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驚蟄一一醒來

一 

  驚蟄后的春，又醒紅塵的魂，隱空谷幽蘭之境，尋我的白藕、青梗、紅蓮花，“三教合一”的“隱士文化”，也許藏于閱讀里的那份--孤獨(dú)。 
        人生渾淤泥的入世，讀老子青牛出關(guān)后的出世，開出佛像世出世間的蓮花。 
        詩歌的哲學(xué)，用信仰的“心雷”，把生命的投影在萬物的時(shí)空中復(fù)蘇。 
        不同的角度，不管“人之初，性本善”，還是“人之初、性本惡”，都是人性的觀點(diǎn)。 用孔夫子的學(xué)說，人性的兩個(gè)字“忠、恕”，當(dāng)擇選時(shí)，選擇的是“恕”。僅有“仁愛”是不夠，寬容之心才有美麗家園。 
        生活“無常忽臨”，處在“生、死”的時(shí)空中。引杜甫的一句話“悲風(fēng)為我從天降”。尤為在中年感嘆最深。幾天前我的一首《中年》詩歌，解釋了一句成語“禍不單行”。 
        詩歌充滿我的希望，走進(jìn)我的靈魂，與萬物接軌，逢生柳綠夕掛的彩霞，天空的烙印，安待歲月靜好！ 
        拐一抹深處的彎月，哪怕孤身地向前，咦，柳暗花明。照見勇者、忍耐者之光，是閱讀之光。
        借佛光的咒語化險(xiǎn)為夷。 
        其實(shí)，生命的骨髓是帶著絕望而生的，也是矛和盾的尖銳說法。某一點(diǎn)上絕望也是希望，也詮釋“不報(bào)希望的說法”，就如星云大師說來一個(gè)人，“救活一個(gè)人，就救活一個(gè)世界”。        

二 
 
       相信靈魂，身邊時(shí)而的抽離，是痛，也是醒。         
       堅(jiān)定的信仰，在“生死”與“時(shí)空”的哲學(xué)中揭開智慧、靈性。 
        生活的濁水，意志的磨煉， 從人生的哲學(xué)中才有全面攝取營養(yǎng)，心智發(fā)達(dá)。 
        周易的“八大元素”，自然的宇宙，縮小到自身的小宇宙，兩兩相融。
        夜，俯身的悅讀。與之無法爭輝的瑩光，靜謐中照亮人生的方向。 
        靜寂的孤獨(dú)傳來溫?zé)岢辆彽奶鴦?dòng)。我心深處，在讀前人的歷史。走進(jìn)中，昂然對先帝的崇敬，文字的神奇力量，“鴻是江邊鳥，蠶為天下蟲”... 
         虛懷若谷中的身臨其境，渴望到靈魂在寂寞與孤獨(dú)中的孜孜，一杯盛滿的水開始流入。共振到清晰的皺紋只是歲月的痕跡，酣夢的醒來，與萬物的復(fù)蘇。 
         當(dāng)詩歌又在離群所居的靈魂中泉涌時(shí)，短暫的抽離去碰撞生命的另一種存在，文字也有哭泣的抵達(dá)。
        心靈，空澗的鳥鳴，在春的盎然中，醒于詩歌的博愛中。生發(fā)的細(xì)胞，讓自然無飾的素顏，無蒼白、晦暗。凝然積極的心態(tài)，一朵春天里昂然怒放的靈魂！ 
        靈魂時(shí)而憩息，靜聽自然的落聲，潤物細(xì)無聲中感恩大自然一觸即發(fā)的智慧。脊梁的中年，翻閱松懈的泥土尋找那流失的鈣質(zhì)，也許書本是最好的補(bǔ)充，越過一道道精神的坎。 
        悅讀中去分享盛典的蛋糕，也許是莎士比亞的舞臺劇，也許是西班牙的阿蘭布拉宮……  

三 

        驚蟄似拍岸的濤聲，后浪推前浪。 
        初醒、復(fù)蘇、新陳代謝的復(fù)始中，自然之聲，年年歲歲。 
        寫詩、寫文，醒來的感受。
        蘭地的幽香，空谷放聲的蟲鳴，所有的呼吸，何曾又不是人的感嘆！山川、河流隱喻永不停息的生命，懷念獨(dú)醒、獨(dú)清的屈原，懷石淚灑汩羅江，“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”?！皩幐俺Ａ鞫岷踅~腹中耳”，時(shí)代的悲哀，圣人的“寧為玉碎”。 
        古人的偉大，崇尚的真諦。歷史造就偉人、亂世造就英雄，吾將上下而求索。 
        入世的紅塵，汪洋中的一條船。 
        飄泊的身不由己，生命的紅酒不能自撥的醒悟。望云端的心，落塵泥的身，隱身于出世的無為之境，從佛門的晨鐘暮鼓中祈愿心中的菩提。 
        驚蟄萬物醒來，湛藍(lán)的天空，仰望到先人的圣影，涅槃的重生。被埋葬、祭奠、不朽的文字是至深的驕傲和信任。 
        越過的飛鳥，是重生的圣靈放出的靈魂，滿園的花開，桃李的芬芳我詩歌的初衷， 醒來的魄體，陽光下精神的拯救，復(fù)活的靈魂，只把“生與死”當(dāng)作花開花落的自然。 讓塵埃落定，哪怕零落塵泥碾作塵，能回歸大自然就能輪回的醒來！ 
        靈魂驚蟄中呼之欲出，自然的本身，天地造化的宿命，是靜下來，駕奴在詩歌的指間里。節(jié)奏的紅塵漸行漸遠(yuǎn)，所有的虛掩之門在《般若波羅密多心經(jīng)》中打開。

四 

        驚蟄的春風(fēng)，優(yōu)美的蠢蠢，醒來鳥語花香。 
        中年夕陽的傍山下，喜悅我的字里行間。開段悟性，淌在小橋流水，竹露、荷風(fēng)的情懷里，啜飲我詩歌的酣甜。
       人生的筆墨，將一路跟隨，直到眼見一片沉睡的醒來。借驚蟄順?biāo)?，推舟中的路漫漫，其修遠(yuǎn)兮...
        醒來，絕望中拐彎，是透窗穿竹中的萬籟俱靜，是婆娑風(fēng)影里的詩歌。
        相信靈感、時(shí)間同為詩歌的方舟，那個(gè)被等待的時(shí)刻是自我的人生價(jià)值。所有的開始從詩歌里享受，從入世到不染紅塵的出世，再到佛門的打開。人生還需何求呢？ 
        人生的權(quán)力，民族的思想。角度、深度的洞察。 
        就如物質(zhì)存在都有它客觀性，不同觀點(diǎn)，只是人主觀意識。哲學(xué)家不同的觀點(diǎn)“凡存在的都是合理的”，反之“凡存在的都是不合理的”。又是尖銳的矛與盾的斗爭，只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
        心若凈土，所有的偏頗、私愛、憤滿、仇怨、無明都融化為藝術(shù)的和平鴿飛翔藍(lán)天。 
        驚蟄中方醒一場淋漓盡致。
        在詩歌的哲學(xué)中尋求到辨證的統(tǒng)一！ 
        等待的那一刻，念頭一轉(zhuǎn)，心中的蓮花開了。 

老徐寫于2017.3.10晚