一千七百八十年前，一個秋冬更迭的日子，一位將軍率族人來到南陽臥龍崗，焚香秉燭，祭祀諸葛亮，開歷代祭祀諸葛亮之先河，成為全國各地秋祭諸葛亮的歷史源頭，更成為一道蔚然壯觀的文化余脈，綿延至今。
這位將軍名叫黃權(quán)。據(jù)《明嘉靖南陽府志校注》載:“侯初亡,所在各求為立廟,（蜀國朝議以禮秩）不聽,百姓遂因時節(jié)私祭之于道陌上……（蜀國）故將如黃權(quán)等先已在宛，其他族當(dāng)多相依，故南陽有侯祠所謂諸葛庵者，意亦道陌私祭之類。”可知南陽臥龍崗有“諸葛庵”的歷史，可上溯至魏晉時期。南陽武侯祠是全國武侯祠堂中唯一被稱為“諸葛庵”“諸葛亮庵”或“諸葛廬”的祠廟。這種稱謂在南陽民間歷代傳承、流傳至今、影響深遠，作為一種獨特的文化現(xiàn)象而備受關(guān)注。
黃權(quán)（？—240年），字公衡，巴西閬中（今四川閬中）人。黃權(quán)年輕時為郡吏，后被益州牧劉璋召為主簿。曾勸諫劉璋不要迎接劉備，因而被外放為廣漢長。劉璋敗，才降劉備，被拜為偏將軍。建計取漢中，拜護軍。劉備為漢中王，仍領(lǐng)益州牧，以黃權(quán)為治中從事。劉備稱帝不久，欲報荊州失守、關(guān)羽被殺之仇，決定舉傾國之兵討伐東吳。黃權(quán)勸諫劉備：“吳軍勇猛善戰(zhàn)，加上我們水軍順長江東下，前進易，后退難。請陛下讓我為前鋒，向敵人發(fā)動攻擊，陛下應(yīng)該在后方坐鎮(zhèn)?！钡藭r劉備已經(jīng)是鐵心進攻東吳，沒有采納黃權(quán)的意見，任命黃權(quán)為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師。后來，伐吳果然失敗。在吳、蜀彝陵戰(zhàn)役中，黃權(quán)因“降吳不可，還蜀無路”，被迫投魏。
黃權(quán)為三國奇人之一，先隨劉璋，后歸劉備，再降曹魏，雖三移其主，但均受到重用，后世對他評價甚高。陳壽《三國志》評曰：“黃權(quán)弘雅思量，以所長，顯名發(fā)跡，遇其時也?！迸崴芍仁芳以u論更加客觀：“權(quán)既忠諫于主，又閉城拒守，得事君之禮。武王下車，封比干之墓，表商容之閭，所以大顯忠賢之士，而明示所貴之旨。”此乃進退有據(jù)，俯仰無愧，對黃權(quán)的忠義贊賞不已。
黃權(quán)降魏后，蜀國有關(guān)衙門依軍法行事，向劉備稟告說已將黃權(quán)妻子兒女收捕。劉備深感內(nèi)疚地說：“孤負黃權(quán)，權(quán)不負孤也?！庇谑?，對待他的家小仍同過去一樣。裴松之于此感概而言：“漢武用虛罔之言，滅李陵之家，劉主拒憲司所執(zhí)，宥黃權(quán)之室，二主得失縣邈遠矣。詩云‘樂只君子，保艾爾后’，其劉主之謂也?！蔽何牡鄄茇г鴨桙S權(quán)：“你放棄叛逆前來歸順，是想仿效陳平、韓信嗎？”黃權(quán)回答說：“我受過劉皇叔的特殊恩寵，不能降吳，又無法歸還蜀國，于是前來投降。況且敗軍之將，被免死就已經(jīng)很幸運了，哪里還能效仿古人呢？”魏文帝曹丕很賞識他，拜黃權(quán)為鎮(zhèn)南將軍，封淯陽侯，加官侍中，使之陪乘。黃權(quán)與諸葛亮感情很深厚，對諸葛亮品格才學(xué)十分敬仰佩服，他在魏國時也經(jīng)常稱頌諸葛亮。這讓魏文帝曹丕很不放心，名義上雖然給黃權(quán)高官顯爵，實際上并未加以重用。
