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秦守業(yè)

翻閱三國時期曹丕寫的《典論論文》，開篇首句就是“文人相輕，自古而然”，接著就以那時諸多的古今作家，彼此相輕，加以論證，有理有據(jù)令人嘆服。然而，此論對唐代大詩人杜甫來說，卻是個悖論。

杜子美，在文學(xué)史上被稱為集大成的詩人，就其詩歌題材和風(fēng)格而言，無愧于全能詩人的稱號，有很多史實幾乎在其詩中都有記述。《兵車行》、“三吏三別”等詩自不待說，就是生活細節(jié)，都有反應(yīng)。后漢皇帝章圣問侍臣，唐朝的酒每斗價幾何，答曰三百文，舉杜詩以證，圣大喜曰“杜甫詩自可為一代之史也?！倍鸥σ栽婙Q于唐，凡出處去就，動息勞逸，悲觀憂樂，忠憤感激，好賢惡惡，均見于詩，堪稱“史詩”。他之所以成為受人尊敬的“詩圣”，雖說與詩歌發(fā)展的趨勢有關(guān)，特別是到了唐朝，我國詩歌創(chuàng)作達到了鼎盛時期，有大成可集，但主要的是與他謙虛好學(xué)、刻苦鉆研、文人相重的精神息息相關(guān)。

他學(xué)習(xí)刻苦認真，孜孜不倦，樂以忘憂，不知老之將至。他主張“讀書破萬卷”，才能“下筆如有神”，他認為博學(xué)的人都是“群書萬卷常諳誦”，對杰出文章妙語、警句的背誦是完全必要的。從他那“語不驚人死不休”，“新詩改罷自長吟”這些詩句中不難看出，他那嚴(yán)肅認真的治學(xué)態(tài)度。在學(xué)習(xí)上他虛心好學(xué)，不驕傲不自滿，不但向《詩經(jīng)》《楚辭》 “三曹”、謝靈運等大作家的大作品學(xué)習(xí)，他還向齊梁的一些小作家學(xué)習(xí)，這在當(dāng)時來說確實是難能可貴的。因為從初唐時的陳子昂開始，對齊梁文學(xué)大都持否定態(tài)度，即使李白也曾說過“自從建安來，綺麗不足珍”;白居易也叱責(zé)齊梁文學(xué)不過是些吟花草、弄風(fēng)月之類。而杜甫對齊梁文學(xué)，僅僅否定其淫艷刻飾佻巧小碎的宮體詩，但對其藝術(shù)技巧卻是肯定的，他說“清詞麗句必為鄰”，他從來不步齊梁文學(xué)的后塵。實踐說明，在其一千四百零五首詩作中，帶有齊梁宮體氣味的絕無僅有。

在創(chuàng)作道路上，他的格言就是“不薄今人愛古人”。他不僅向古代作家作品學(xué)習(xí)，更向同時代的作家作品學(xué)習(xí)，崇拜古人往往容易做到，而對同時代作家相親相模是不容易的。那時，去贊美別人詩作的人，簡直是鳳毛麟角，而杜甫卻對同時代齊名的詩人，都給以慷慨無私地評論和表揚。對李白的詩贊不絕口，“白也詩無敵”，并把“天下第一”的桂冠奉予李白。李白死后，他把李白比作“天馬”，自比“凡馬”，不因別人的存亡而改變看法；他對晚輩也贊美有加，說元結(jié)的《舂陵行》《賊退示官吏》為“兩章對秋月，一字偕華星”，在杜甫身上，一掃“文人相輕”的世俗。

到了晚年（59歲卒于湖南耒陽），他本已是名聲顯赫的大作家了，其作品60卷名揚天下。然而他依然勉勵自己“病減詩應(yīng)強”，在不到兩年的時間里，竟完成了四百多首詩作，可算得上是活到老學(xué)到老寫到老了。他的詩作，如同我國文化寶庫里閃閃發(fā)光的瑰寶，在文學(xué)史上雄踞“詩圣”的寶座，當(dāng)之無愧。

與此相反，當(dāng)時有個呌薛能的詩人，很不自量力，既不服李白，更看不起杜甫，還嘲笑白居易，如此狂妄之徒，能在哪里？空有詩作幾卷，而被人所不齒，在文學(xué)史上毫無地位，也是理所當(dāng)然的了。古今同理，當(dāng)今的文人墨客，可否向杜甫前輩學(xué)點什么呢？由此，我想到俄國《克雷洛夫寓言》內(nèi)有一篇《自命不凡的跳蚤》，很有啟發(fā)性，美文共賞析：

跳蚤，大模大樣地坐在牛鼻子尖上，輕輕地抖動了一下后腿，用前腳抹了抹了嘴唇。然后鄭重地宣布：“我確信，世界上再也沒有比跳蚤更大的動物了！”這時正有一只小蜜蜂從這兒飛過，便搭了腔：“唉，乖乖，你現(xiàn)在坐的是什么地方呢？”“啊----，這個問題是非常簡單的嘍，從各方面講，我都可以確信，這是一座山！”越是無知，越是自命不凡。

現(xiàn)實中也確有這一類人，未出書之前，溫良恭儉讓，一旦出了的一本書，似乎地位變了，身價也高了，踩在巨人肩膀上，卻忘了自己的基礎(chǔ)和原形，目空一切。正像比跳蚤大不知多少倍的蜜蜂質(zhì)問時，跳蚤本該幡然悔悟，但它卻固執(zhí)己見，竟把牛當(dāng)成一座山，既愚且蠢。人貴有自知之明，方能在實踐中找到自己的位置，創(chuàng)出不凡的業(yè)績。倘若自命不凡，充其量只能是一個渺小的跳蚤而已。以古鑒今，杜甫的品格不失為文人墨客楷模。