在中醫(yī)理論里，“脾”是人們說得最多的一個臟腑。
其實，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里，脾胃不過是一個“倉稟之官”而已，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及“君主之官”的心，為何卻又得到人們?nèi)绱说刂匾暷兀?/p>
我認(rèn)為，這個原因其實很簡單，和兩個因素有關(guān)：一是“脾胃為后天之本”，二是“得胃氣者生”。
這兩句話對后世人們的影響實在太大。于是，隨著中醫(yī)理論的愈發(fā)成熟，脾胃在人們觀念中的地位也就牢不可破了。
我們普通人對于脾的好壞，有一個相當(dāng)“樸素”的判斷依據(jù)，那就是能不能吃。
如果飲食正常，一般就是脾胃健運(yùn)，如果不思飲食，大多就是脾胃虛弱。
那么，脾虛真的就是不能吃東西這么簡單嗎？
客觀地說，食欲確實是脾胃的一個晴雨表，根據(jù)飲食狀況來判斷脾胃健運(yùn)程度，確實也是歷代醫(yī)家慣用的一個指標(biāo)。
但是，作為五臟之一的脾，飲食顯然不是它的全部。今天，我們就一起來了解一下如何判斷自己的脾胃好不好。
中醫(yī)說脾胃為后天之本，其實這只是一個“提綱”，還有一句更重要的“實踐”，那就是后面的“氣血生化之源”。在我看來，這才是我們更需要關(guān)注的地方。
中醫(yī)是如何描述生命的？
在中醫(yī)看來，得神者昌，失神者亡，里面的“神”是生命，而維持神的就是氣血，而氣血又有賴于脾來生化。
由此可見，脾的功能就不僅限于飲食了。那也就意味著，脾虛雖然會有食欲的變化，也就是俗話所說的“不能吃”，但更重要的就是引起氣血的變化，或者說導(dǎo)致氣血生化不足而出現(xiàn)氣血虛弱，進(jìn)而導(dǎo)致“神”失其養(yǎng)，也就影響到生命健康了。
所以，有一句養(yǎng)生諺語說“脾虛人就廢一半”，話雖然糙但理由還是相當(dāng)明確的。
綜上所述，我們對于脾胃的理解，既要了解最基礎(chǔ)的飲食部分，也就是能不能吃的問題，還要理解更高層的氣血部分，那就是能不能把食物精微轉(zhuǎn)化為氣血的問題。
相比來說，后者似乎更凸顯一些，更需要及時去調(diào)理。
那么，脾又是怎么“虛”的呢？
正常來說，五臟六腑在體內(nèi)各司其職，彼此制約又彼此支持。但如果這個正常的生克環(huán)境受到影響，脾為中土，土主四時，也就是一個最容易受損的臟腑。如下幾個因素值得避免：
1、 飲食傷脾：
脾胃是和飲食直接打交道的臟腑，飲食不當(dāng)，必然會首先影響到脾胃，這是一個很淺顯的道理。
根據(jù)脾的生理特點來看，脾喜燥而惡潤，生冷飲食是最傷脾的一個飲食習(xí)慣。
此外，暴飲暴食、飲食不節(jié)等等，都有可能削弱脾的運(yùn)化能力，從而影響到氣血的生化。
2、 思慮傷脾：
中醫(yī)認(rèn)為，七情和五臟關(guān)系也非常密切，脾在志為思，過度思慮也會削弱脾的健運(yùn)能力。
比如古代女子多數(shù)嬌弱，就是因為心思過度細(xì)膩；而文人墨客也喜歡傷春悲秋，身體也會相對瘦弱一些。
這里面，固然有鍛煉多少的問題，但更不能忽視思慮傷脾的存在。
3、 久坐傷脾：
生命在于運(yùn)動，運(yùn)動時運(yùn)動的什么？
主要就是四肢肌肉骨骼，而脾主肌肉四肢，如果長期久坐不動，也會削弱脾的運(yùn)化能力，最終也有可能影響脾生化氣血之能。
4、濕冷傷脾：
這是一個比較古老的問題，比如古人的居住環(huán)境，大多偏于陰暗潮濕，這對脾的運(yùn)化也是很大的影響。
而隨著人類文明的進(jìn)化，從穴居到巢居再到如今的高樓大廈，陰冷潮濕傷脾漸漸被人忽視。但一些特殊的工作環(huán)境，還是存在這種可能的。
最后，我們該如何把虛弱的脾“補(bǔ)”起來呢？
說到如何補(bǔ)脾，很多人第一時間想到吃點補(bǔ)脾的藥食，話雖然不錯，但具體實施起來，其實也有如下這幾個問題值得注意：
1、 補(bǔ)脾不如健脾：
單純的補(bǔ)脾，其實并不符合中醫(yī)養(yǎng)生的精髓含義。
要知道，脾虛之后，身體的運(yùn)化能力本來就被削弱，此時再進(jìn)食補(bǔ)益之品，不更是加重了它的運(yùn)化負(fù)擔(dān)嗎？
所以，我認(rèn)為補(bǔ)脾不如健脾，從促進(jìn)脾的運(yùn)化開始，讓它被削弱的運(yùn)化能力暢快地運(yùn)行起來，那樣就能“自行”調(diào)理好很多虛弱。
之后再酌情配合適當(dāng)?shù)摹把a(bǔ)”，定可收到事半功倍的效果。
2、 運(yùn)動醒脾：
很多身居高位、富貴之人，大多缺乏足夠的運(yùn)動，身體雖然肥胖但更多虛胖。這種情況，也和脾的運(yùn)化不足有關(guān)。
此時，通過運(yùn)動以“喚醒”沉睡的脾氣，應(yīng)該也是一種最合適的做法。
當(dāng)然，這時候的運(yùn)動，應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)、切忌貪圖冒進(jìn)。
3、 經(jīng)絡(luò)穴位調(diào)理：
在我看來，如何健脾補(bǔ)脾，經(jīng)絡(luò)穴位的方式可能更適合先于藥食。
太白穴、中脘穴、三陰交，脾虛之人日常多揉按這些地方，有助于脾經(jīng)的氣血運(yùn)行，從而“綠色”地喚醒脾的運(yùn)化能力，無論是飲食消化還是氣血生化，都將得到改善。
在此基礎(chǔ)上再配合以合適的藥食調(diào)理，那樣的健脾方式可謂是可保無虞的。
總而言之，脾胃為后天之本，氣血生化之源，現(xiàn)代人相對較多脾虛，但如何健脾，則又是一門大學(xué)問。
希望本文能幫助您更全面地了解脾虛，以及如何更客觀地去調(diào)脾虛。如果您有任何不同的見解，歡迎留言交流。
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