鄉(xiāng)村記之王塅村
作者：萬輝華
在王塅村，我母親的姑媽姑父都在，也就是我們叫姑奶奶、姑爺爺?shù)?，都是快百歲的老人了。這也是我們稱之為爺爺奶奶輩的親戚中的碩果僅存者。
2021年清明節(jié)，我隨父母到胡家看望了這兩位老人。當(dāng)時(shí)，我表叔胡中華在一旁招待我們喝茶。姑祖母卻起身，端來了小菜，篩上了谷酒，叫我們喝點(diǎn)酒。我不好拂她老人家的意，只好端起酒盞，喝了起來。
姑祖父說，還記得我爺爺當(dāng)年的形象，甚至，他還說起，我太祖父和占公，年輕時(shí)做過皮匠，也就是挑著擔(dān)子，上門給人家補(bǔ)鞋子，縫開裂了的馬靴。他就是這樣一點(diǎn)一滴地積蓄起家產(chǎn)的。呵，我過去只知道我們家土改時(shí)劃為地主成分，還不知道起家致富前，太祖父還是一個(gè)工匠，走南串北，不辭辛苦，在掙著生存的一些錢財(cái)。
其實(shí)，我家在王塅還有過一家親戚。上世紀(jì)70年代，我奶奶帶著我到過她家，奶奶要我對(duì)著一位矮矮胖胖，頭上用網(wǎng)兜綰著頭發(fā)的老人，叫舅祖母。
奶奶說，她的哥哥曾是國(guó)軍，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨蔣介石撤退到臺(tái)灣去了，從此失去了聯(lián)系。舅祖母只好改嫁，她在王塅生存下來了。
我當(dāng)時(shí)只有七八歲，也沒有更多地了解舅祖父與舅祖母的人生遭際，后來，知道在洞庭湖邊的中洲鄉(xiāng)，有一位叫銀香的表伯母，就是舅祖母生的女兒，她家里與我年齡相仿的兒子，有兩個(gè)。讀高中暑假時(shí)，去中洲表伯母家住過兩宿，也沒有問過，有關(guān)舅祖父舅祖母的一些故事。
她們那一代人因時(shí)代之變遷，由富裕之家，一下子跌入最差的處境，吃過許多運(yùn)動(dòng)苦頭。但是，都是養(yǎng)成了隨遇而安，忍耐地活著的習(xí)性。因此，表伯母好像生養(yǎng)了男男女女六七個(gè)孩子。這在那個(gè)年代，吃苦就是功課。可舅祖母唯有這一個(gè)女兒，沒有自己的兒子，她對(duì)這些眾多的外孫，也是心懷喜悅的，畢竟把家族的血脈傳承下來了。
王塅村，在我孩提時(shí)還有兩個(gè)人，可謂家喻戶曉，也是令村人刮目相看的。
一位是中醫(yī)陳國(guó)治先生。那時(shí)方圓幾十里，基本上村村有赤腳醫(yī)生，而一些鄉(xiāng)親家里有了跌打損傷的病人，還是要跑到王塅，去找陳先生。
他有一個(gè)習(xí)慣，邊為患者把脈看病，邊咳一下。有時(shí)，只要老遠(yuǎn)聽到咳嗽聲，就知道陳國(guó)治醫(yī)師來了。
當(dāng)時(shí)，時(shí)行背著一個(gè)燙有紅十字標(biāo)志的皮箱子，里面有聽筒，也有注射器和打針的藥水。一些小孩子是怕醫(yī)生打針的，見了，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。聽大人講，陳醫(yī)師曾在解放前拜過一代武術(shù)大師陳學(xué)儒為師，練過氣功，學(xué)過接骨的功法。只要是跌打損傷的病，在陳醫(yī)師眼里，沒有什么難得住的，他對(duì)手、腳關(guān)節(jié)錯(cuò)位的，用手托一托，拉一拉，啪的一聲就正位了。
一些小朋友需要診治，見了陳醫(yī)生嚇得哇哇直哭。陳醫(yī)師不急，先逗逗小朋友，或者與大人講一個(gè)笑話。讓小孩子放松了警覺，再出手，也是很快就把斷了的給接上了。這真是神醫(yī)呀，那時(shí)陳學(xué)儒先生已作古了，陳國(guó)治先生就是活著的陳學(xué)儒老先生。
他收費(fèi)也不貴。有的患者家里窮，一時(shí)也拿不出醫(yī)療費(fèi)，也允許欠著，待手里寬裕后再付。
好像陳先生把自己的兒子小伍帶了一陣。小伍后來也進(jìn)了衛(wèi)生學(xué)校進(jìn)修過，也許他繼承了家學(xué)，甚至比陳國(guó)治先生更全面。陳小伍從月田大山里搬遷到了君山區(qū)，似乎開過醫(yī)藥超市，生意還不錯(cuò)。我擔(dān)心他把其父的功夫給遺棄了，那就可惜了。
另一位人物就叫洪范爹，一位民間嗩吶手。鄉(xiāng)里人，也有的叫他洪范師。
在村子里老了人的時(shí)候，一些孝家家境較好，會(huì)請(qǐng)來道士做道場(chǎng)，有兩位嗩吶手，是不能省的，因熱鬧也好，念經(jīng)配樂也好，唯有嗩吶的嗚嗚聲，清脆悠長(zhǎng)，且?guī)е橛脑?，讓人聽了產(chǎn)生共情，而且繞梁不息。
