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一般日本女性給國(guó)人的印象中就是溫柔賢惠的大和撫子的形象，但實(shí)際上在日本國(guó)內(nèi)，對(duì)于女性的印象較為極端、分裂。
一種說(shuō)法是認(rèn)為日本女性的地位不高，很低，因?yàn)闆](méi)有穩(wěn)定的收入來(lái)源作為經(jīng)濟(jì)支撐，是自己丈夫的依附。在日本，這類(lèi)女性還有個(gè)綽號(hào)叫“沒(méi)有名字的女神”，意思是本來(lái)是一個(gè)女神一般的人物，由父母辛苦撫養(yǎng)大；而成年后卻連姓也沒(méi)有了，甚至連名字也被“某某媽媽”所代替。
在當(dāng)家庭主婦是主流的情況下，日本女性如果選擇在職場(chǎng)打拼，就必然受到歧視。因?yàn)閹缀跛械娜毡酒髽I(yè)都默認(rèn)女性是會(huì)結(jié)婚生子回歸家庭，日本女性在除了醫(yī)療、學(xué)術(shù)方面的其他領(lǐng)域的職業(yè)天花板就會(huì)很低，日本女性工作不了太久就會(huì)遇到職業(yè)瓶頸。在就業(yè)和收入方面，日本女性的地位十分低下，因?yàn)橹髁髡J(rèn)為她們是必須回歸家庭，成為丈夫的依附。
但近些年來(lái)又興起了另外一種說(shuō)法，認(rèn)為日本女性地位高。雖然不賺錢(qián)不工作，但日本女性是掌握了家中的財(cái)政大權(quán)，幾乎管理一切家庭的支出，大大小小的家中的事務(wù)都需要經(jīng)過(guò)日本家庭主婦的同意。
在日本動(dòng)畫(huà)里，我們經(jīng)常可以看見(jiàn)家庭里的丈夫拿著幾百或是一千出頭的零花錢(qián)過(guò)一個(gè)月。而在現(xiàn)實(shí)生活中也的確如此。當(dāng)作為唯一收入來(lái)源的丈夫回家太晚，妻子會(huì)認(rèn)為你回來(lái)得太晚，而回家太早又會(huì)被妻子認(rèn)為人緣不好、工作不順。而在這樣的情況下，會(huì)有人認(rèn)為反而是日本的男性受到了歧視。
在2007年左右，日本有一個(gè)流行語(yǔ)叫“熟年離婚”，大意是一對(duì)夫婦到了老年就離婚，如果離婚了，日本女性則可以分到丈夫一半的財(cái)產(chǎn)。有日本女性就專(zhuān)門(mén)挑自己的丈夫退休后離婚，原因有兩個(gè)，一是女方認(rèn)為我照顧了你這么久，我已經(jīng)完成了我的任務(wù)，現(xiàn)在我需要去追求自我；二是在日本，男性退休后可以得到一筆豐厚的退休金，這個(gè)時(shí)候女性可以根據(jù)婚姻法來(lái)分掉男性一半的財(cái)產(chǎn)。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，在日本女性的地位還是非常高的，在婚姻和財(cái)產(chǎn)分割方面擁有相當(dāng)大的自由權(quán)。
從歷史的角度看，從上世紀(jì)50-60年代，戰(zhàn)后百?gòu)U待興，急需大量勞動(dòng)力。由此出現(xiàn)了“集團(tuán)就職”的現(xiàn)象，即地方政府動(dòng)員上過(guò)小學(xué)教育及以上的年輕人進(jìn)入工廠(chǎng)工作，把這些受過(guò)教育的年輕人集體運(yùn)到東京，讓工廠(chǎng)來(lái)挑選勞動(dòng)力。
在這時(shí)，底層女性的勞動(dòng)參與率是很高的，這些底層女性唯一的想法就是吃飽飯，滿(mǎn)足溫飽。與底層日本女性截然相反的是，中上層的日本女性則積極參與到各式各樣的政治運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，思想先進(jìn)且開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)女權(quán)。直到現(xiàn)在，這部分受過(guò)良好教育的中上層日本女性也在參與各類(lèi)的政治運(yùn)動(dòng)，主張女性要工作、要參與社會(huì)政治。
到了日本經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期，城市化水平不斷提高，社會(huì)逐漸穩(wěn)定，男主外女主內(nèi)的格局逐漸形成。而此時(shí)日本政府提出了市民社會(huì)，要求市民自己管理自己的轄區(qū)。而男性作為主要的勞動(dòng)力在上班，管理社區(qū)的擔(dān)子就自然落在了女性身上。市民社會(huì)給了家庭婦女一定的社會(huì)責(zé)任，而這份社會(huì)責(zé)任對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)也至關(guān)重要。
但除此之外，也有一些問(wèn)題產(chǎn)生。社會(huì)已經(jīng)默認(rèn)這些社會(huì)責(zé)任由家庭婦女來(lái)承擔(dān)，一旦家庭婦女想要回歸職場(chǎng)、回歸工作，那么就會(huì)受到巨大的、來(lái)自各方的阻力。
再往后，到了日本80、90年代的泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，日本人手中可支配收入迅速增加，日本女性開(kāi)始進(jìn)行大量的消費(fèi)。此時(shí)的日本女性已經(jīng)不僅僅是依附于女性，更多的依附于消費(fèi)——消費(fèi)自己心目中的偶像，消費(fèi)最時(shí)髦的包包，染當(dāng)時(shí)最流行的發(fā)色。這段時(shí)期，日本女性的地位也不能說(shuō)高也不能說(shuō)低，她們通過(guò)消費(fèi)建立起了新的心理依附，但還是沒(méi)有真正掌握收入來(lái)源。
到了今天，日本女性其實(shí)變成了一個(gè)政治議題。在泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰后，日本政府認(rèn)為日本的勞動(dòng)參與率不高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了阻礙。且老齡化成為了社會(huì)問(wèn)題，可供選擇的勞動(dòng)力急劇減少。日本政府開(kāi)始挖掘可利用的勞動(dòng)力，而在家中的日本女性又再一次的被政府重視。今天，日本政府出臺(tái)了大量法規(guī)來(lái)鼓勵(lì)女性就業(yè)；而從日本女性的角度看，光是依靠丈夫的收入已經(jīng)無(wú)法很好的維持日常的中產(chǎn)生活；且終身雇傭制開(kāi)始從日本消退，一旦丈夫被裁員日子將會(huì)變得非常難過(guò)，日本女性的危機(jī)意識(shí)被經(jīng)濟(jì)問(wèn)題所調(diào)動(dòng)，開(kāi)始認(rèn)為自己也要出去工作。
但是女性外出工作隨即衍生了許多問(wèn)題。許多日本女性的工作是非正式雇傭，只能做一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)，收入不高；此外，日本多年體制的發(fā)展，使得日企是不利于日本女性在職業(yè)上的長(zhǎng)期發(fā)展。雖然政府鼓勵(lì)日本女性就業(yè)，但是在其他方面的政策卻是與該政策背道而馳。除了這個(gè)問(wèn)題外，日本還出現(xiàn)了“女性貧困”的現(xiàn)象，一旦日本女性貧困，這個(gè)貧困很有可能會(huì)遺傳至下一代，會(huì)造成日本整個(gè)社會(huì)越來(lái)越割裂。
我們可以看見(jiàn)，日本女性其實(shí)一直都處在一個(gè)被動(dòng)的地位，受到國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響很大，其擔(dān)負(fù)的責(zé)任相較于男性也并不小。
