一
天下武功出少林，少林派，也是金庸筆下著墨頗多的第一大門派。千百年來，少林派涌現(xiàn)了不少的武林高手，在每一個(gè)時(shí)代都具有超強(qiáng)影響力。
在歷代少林高僧中，名氣最大的當(dāng)屬《天龍八部》里的掃地僧。
掃地僧之所有名氣大，除了他的佛法無邊外，還因?yàn)樗奈涔Ω呱钅獪y，抬手頓足間就輕松秒殺掉天龍四絕，慕容博和蕭遠(yuǎn)山這兩大頂級高手在他眼里不值一提。掃地僧的武功，達(dá)到了通神之境，實(shí)在是令江湖中人望塵莫及，堪稱金庸筆下第一人。
而且，掃地僧的武學(xué)見識(shí)是一般人無法比擬的，他領(lǐng)悟到佛門武學(xué)里面的“武學(xué)障”，以及佛學(xué)與武學(xué)內(nèi)在的矛盾與沖突，這是少林玄字輩高僧都從來沒想到過的問題，而這位無名無姓的掃地僧卻能認(rèn)識(shí)得極為深刻。可見，這位隱身少林的奇人絕非泛泛之輩，應(yīng)該是大有來頭，只是他向來低調(diào)，與世無爭，若非念及天下蒼生，可能他依舊在少林藏經(jīng)閣，默默無聞做一個(gè)無名老僧。金庸之所以塑造這樣的武功無敵的老僧，無非也是告知世人，真正的高手往往甘于平凡，這種與世無爭，無欲無求的境界才是佛門高手的最高典范。
當(dāng)然，掃地僧的境界無敵，他雖然甘于平凡，卻有一顆慈悲之心，即使面對野心勃勃的慕容博和濫殺無辜的蕭遠(yuǎn)山，他也一心想去度化二人。終于，他忍著被蕭峰打斷三根肋骨之風(fēng)險(xiǎn)，依然將二人兩代血海深仇歸于一身，然后救得慕容博和蕭遠(yuǎn)山的性命。照正常情況來說，二人都是該死之人，可是卻被掃地僧救了回來，最難得的是二人都能夠誠心悔過。
救人一命，勝造七級浮屠。即使面對怙惡不悛的大惡人，在他心目中也是一條性命。他心中生命不分貴賤，不分善惡，都是平等，這也是掃地僧最難得之處。
二
除了掃地僧以外，還有幾位高僧通樣讓人印象深刻，雖然他們武功未必是天下無敵，但都是大智若愚，心境空明，佛法無邊，首當(dāng)其沖的就是《倚天屠龍記》的空見神僧。
四大神僧，見聞智性?？找娚裆且刑鞎r(shí)期少林寺四大高手，他的武功也已經(jīng)堪稱出神入化，金毛獅王甚至認(rèn)為他的武功比張三豐還要厲害?？找娚裆^技是“金剛不壞體”神功，有的類似于掃地僧的三尺氣墻， 他早已修煉的爐火純青，連威力巨大的“七傷拳”都不能傷其分毫?？梢娺@門神功十分強(qiáng)勁，使將出來刀槍不入，當(dāng)真令江湖中人欽佩不已。
空見神僧和掃地僧一樣，都是為了化解江湖恩怨，可惜中了成昆的陰謀詭計(jì)，金毛獅王如果不使用下三濫的手段，根本傷不了空見一根汗毛。為了阻止這場恩怨，空見神僧最終死在了金毛獅王的“七傷拳”下。當(dāng)然，放眼倚天時(shí)期的少林寺，空見神僧的確是最值得欽佩的少林高僧，相比他的師叔三渡，空見神僧的佛法境界更為高深，慈悲心腸更為強(qiáng)烈。特別是他以生命來度化謝遜這一點(diǎn)，著實(shí)是配得上“神僧”二字，至于其他的高僧，論心胸，沒人一人能夠與空見相提并論。即使三渡，一心修煉“金剛伏魔圈”三十年，歸根到底也是參悟不透仇恨二字，天天嘴巴上念著佛經(jīng)“無我相無眾生相”，所作所為卻與所念佛經(jīng)大相徑庭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及空見神僧用生命化解仇恨的博大心胸。
而另一個(gè)高僧就是《笑傲江湖》中的方證大師?？梢哉f，方證大師是正派第一高手，武功高深莫測，《易筋經(jīng)》達(dá)化境?？梢哉f，金庸筆下，少林寺的高僧真正成功修煉《易筋經(jīng)》的唯有此一人，連掃地僧都不見得修煉過，而玄字輩高僧更是鉆研七十二絕技，沒有一人修煉，可見，修煉《易筋經(jīng)》正如方證大師所言，需要天賦和緣分。方證大師能夠修煉成功《易筋經(jīng)》，足以看出他的武學(xué)天賦極高，畢竟《易筋經(jīng)》也是少林寺的無上至寶，放眼天下，也沒有哪門內(nèi)功秘籍能夠超過《易筋經(jīng)》。方證大師有了《易筋經(jīng)》加持，功力之深自然非同小可，故而他完全不懼任我行的“吸星大法”。
