存之余生發(fā)出來的情感需求，也就是我們常說的親密關(guān)系，比如伴侶、家人、關(guān)系親近的好友等等，與他們之間的情感關(guān)系更需要的是共情和理解，他們是維持我們內(nèi)心能量平衡的調(diào)節(jié)劑，但也是讓位于生存需求的。

對于人生而言，對穩(wěn)定關(guān)系的追求、對地位的渴望和對新知識的探索十分重要。我們需要意識到自身行為背后的原因和影響因素，對行為的底層邏輯了解得越深刻，越容易洞察內(nèi)心，預(yù)測未來，激發(fā)行動力、達(dá)成共識、高效合作，在人際關(guān)系當(dāng)中也就越能夠游刃有余。

- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 豪想喝牛奶
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：Malinowski, B. (1923) "The problem of meaning in primitive languages", in: Ogden, C. & Richards, I., The Meaning of Meaning, Routledge, London.

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