蜀漢章武三年（223年），劉備病逝后，魏國群臣均向曹丕祝賀，唯黃權(quán)不賀。魏文帝曹丕想故意嚇他，于是派人召見他。黃權(quán)還在路上，前來催促的使者一個接一個，在道路上交錯奔馳，黃權(quán)的下屬官員、侍從都嚇得魂飛魄散，而黃權(quán)卻舉止自若，魏文帝曹丕覺得黃權(quán)很有器量。后來黃權(quán)兼任益州刺史，又調(diào)任河南。大將軍司馬懿非常器重黃權(quán)，問黃權(quán)說：“蜀中人物像您這樣的有幾人？”黃權(quán)笑著回答說：“沒想到明公您如此看重我！”司馬懿與諸葛亮的信中說：“黃公衡，豪爽之士，無論何時談起您，總是贊嘆，不改初言?！蔽壕俺跞?239年)，黃權(quán)被升為車騎將軍、儀同三司。
三國時期，南陽是魏國地界稱淯陽縣，位于今南陽市臥龍區(qū)英莊鎮(zhèn)一帶。南陽曾是黃權(quán)的封地，亦是黃權(quán)的第二故鄉(xiāng)。由于降魏后郁郁不得志，黃權(quán)便率家人居于淯陽。黃權(quán)心中有太多的苦悶，出仕為官，偏偏遇上暗弱劉璋，難伸壯志；得劉備重用，本想建功立業(yè)，誰知壯志未酬，走投無路，又委身于魏；雖得志于魏，但非本意，心中還不忘蜀漢舊人；兩個孩子天各一方。其子之一的黃邕在曹魏繼承了黃權(quán)的爵位，成了魏國的大臣；另一個留在蜀漢的孩子黃崇，被培養(yǎng)成了自己所效忠的曹魏政權(quán)的死敵，后來擔(dān)任尚書郎，在綿竹之戰(zhàn)中同諸葛瞻父子一起戰(zhàn)死疆場。一對父子、兄弟最終成為了敵人，這不能不說是個亂世的悲哀,黃權(quán)一生有太多的無奈！
淯水東流去渺茫，一灣回繞臥龍崗；龍崗風(fēng)物古之情，諸葛當(dāng)年此地耕。蜀漢建興十二年（234年）秋，黃權(quán)在淯陽聽說諸葛亮病逝于五丈原，不勝悲傷！因他在魏國屬于不受信任之臣，祭祀故國丞相諸葛亮也不敢隆重進行，只能來到封地內(nèi)諸葛亮當(dāng)年躬耕地臥龍崗上，悄悄祭祀諸葛亮。當(dāng)黃權(quán)來到南陽臥龍崗，只見一座草庵在荒崗枯草中孑然而立，不禁老淚縱橫！他親手在諸葛庵供奉諸葛亮的靈位，自此幡桿高樹，香火裊裊，生生不息，穿越千年。
魏正始元年（240年），黃權(quán)去世，謚景侯。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十一記載：“淯水又南徑預(yù)山東，山上有神廟，俗名之為獨山也。山南有魏車騎將軍黃權(quán)夫妻二冢，地道潛通，其冢前有四碑，其二魏明帝立，二是其子及臣吏所樹者也。”一代蜀漢名將，悵然而逝，遠葬南陽。據(jù)考證，黃權(quán)墓位于今南陽宛城區(qū)魏營村東北，原有兩個較大的黃土墓冢，上世紀七十年代，因村民取土燒磚，把其夷為平地。1973年，南陽文物工作者曾在此對墓室進行過清理，出土了一些陶器等文物。但可惜地面已被征用而推得面目全非，黃權(quán)墓已湮沒在垃圾和瓦礫之中。只有墓址的土堆上，偶爾飛來一群麻雀，停留于此無休止地長吟，如同從歷史深處傳來的聲聲哀訴。
隱隱長崗帶白川，臥龍人去千余年。祠柏有靈猶捧日，草廬無恙尚餐煙。歲月滄桑，幾經(jīng)輪回。當(dāng)年黃權(quán)始祭的諸葛庵已經(jīng)蕩然無存，取而代之的是一座兩百余畝紀念諸葛亮躬耕舊址的南陽臥龍崗武侯祠。但黃權(quán)的名字和事跡，將隨著后世祭拜諸葛亮的明燭香火，閃耀在歷史的長河之中。
（此文選自李遠文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》，原題為《黃權(quán)私祭諸葛庵》。）
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