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你沒錢了,你會發(fā)現(xiàn)你一點尊嚴(yán)都沒有
每天耕耘最有趣、最實用的心理學(xué)
現(xiàn)代社會,物欲橫流,氣氛浮躁,有人說沒錢就沒朋友,沒錢就沒尊嚴(yán),真的是這樣嗎?
李敖曾經(jīng)說過:“沒有金錢的支撐,你會在社會中過得很孤獨,你會變成獨來獨往的性格,隨著各種社會因素的影響和宰割,你會完全失去抵抗的能力?!?/span>
站在心理學(xué)的角度上來看,人窮志短是非常合理的,當(dāng)你處于一種窮困潦倒的狀況時,你會整日為了吃飯,為了生存而發(fā)愁,因此,也就沒有了長遠(yuǎn)思考的時間和精力,也沒有投資和理財?shù)哪芰Α?/span>

大多數(shù)時候,窮對于一個人的影響,不在于真實的金錢,而是在于思維的限制。
  • 管窺心理
當(dāng)一個人越是缺少什么東西的時候,注意力就會越集中在什么東西上面,久而久之,就會導(dǎo)致個體形成“管窺心理(A restricted view of Psychology)”。
這個概念與坐井觀天相似,從一根管子之中看待整個世界,你所看見的,永遠(yuǎn)都只有管子口的大小,你的眼光永遠(yuǎn)都是局限的,只能看到當(dāng)下的局面,從而忽視了長遠(yuǎn)的大局。
貧窮會導(dǎo)致個體終日忙于奔波,每天為了柴米油鹽忙碌,從而沒有其他的時間和精力去提升自己。

因此,并非出身,也并非沒機(jī)會,沒有時間與精力,這樣一來個體也就很難能夠取得更大的成就,這正是“窮病難治”的根源。
成功的企業(yè)家都知道,沒有錢還去談理想、談自尊、談?wù)鎼劬褪羌埳险劚?,就是矯情。掙錢雖然不是所有夢想的出發(fā)點,但是確實是大部分努力的落腳點。
經(jīng)典影視作品《華爾街之狼》中主人公喬丹的經(jīng)歷給大家留下了十分深刻的印象。由萊昂納斯飾演的喬丹是一個視財如命的人,為了能夠得到更多的錢,他不顧一切去了充滿誘惑和無限可能的華爾街,嘗試做起了股票經(jīng)紀(jì)人。

在初期,喬丹在某個大型公司做低級職員,雖然沒有什么發(fā)展空間,也沒有什么學(xué)習(xí)機(jī)會,但是,他卻沒有放棄,也沒有局限于目前的狀況。
通過各種各樣的方式自學(xué),提高自己各方面的能力,包括提升自己的話術(shù)和口才,并始終對自己的工作保持高度的激情。
甚至喬丹還在工作之余還自考了經(jīng)紀(jì)人從業(yè)資格證,并且通過各種各樣忽悠的流氓方式,獲得了小小的階段性成功。
后來,喬丹選擇在自己工作的公司辭職,自己創(chuàng)業(yè),開始自己奮斗,喬丹把自己車庫當(dāng)做自己的公司,并給那些不法分子做經(jīng)理人,隨著公司名氣的逐漸擴(kuò)大,喬丹的名氣也大了起來,最終賺到了大量的金錢,成為大富豪。

但是,由于喬丹的行為違反了法律,最終鋃鐺入獄,雖然喬丹的行為是錯誤的,但是他所說的話卻是正確的:“作為窮人活著并不光彩?!?/span>
生而為人,在成年后要為了自己做的每一件事情負(fù)責(zé),要為了自己的今后人生努力。當(dāng)你手中沒有足夠的金錢時,難免會缺乏自信,除此之外,更會被生活中很多細(xì)枝末節(jié)的小事而困擾,還會遭受到身邊人的輕視,從而更加難以獲得足夠的認(rèn)同感和尊重。
而想要獲得尊嚴(yán),通常需要與身邊人進(jìn)行互動,向他人傾訴并獲得身邊的人良性反饋,得到身邊人的尊重,能夠大大的增強(qiáng)個體心中的自尊,能夠使個體感到比較高的自我價值。

  • 社會交換
其次,通過社會心理學(xué)家的研究結(jié)果顯示,在人與人的交往過程中,人們會下意識的主動貼近那些位高權(quán)重者,或者是極為有能力的人。
是什么原因造成了這樣的情況呢?社會交換人類生存在社會上的一種基本原則,在人與人的交往過程中,會本能的做出酬賞與成本之間的衡量,從而選擇自己的交友圈。
其中“酬賞”一詞的概念指的是個體在交流過程里能夠得到利益,這種利益不僅僅指的是物質(zhì)上的,也指情感上的。
因此,在社會學(xué)的角度上來看,我們就能夠理解上述問題了,與有錢人交往自然會得到更多的利益,人們也自然喜歡攀附權(quán)貴。

而相對的也就會不尊重窮人,而如果有一天你也身無分文,那么,你也會體會到毫無尊嚴(yán)的感受。
但是,要記住,即使社會上的任何人都不尊重自己,你也不能放棄自己,只有自己不尊重自己,那你的尊嚴(yán)才會被他人徹底地踐踏在腳下。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 不下雨
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205



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