在方圓幾十里，要說吹嗩吶歷史最長(zhǎng)的，也是洪范爹，他從民國(guó)一直吹到上世紀(jì)七十年代，跨度幾乎半個(gè)世紀(jì)。
在我記憶中，本村的幾位老爺子、老奶奶逝世后，村子里的人立即報(bào)喪，也立即去王塅請(qǐng)來洪范爹 ，因做道場(chǎng)的師傅都是他的搭檔。只要洪范爹來了，其他師傅準(zhǔn)來。他們也不穿道士的服裝，靈堂里掛滿佛、菩薩的圣像，做一個(gè)靈牌，在紅紙上寫上亡人的姓名。
在一陣鞭炮的轟鳴聲中，嗩吶就開始鳴響了。這個(gè)聲音要傳到鄰近的幾個(gè)村子。一些鄉(xiāng)親就知道附近老了人，自然前來吊唁。因此嗩吶也是具有報(bào)信的功能，來客、送客、念經(jīng)都要吹嗩吶。洪范爹的嘴巴老是一張一合，臉上一凸一凹。從白天吹到夜里，似乎不知疲憊。有時(shí)，也喝上一口水，歇歇?dú)狻?/p>
此老曾經(jīng)也是道士，會(huì)念經(jīng)的，只不過解放后，他怕批斗，索性只吹嗩吶，不做道士，這就不會(huì)整天提心吊膽。盡管那時(shí)是“文革”晚期，死了人，也開追悼會(huì)，但是，吹嗩吶，打鑼鼓，是不能省的，不然悲痛的氣氛顯示不出來。因此，洪范爹的生意也還好。
這個(gè)穿著一身黑衣服，干瘦干瘦的老頭，不時(shí)參加做道場(chǎng)，也能吃上肥肉與油豆腐，因此，臉上還有幾分油光泛亮，這讓鄉(xiāng)親們十分艷羨的。
我少年時(shí)去福洞村砍柴，是要經(jīng)過跳石胡家，沿著相思山下來的一條小溪，經(jīng)過王塅，才能到老虎洞里去的。
對(duì)王塅的一塅坂依小溪的稻田，依山丘修建的房子，也是?？吹降?，一些村莊的墻上，都寫過“農(nóng)業(yè)學(xué)大賽”“斗私批修”的標(biāo)語。一些村莊前都有一口池塘，池塘邊也是幾棵高大的村樹。村莊后面，都是郁郁蔥蔥的楠竹，一派江南村莊如詩(shī)如畫的風(fēng)景。
王塅，也叫王家塅，也許是姓王的人多么。我翻了《月田鎮(zhèn)志》，似乎當(dāng)過村干部的人，姓王的有，不是特別的多。也許姓王的曾經(jīng)在當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)興旺過，后來漸漸衰落，被其他的姓把村莊“占領(lǐng)”了。我表叔胡中華，在王塅村做支書、村主任前前后后十幾年，他近古稀之年，終于卸了村官的擔(dān)子。他患過絕癥，然而在胡家的依山傍水的地方，吃自己種的菜，與年老的父母一起生活，四代同堂，享天倫之樂。他的絕癥竟然消失了。
四五年前，我隨堂兄萬平生，在臘月里，驅(qū)車去王塅村某一個(gè)山坳里去購(gòu)牛肉。那天，城里去了十幾位朋友，圍坐在平生兄親戚家的火堂邊，喝上椒子茶，烤著柴火。中午，吃上了柴火飯菜，無論是菜地挖來的蘿卜、白菜，還是曬干了的豆角、筍子，還是剛宰殺的土豬肉、牛肉，格外的香甜。
在我們酒足飯飽后，準(zhǔn)備回城時(shí)，村子里的路上，停了一些在外打工返鄉(xiāng)過年者的小車，還有村人出行的摩托，折騰了好久，才從堵中突圍而出。
王塅村，即使一個(gè)山岔里的村莊，都有著現(xiàn)代化的出行工具，人們往返集鎮(zhèn)，往返城市也便捷多了，這些菜牛、土豬、土雞、山羊、紅茴粉條，也便成了城里人的搶手貨。我們空手而去，卻滿載而歸。
我還會(huì)到王塅做客的，也許我會(huì)找到40多年的老同學(xué)，與他（她）喝上一場(chǎng)酒的。
萬輝華，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南省作協(xié)會(huì)員，湖南詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員, 湖南岳陽(yáng)市評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席，湖南 岳陽(yáng)晚報(bào)副總編輯。在《文藝報(bào)》《大家》《作品與爭(zhēng)鳴》等中央省級(jí)報(bào)刊發(fā)表散文、隨筆、文學(xué)評(píng)論200多篇，出版《書生情懷》《心靈一片風(fēng)景》《四月物象》文學(xué)作品集三部，作品多次曾獲湖南省作協(xié)、湖南省記協(xié)獎(jiǎng)。
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