一
梁羽生筆下，天山派的傳承是最為久遠(yuǎn)的，而“天山劍法”也堪稱最為精妙的劍法。然而，“天山劍法”也并非一成不變，隨著天山派的傳承，“天山劍法”也經(jīng)歷了幾次更新和大融合，每一次創(chuàng)新和大融合都伴隨著頂級(jí)高手的出現(xiàn)，很明顯，這是梁羽生對(duì)天山派的偏愛(ài)。
“天山劍法”最開始是由霍天都所創(chuàng)，這門劍法是霍天都搜集了天下各門各派的劍法然后對(duì)這些劍法加以融合創(chuàng)新而來(lái)，為了創(chuàng)作出影響后世的絕世劍法，霍天都不惜苦守天山，甚至與自己的妻子凌云鳳分道揚(yáng)鑣。而凌云鳳也是女中豪杰，在霍天都創(chuàng)作出“天山劍法”之時(shí)，她也不甘落后，創(chuàng)作出“反天山劍法”，兩門劍法各有所長(zhǎng)：“天山劍法”博大精深，“反天山劍法”詭異凌厲。
當(dāng)然，霍天都創(chuàng)作出“天山劍法”也得益于張丹楓的影響，因?yàn)樵凇堵?lián)劍風(fēng)云錄》中，張丹楓將自己的《玄功要訣》贈(zèng)送給他們夫婦二人，在《廣陵劍》中，張丹楓又要求關(guān)門弟子陳石星將其晚年所創(chuàng)的“無(wú)名劍法”送至天山交給霍天都。雖然霍天都憑借自己的天賦和毅力也能創(chuàng)作出“天山劍法”，但是得到張丹楓的指點(diǎn)，霍天都所創(chuàng)的劍法更為玄妙。
到了晦明禪師這一代，“天山劍法”已然在江湖上名氣極大，這主要是因?yàn)榛廾鞫U師武功絕頂，又收了三位弟子，分別是楊云驄，楚昭南和凌未風(fēng)。楊云驄過(guò)早離世是天山派的損失，楚昭南貪慕名利投靠朝廷也注定不會(huì)有好結(jié)果，凌未風(fēng)俠義無(wú)雙成為晦明禪師的衣缽傳人。
而在晦明禪師坐化前，將其領(lǐng)悟的拳經(jīng)和劍訣全部交給弟子凌未風(fēng)，而凌未風(fēng)也將師父的這些武學(xué)融會(huì)貫通，后來(lái)在此基礎(chǔ)上，凌未風(fēng)創(chuàng)作出“大須彌劍法”以及“追風(fēng)劍法”，可見(jiàn)凌未風(fēng)對(duì)“天山劍法”的完善意義重大。
因?yàn)榱栉达L(fēng)在冰河之戰(zhàn)中被楚昭南斬?cái)嗄粗福运髞?lái)無(wú)法用劍，于是他將所領(lǐng)悟到的劍法全部傳給了師侄女易蘭珠，而易蘭珠也實(shí)現(xiàn)了“天山劍法”的第一次融合。
二
晦明禪師在天山北峰苦修武功之時(shí)，天山南峰卻被一位白發(fā)女子所掌控，而塞外還有一個(gè)游俠——武當(dāng)派卓一航在游蕩。
白發(fā)魔女被卓一航傷了心以后，一夜白發(fā)，于是她來(lái)到天山南峰，苦練師父凌云鳳所傳的“反天山劍法”，而她的武學(xué)天賦也是極高，非卓一航能比，所以一時(shí)間天山南北峰的兩位絕世高手成為天下武林中人的天花板。
相比晦明禪師收下三位弟子，白發(fā)魔女也先后收下兩位弟子，一位就是苦戀楊云驄而不可得的飛紅巾，另一位就是武瓊瑤。
飛紅巾因?yàn)闂钤乞嫷木芙^而一夜白頭，而楊云驄在杭州意外而死也讓飛紅巾沉淪二十年，最后她救出身陷囹圄的易蘭珠，也就是楊云驄與納蘭明慧之女，飛紅巾就將其收為義女，希望易蘭珠能夠陪伴她后半生，飛紅巾也將“反天山劍法”傳授給她，這最終使得易蘭珠具備超越凌未風(fēng)的實(shí)力，而易蘭珠也是唯一一個(gè)學(xué)會(huì)“正反天山劍法”，奠定了她后來(lái)成為天下第一的基礎(chǔ)。