在少林寺一戰(zhàn)，任我行狂妄至極，認(rèn)為“吸星大法”無人能敵，于是他在對掌之際來吸方證大師的內(nèi)功，卻發(fā)現(xiàn)自己什也吸不到，這時(shí)候任我行才反應(yīng)過來，方證大師的內(nèi)功實(shí)在太高，“吸星大法”對他絲毫不起作用，最后他偷襲余滄海分散方證大師的注意力才反敗為勝，方證大師這位高僧的武功，當(dāng)真是令人佩服。
當(dāng)然，在《笑傲江湖》中，所有的人物都深諳權(quán)謀之術(shù)，方證大師也不例外。方證大師和沖虛道長都是一樣，都一直維護(hù)著武林實(shí)力的平衡，其實(shí)也是懼怕任何一方實(shí)力的崛起，威脅到自己的勢力。故而，他防備左冷禪，聯(lián)合令狐沖，歸根到底也是防止自己的實(shí)力被侵犯。可見，方證大師也是一個(gè)老謀深算的權(quán)謀家，雖然不至于野心勃勃侵犯別的門派，但是出于自保，他也只能留一手。
三
不過除了這三人之外，少林寺后世還有一位高僧不可不提，因?yàn)檫@位高僧不僅武功奇高，而且其人還特別可愛，這位高僧正是《鹿鼎記》中的老師侄澄觀大師。
澄觀老師侄正是《鹿鼎記》里少林寺般若堂首座，他十一歲就到少林寺出家為僧，開始修煉武功，一練就是六七十年，期間他連少林寺都沒出過。澄觀大師對武功的熱愛程度，幾乎可以和周伯通有的一拼了。
韋小寶在少林寺出家當(dāng)和尚的時(shí)候，法號晦明，比澄觀大師要高一輩。當(dāng)時(shí)澄觀大師已經(jīng)是七八十歲的老人了，但是他卻把十多歲的韋小寶喊師叔，恭敬虔誠的態(tài)度讓人佩服。韋小寶每次見了澄觀大師，也都毫不客氣的喊他澄觀師侄，而澄觀也絲毫不在意，一口一個(gè)晦明師叔，喊個(gè)不停。
韋小寶對澄觀師侄也是喜歡的不得了，一方面因?yàn)槌斡^師侄很聽韋小寶的話，另一方面澄觀師侄武功奇高，可以時(shí)刻保衛(wèi)韋小寶的安全，另外，澄觀師侄說話還很有意思。
記得有一回，阿珂和她師姐阿琪與韋小寶相遇，韋小寶被二人打了一頓，澄觀上去使出了一招“一指禪”，制服了阿珂的師姐阿琪，當(dāng)時(shí)阿琪就罵澄觀大師道：死和尚。澄觀大師的回答令人哭笑不得，他說道：我是活的，若是死和尚，怎能用手指彈你？阿琪聽了后，又罵道：你今天活著，明天就死了。澄觀大師回答道：女施主怎么知道，難道你有先見之明？
澄觀大師說話是不通世俗，畢竟他一心修煉武功，內(nèi)心倒像一個(gè)孩子一般稚嫩。澄觀大師不僅可愛，而且武功奇高，韋小寶后來去五臺(tái)山的清涼寺當(dāng)主持以保護(hù)在那里出家的順治皇帝的時(shí)候，少林寺的方丈晦聰大師問韋小寶要帶哪些人去，韋小寶首選之人就是澄觀大師，可見澄觀大師在韋小寶心中的地位相當(dāng)高。
前面說到了澄觀大師的“一指禪”，此項(xiàng)神功威力無比，原文關(guān)于“一指禪”有這樣一段話：
澄觀屈指彈出，嗤的一聲，一股勁氣激射出去，地下一張落葉飄了起來。
“一指禪”這威力，直逼黃藥師的“彈指神通”。而在連載版中，金庸原本寫的就是“彈指神通”，后來在修訂版中把“彈指神通”改為了“一指禪”。威力如此巨大的“一指禪”神功，修煉起來也是無比困難，澄觀大師練成“一指禪”神功，前后總共花了四十二年時(shí)間，其修煉速度在少林寺歷代以來，排第三，也算是很了不起的人物。
澄觀大師一生癡迷于武學(xué)，其所在的般若堂，更是匯聚著天下各門各派的武功，澄觀大師整日里沉浸在武學(xué)的世界里，到后來他的武學(xué)境界甚至達(dá)到了天下武學(xué)無所不窺的地步。
金庸武俠少林派中出過不少出類拔萃的人才，但唯有這四位最讓人印象深刻，他們不僅武功極強(qiáng)，而且對佛法的認(rèn)知極高，最重要的是擁有一顆慈悲之心，堪稱佛門大師。
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