作者：萬(wàn)志勇
1919年，為將“德先生（democracy民主）和“賽先生（Science科學(xué)）”請(qǐng)進(jìn)中國(guó)，愛(ài)國(guó)青年發(fā)動(dòng)了“五四”運(yùn)動(dòng)?！暗孪壬笨梢詣?chuàng)設(shè)一種平等自由寬松的環(huán)境，“賽先生”可以找到規(guī)律、方法和捷徑，“德先生”和“賽先生”齊心協(xié)力，什么問(wèn)題都可以迎刃而解，而“德先生”顯得尤為重要。我認(rèn)為，要實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的人才，解決教育教學(xué)中存在的一些弊端，必須把“德先生”請(qǐng)進(jìn)課堂。現(xiàn)在一些課堂教學(xué)為什么千篇一律、死氣沉沉、效率很低？原因是多方面的，但有一個(gè)重要原因，這就是教學(xué)民主還沒(méi)有受到普遍重視，“德先生”還沒(méi)有走進(jìn)課堂。教師居高臨下，擺起架子，動(dòng)輒訓(xùn)斥者，有之；不了解學(xué)生實(shí)際，不聽(tīng)取學(xué)生意見(jiàn)，隨意決定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容者，有之；只顧自己講得痛快，不管學(xué)生的反應(yīng)，旁征博引，海闊天空者，有之；壓制學(xué)生的新奇想象和逆向思維，輕視學(xué)生的見(jiàn)解，不允許學(xué)生越雷池一步者，有之；搞“一言堂”、“滿堂灌”，“目中無(wú)人（學(xué)生）”，不注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，則是比較普遍的現(xiàn)象；更有甚者，有的教師還挖苦、諷刺、歧視、辱罵、體罰甚至驅(qū)趕學(xué)生，造成師生之間的尖銳對(duì)立。課堂教學(xué)的不民主，直接影響到課堂教學(xué)的氣氛和效果，影響到師生關(guān)系，還影響到學(xué)生民主意識(shí)的形成。造成課堂教學(xué)的不民主，原因是多方面的。中國(guó)的封建社會(huì)歷史太長(zhǎng)，形成一種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，封建意識(shí)在許多中國(guó)人的頭腦中根深蒂固，是思想方面的原因；當(dāng)今社會(huì)的封建因素還在各個(gè)領(lǐng)域不同程度地存在，必然影響到教育，是社會(huì)方面的原因；中國(guó)的傳統(tǒng)教育，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)教師的主體地位，忽視學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中的主體作用，是教育方面的原因；還有一些原因。但最重要的原因，還是有的教師觀念落后，方法陳舊，也還有師德和工作責(zé)任感方面的原因。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的今天，再不把“德先生”請(qǐng)進(jìn)課堂，貽誤的將會(huì)是一代人。怎樣才能將“德先生”請(qǐng)進(jìn)課堂？首先要解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，要真正認(rèn)識(shí)到實(shí)施民主教學(xué)的意義。將“德先生”請(qǐng)進(jìn)課堂，就是要在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在相互尊重、信任和平等的立場(chǎng)上，通過(guò)不同見(jiàn)解之間的平等討論、爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)。在平等、和諧、民主的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生求知欲旺盛，思想活躍，精神飽滿，心情舒暢，敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，樂(lè)于發(fā)表意見(jiàn)，勇于創(chuàng)新。在這樣一個(gè)有疑問(wèn)、有迷惘、有爭(zhēng)論、有收獲的課堂上，優(yōu)等生得到提高，后進(jìn)生受到帶動(dòng)，學(xué)生相互配合，相互啟迪，相得益彰。而學(xué)生的許多見(jiàn)解和問(wèn)題，常常是教師事先沒(méi)有想過(guò)的或沒(méi)想到的。這樣一來(lái)，教師也得到提高，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。只有在民主教學(xué)的課堂上，教學(xué)氣氛才會(huì)活躍，師生雙方都處于緊張而又輕松愉快的情境之中，師生之間，生生之間暢所欲言，各抒己見(jiàn)，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出一派生機(jī)，學(xué)生也才會(huì)有生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。民主教學(xué)有足夠的機(jī)會(huì)讓學(xué)生充分披露靈性、展現(xiàn)個(gè)性，并使師生成為教育的共同受益者。當(dāng)教師成為教學(xué)中“平等”的一員，一些激動(dòng)人心的現(xiàn)象與深遠(yuǎn)廣闊的珍貴思想就可能會(huì)因此而產(chǎn)生。其次是要解決教育思想問(wèn)題。要充分相信學(xué)生，尊重學(xué)生，還學(xué)生的主體地位。韓愈說(shuō)：“師不必賢于弟子，弟子不必不如師?！崩蠋熀蛯W(xué)生在教學(xué)過(guò)程中始終是平等的主體，允許教師在課堂上傳授知識(shí)，也應(yīng)允許學(xué)生對(duì)這些知識(shí)或觀點(diǎn)提出不同的看法。素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)涵就是“充分開(kāi)發(fā)人的潛能”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能就要允許學(xué)生有自己的思考，有獨(dú)到的見(jiàn)解，在課堂教學(xué)或課余商討中與教師或其他學(xué)生交流看法。盡管學(xué)生的說(shuō)法不一定全面、正確，但從中卻可以看出學(xué)生思維的主動(dòng)性，為教師的教學(xué)提供了一個(gè)意想不到的角度。