武瓊瑤作為白發(fā)魔女晚年收的關(guān)門弟子，她也是繼承了白發(fā)魔女這一脈的武學(xué)，在易蘭珠晚年天下無(wú)敵時(shí)，武瓊瑤也是天下頂級(jí)高手。而武瓊瑤之子李治也是傳承了“反天山劍法”，后來(lái)李治又與“無(wú)極劍”鐘萬(wàn)堂的弟子馮琳相戀相守，而李治與馮琳的生下一個(gè)女兒李沁梅?？梢?jiàn)，李沁梅完全可以繼承母親馮琳的“無(wú)極劍法”以及父親的“反天山劍法”，只是李沁梅天賦有限，未能像易蘭珠這般成為天下頂級(jí)劍客。
在易蘭珠晚年收下兩個(gè)徒弟馮瑛和唐曉瀾之時(shí)，她的老朋友，同為天山七劍之一的桂仲明也將自己的“達(dá)摩劍法”傳給了自己的三個(gè)兒子，冒川生，石廣生和桂華生。在這三個(gè)兒子之中，桂華生算是劍術(shù)最強(qiáng)，他也得到父親桂仲明留下的騰蛟劍，可是他在不敵唐曉瀾和馮瑛聯(lián)手之后，就遠(yuǎn)離了中原，翻越了唐古拉山和喜馬拉雅山，竟然到達(dá)尼泊爾，與尼泊爾公主華玉相戀，最終抱得美人歸。而桂華生與華玉公主在“達(dá)摩劍法”的基礎(chǔ)上，結(jié)合印度以及阿拉伯武功，創(chuàng)作出一套“冰川劍法”，這套劍法最終傳給了他們的女兒冰川天女桂冰娥。
而桂冰娥最終也鑄就了天山劍法的第二次大融合。
三
冰川天女一生中最重要的兩位男子是唐經(jīng)天和金世遺。唐經(jīng)天此時(shí)是天山派少主人，風(fēng)度翩翩，地位尊貴，而金世遺只是一個(gè)行事離經(jīng)叛道的“毒手瘋丐”，最終冰川天女選擇了唐經(jīng)天，也算是才子佳人的典型，更是門當(dāng)戶對(duì)的典型。
隨著冰川天女嫁到天山，也就意味著桂仲明一脈最終歸入天山派，而冰川天女所繼承的“冰川劍法”也一并歸入“天山劍法”之中，進(jìn)一步完善了天山劍法。只是在此以后，桂華生與華玉公主畢生所創(chuàng)的“冰川劍法”就從此式微，“達(dá)摩劍法”也失去了影響力，因?yàn)檫@些劍法都匯入天山劍法之中。
在唐經(jīng)天與冰川天女成婚幾年后，李沁梅也逐漸長(zhǎng)大，李沁梅剛開始是對(duì)金世遺一片癡心，當(dāng)然這也只是小孩子心性，金世遺深知自己不可能與這個(gè)小妹妹在一起，于是特意撮合李沁梅與鐘展。鐘展作為唐曉瀾的大弟子，武功天賦雖不及師弟唐經(jīng)天，但是他為人誠(chéng)懇踏實(shí)，最終也成為李沁梅一生的依賴。
李沁梅嫁給鐘展以后，也意味著武瓊瑤這一脈也徹底歸入天山派，只是李沁梅武功一般，未能繼承父母武學(xué)的精髓，只是她與鐘展相敬如賓，也算是擁有一個(gè)穩(wěn)定的家庭。二人生下一對(duì)子女，分別是鐘靈和鐘秀，但是這兄妹二人也未能成為頂尖高手。
可見(jiàn)，到了唐經(jīng)天這一代，隨著冰川天女和李沁梅相繼嫁入天山派，天山七劍中桂仲明的“達(dá)摩劍法”和傅青主的“無(wú)極劍法”都融入天山派，這是天山派的壯大，也是其他幾門劍法的損失。只是這些劍法融會(huì)天山派之后，并沒(méi)有出現(xiàn)像凌未風(fēng)或者易蘭珠這般頂級(jí)高手，能夠?qū)⑦@些劍法完全融會(huì)貫通，成為最強(qiáng)的劍法，這也是極為可惜。
雖然后來(lái)也出現(xiàn)唐加源和楊炎這些高手，但是天山派影響力卻遠(yuǎn)不如之前了。
參考書目：梁羽生作品《聯(lián)劍風(fēng)云錄》《廣陵劍》《塞外奇?zhèn)b傳》《七劍下天山》《江湖三女俠》《冰魄寒光劍》《冰川天女傳》《云海玉弓緣》
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