東漢時(shí)，有個(gè)南陽籍大書法家叫師宜官。
他的字寫得相當(dāng)牛！
后人說他的字“如鵬翔未息，翩翩而自逝”，有氣勢(shì)、有動(dòng)感、有美感，有藝術(shù)感召力。師宜官的隸書，揮灑自如，能大能?。簩懘笞?，能寫一丈多長的；寫小字，能在巴掌大的范圍內(nèi)，寫上千把字。不管寫大小字，師宜官都是縱橫開合，收放自如，灑脫之中境界自然露出。這樣的書法大腕，自然甩出庸碌者幾百條街。
師宜官這樣人物，自然是當(dāng)時(shí)書法界第一牛人！漢靈帝時(shí)，國家層面對(duì)書法很是提倡。有一次，漢靈帝在鴻都門舉辦了一次全國頂尖級(jí)的書法家大筆會(huì)，參賽者有數(shù)百人之多。眾人作品完成后，由皇帝御覽。漢靈帝由衷地抱著“認(rèn)真、負(fù)責(zé)+公正、公開”的態(tài)度，得出了一個(gè)結(jié)論：南陽人師宜官，書法第一！
書法牛人的粉絲自然是非常多的，想拜在師宜官門下可不是一件容易事，因?yàn)樗幸粋€(gè)怪癖。和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，師宜官嗜好飲酒，似乎不喝酒就沒有靈感。他每每酒后“書興”大發(fā)，狂寫不止。但是他寫字不寫紙上，也不寫絹上，而是隨手寫到墻上或者木板上，寫完之后自己欣賞一番，再鏟掉或者燒掉。這種做也太不珍惜自己勞動(dòng)成果了吧，后世怎么能看到他的書法呢？師從師宜官者，難度很大。
難度，自然擋不住執(zhí)著的求學(xué)者。
有個(gè)叫梁鵠的人，就有自己的辦法。梁鵠每次見師宜官，一是多帶好酒，而是多準(zhǔn)備板子。師宜官酒酣時(shí)就在板子上寫字，梁鵠邊斟酒、邊換板子。然后，就把一摞摞板子當(dāng)成字帖，拿回去照著臨摹學(xué)習(xí)。就這樣，梁鵠得到了師宜官書法藝術(shù)的精髓，成了一代書法大家。真是個(gè)以書取仕的時(shí)代！梁鵠因擅長書法被朝廷任命為選部尚書，位高而權(quán)重。“取法其上，僅得其中?！绷葫]的造詣如此，何況師宜官呢？
師宜官還有一個(gè)故事很流行。有一次，他去酒店喝酒，喝完酒才發(fā)現(xiàn)自己沒有帶錢。窘迫之際，他想起了自己的拿手好活兒！——酒酣飯飽的他，在酒店的墻壁上揮揮灑灑地寫了起來。 頓時(shí)，很多人過來圍觀這絕世的書法表演，人們紛紛解囊，不一會(huì)酒錢就湊夠了。師宜官的書法有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，他“以書沽酒”的做法，表明了當(dāng)時(shí)書法已經(jīng)可以產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，“潤格”的事兒已經(jīng)不足為奇了。東晉王羲之“書成換白鵝”的故事，要比這晚100多年呢。
在師宜官的故鄉(xiāng)南陽，當(dāng)時(shí)的書法之風(fēng)已是非常興盛，書法藝術(shù)也是非常高超。南陽現(xiàn)存有多塊漢碑，都是漢隸的精品之作。其中的《張景造土牛碑》《李孟初神祠之碑》《漢故郎中趙君之碑》，都與《史晨碑》《曹全碑》《乙瑛碑》有藝術(shù)比肩之勢(shì)。書法牛人師宜官，就是在這樣很牛的書法氛圍中誕生的一代宗師。
師宜官雖然沒有留下太多書法作品，但他的書法精髓，已傳于時(shí)人，流于后世，牛氣千古。
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