只有這種民主的教學(xué)作風(fēng)，才可能真正讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，打開(kāi)學(xué)生的思路，挖掘?qū)W生的思維潛力，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神，造就一批積極進(jìn)取的、具有健全人格的新時(shí)代青年。許多優(yōu)秀教師在正確的教育思想的指導(dǎo)下，積累了不少經(jīng)驗(yàn)。在語(yǔ)文教學(xué)改革家魏書(shū)生的課堂上，學(xué)生有充分的民主權(quán)利，可以“有多大勁使多大勁”地“辯論”。北京著名特級(jí)教師寧鴻彬?qū)W(xué)生提出“三個(gè)歡迎”和“三個(gè)允許”的開(kāi)放政策，即歡迎質(zhì)疑、爭(zhēng)辯和發(fā)表意見(jiàn)，允許出錯(cuò)、改正和保留意見(jiàn)。天津著名特級(jí)教師李鑒蕙在課堂上提倡七個(gè)允許：錯(cuò)了允許重答，答得不完整允許補(bǔ)充，不明白的問(wèn)題允許發(fā)問(wèn)，沒(méi)想好的允許再想，不同的意見(jiàn)允許爭(zhēng)論，老師錯(cuò)了允許提意見(jiàn)，爭(zhēng)論到熾熱化時(shí)允許學(xué)生自由搶接話茬發(fā)表意見(jiàn)，不必舉手等待教師批準(zhǔn)。優(yōu)秀教師的教學(xué)行為充分體現(xiàn)了教學(xué)的民主思想，這樣的教學(xué)，能充分地喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，使學(xué)生的人格得到真正的尊重。第三是要解決方法問(wèn)題。在課堂中實(shí)施民主教學(xué)，說(shuō)說(shuō)容易，做起來(lái)卻不容易。教師不僅要能夠全面理解教材，根據(jù)大綱要求和學(xué)生實(shí)際把握教學(xué)內(nèi)容，還要善于引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維和逆向思維，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題、討論問(wèn)題、想方設(shè)法解決問(wèn)題。這就要求教師具有較強(qiáng)的課堂組織駕馭能力，正確處理好教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的關(guān)系，正確處理好“放”與“收”的關(guān)系，“放”得適度，“收”得恰當(dāng)。在教與學(xué)的互動(dòng)中，使不同層次和有不同需求的學(xué)生各得其所，都有收獲，使師生實(shí)現(xiàn)情感交流，智能遷移，教學(xué)相長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中師生的和諧完美的統(tǒng)一。具體的操作方法主要有兩種：一是對(duì)話式。這是一種變教師一講到底為師生間平等參與、多向交流的民主教學(xué)形式。要讓學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，教師要為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一種無(wú)拘束、無(wú)畏縮、暢所欲言，敢于爭(zhēng)論的民主氛圍。教師要緊扣教學(xué)目標(biāo)和教材重點(diǎn)、難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際智能水平，精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)熱烈討論。在不同觀點(diǎn)的碰撞中，閃耀智慧的火花，讓每一位學(xué)生都切實(shí)感到“展示自己”思想的樂(lè)趣和榮耀。尤其要倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑，引發(fā)師生之間的爭(zhēng)鳴。當(dāng)然，并非學(xué)生所有的發(fā)言都完美無(wú)缺，教師首先應(yīng)當(dāng)肯定其思辨的勇氣和可取之處，其次則以誠(chéng)摯的態(tài)度疏導(dǎo)、辨析，令其心悅誠(chéng)服，保持學(xué)生繼續(xù)主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程的信心和熱情，而這正是實(shí)施民主教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)。二是討論式。這是一種以學(xué)生間民主交流為主的課堂教學(xué)形式。備課時(shí)，教師對(duì)需要討論的問(wèn)題要精心設(shè)計(jì)、反復(fù)推敲，防止過(guò)深或過(guò)淺。在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)觀察學(xué)生的活動(dòng)了解信息，對(duì)學(xué)生的研究給以鼓勵(lì)，在必要時(shí)介入指導(dǎo)，使討論不偏離主題，要注意控制時(shí)間和局面。為了便于操作，可將學(xué)生分成若干討論小組。還應(yīng)指出的是，討論小組內(nèi)肯定有口若懸河的活躍人物，也有沉默寡言不善辭令的靦腆者，優(yōu)等生后進(jìn)生也不可能一開(kāi)始就融洽地進(jìn)行民主交流。教師有必要幫助交流有困難的學(xué)生確立正確的交流態(tài)度，并指導(dǎo)其實(shí)施有效的交流行為，同時(shí)，利用全組的情境幫助其改變地位。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都感覺(jué)到自己在小組里的地位是別人替代不了的時(shí)候，民主交流的情境就形成了。作者簡(jiǎn)介
萬(wàn)志勇，退休人員。曾在中小學(xué)任教，做過(guò)中學(xué)校長(zhǎng)、教研員，后來(lái)做教育行政工作。退休后讀點(diǎn)書(shū)，寫(xiě)點(diǎn)字，唱點(diǎn)歌，散點(diǎn)步，養(yǎng)點(diǎn)花，種點(diǎn)菜，自得其樂(lè)。 盧宗仁專(zhuān)輯 萬(wàn)輝華專(zhuān)輯 蔣正亞專(zhuān)輯
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