主講人：曹欣
“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。”潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺，得益于先天的地理位置，不僅為兵家必爭(zhēng)之地，同時(shí)又是文化交融匯集之地。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中形成了悠久的歷史和深厚的文化積淀，千百年來以潼關(guān)為主題的詩(shī)詞歌賦達(dá)300余首，特別是元代張養(yǎng)浩創(chuàng)作的散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》更是千古傳誦。
據(jù)《元史·張養(yǎng)浩傳》記載：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜張養(yǎng)浩為陜西行臺(tái)中丞。登車就道，遇饑者則賑之，死者則葬之?！倍渡狡卵颉やP(guān)懷古》便是詩(shī)人應(yīng)召前往關(guān)中賑災(zāi)，途徑潼關(guān)看到百姓流離失所，餓殍遍野，感慨悲憤卻無力為之時(shí)所作。
《山坡羊·潼關(guān)懷古》選自《全元散曲》，散曲屬于元曲的一種，最早形成于宋代，盛行于元、明、清三代，是一種特殊的文藝形式，與唐詩(shī)宋詞相比，有較大的靈活性。山坡羊:是一種曲調(diào)名稱，屬于散曲中的小令?！颁P(guān)懷古”則是這首小令的題目。
全曲分為三層：第一層寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。張養(yǎng)浩途經(jīng)潼關(guān)，看到的是“峰巒如聚，波濤如怒”的景象。一“聚”字呈現(xiàn)出華山飛奔而來之勢(shì)、群山攢立之狀。一“怒”字讓我們耳邊回響千古不絕的滔滔水聲。山本是靜止的，黃河水是無生命的，而“如聚”“如怒”則賦予高山、河水以人的情感和意志。面對(duì)群山的重重包圍，黃河從中而過，“山河表里潼關(guān)路”之感便油然而生。第二層寫作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見所感，作者身處潼關(guān)，西望長(zhǎng)安，遙想當(dāng)年，作為六朝古都，是何等的繁華、昌盛，可如今皆蕩然無存，只剩下一片殘?jiān)珨啾??！皩m闕萬間都作了土”，便是由盛到衰這一過程的真實(shí)寫照，此情此景，讓詩(shī)人沉重地說出“興，百姓苦；亡，百姓苦”。
從這首曲子中我們了解到的是張養(yǎng)浩憂國(guó)憂民的赤子之心，感受到的是張養(yǎng)浩胸懷天下蒼生的博大情懷，這也使得《山坡羊·潼關(guān)懷古》成為我國(guó)散曲中的千古絕唱，被世代所傳頌。
“養(yǎng)浩然之正氣，解民生之倒懸”，2017年9月19日，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)散曲工委、陜西省散曲學(xué)會(huì)在潼關(guān)古城東山景區(qū)舉辦了隆重的授牌儀式，授予潼關(guān)縣“中華散曲文化教育基地”及“陜西省散曲之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)。不僅提高了潼關(guān)的知名度，而且為文化交流搭建了重要平臺(tái)，潼關(guān)作為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和散曲文化的重要載體，將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，讓散曲文化散發(fā)出無窮的魅力。
編輯：曹欣
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