2014年筆者回來(lái)拍攝仁慈堂靜靜的坐落在東方梵蒂岡的靳家崗
仁慈堂是南陽(yáng)市慈善事業(yè)孤兒院的開(kāi)創(chuàng)者和推動(dòng)者，可以說(shuō)仁慈堂的歷史與南陽(yáng)慈善事業(yè)是一起交織發(fā)展的。而仁慈堂的創(chuàng)辦人安西滿（Siméon Volonteri，1831-1904）主教也是南陽(yáng)教區(qū)發(fā)展早期重要的歷史人物之一，仁慈堂的歷史悠久，它奠定了南陽(yáng)教區(qū)和南陽(yáng)市慈善事業(yè)的基礎(chǔ)，它清晰地反映了慈善事業(yè)與人民的生活密切相連。
仁慈堂的創(chuàng)立是社會(huì)慈善事業(yè)進(jìn)步的體現(xiàn)。在一八六九年安西滿主教來(lái)河南南陽(yáng)府靳崗后，他創(chuàng)立了仁慈堂，并施行有效的管理。安西滿主教遵循天主教救治社會(huì)的原則：應(yīng)該給饑餓的人食物、給干渴的人飲水、給衣不蔽體的人衣物、給窮人和朝圣者庇護(hù)、給生病的人醫(yī)療并且讓死去的人得以安息。以自我奉獻(xiàn)的善行，成立了南陽(yáng)歷史最悠久的社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)－－靳崗仁慈堂。
照片檔案1900年修女和孤兒院的孩子們合影（配圖版權(quán)）
仁慈堂的創(chuàng)辦初衷為所有窮苦人家和需要幫助的人提供救濟(jì)，讓沒(méi)有居所顛沛流離的孤兒找到家，仁慈堂在南陽(yáng)的歷史中發(fā)揮著舉足輕重作用，他們的核心工作始終是圍繞著為社會(huì)上最需要幫助的人群提供援助，忠于天主教文化信仰來(lái)進(jìn)行社會(huì)服務(wù)，它在南陽(yáng)歷史上寫下了重要的篇章。這所早期開(kāi)辦的仁慈堂就是現(xiàn)在（南陽(yáng)市社會(huì)福利院）。
清光緒元年（1875年），靳崗教堂主教安西滿創(chuàng)辦教堂孤兒院，初名仁慈堂。靳崗教堂是明崇禎十七年（1644年），由法國(guó)傳教士恩理格（Christian Wolfgang Henriques Herdtrich 1625-1684），在南陽(yáng)市北京路的靳崗村創(chuàng)建。西方天主教會(huì)傳教士把南陽(yáng)的靳崗稱為東方梵蒂岡。它是當(dāng)時(shí)天主教河南教區(qū)的總教堂，其管轄聯(lián)絡(luò)范圍又遠(yuǎn)不止河南，還包括河北、湖北、安徽、陜西。至今靳崗教堂在上海（據(jù)朱主教口述歷史已經(jīng)上海出售），武漢等地還有大批教產(chǎn)。
仁慈堂（靳崗教堂孤兒院）是西方教會(huì)在華創(chuàng)辦的慈善機(jī)構(gòu)。初辦時(shí)，僅有房舍二十余間，以收容女嬰為主，由“嘉諾撒仁愛(ài)會(huì)”來(lái)華修女負(fù)責(zé)管理。最初，人們對(duì)孤兒院的初衷不甚了解，入院孤兒僅十幾人，寥寥無(wú)幾均為女嬰。為了收容更多無(wú)家可歸的孤兒，不管是傳教士還是修女，教友，除了等人們將嬰兒（棄嬰）或者小孩（孤兒）送上門來(lái)，他們也會(huì)經(jīng)常外出尋找棄嬰，慢慢的入院孤兒隨之增多。孤兒院的收容規(guī)模逐步擴(kuò)大，由于教堂的慈善宣傳，再加上舊俗的影響和因封建社會(huì)，舊俗重男輕女非常普遍，生女孩大多被溺死，不忍心溺死的，把女嬰放到筐里，送到教堂遺棄。后來(lái)，收容對(duì)象從女嬰擴(kuò)大范圍到收容男嬰（多為殘疾孤兒）。
照片檔案1905年孤兒院一對(duì)一的奶媽和修女合影（配圖版權(quán)）
清光緒十五年（1894年）后，入院孤兒達(dá)到高峰，最多時(shí)，在院孤兒有700余名，仁慈堂的善養(yǎng)、教育、服務(wù)救助模式的慈善方式，讓孤貧兒童學(xué)得一技之長(zhǎng)，能夠自食其力。收養(yǎng)的孤兒，達(dá)到入學(xué)年齡，都送到學(xué)校學(xué)習(xí)。不能上學(xué)校的，教會(huì)一種技能，使其能自謀出路。達(dá)到出嫁年齡，除陪嫁妝外，甚至還送幾畝耕地。至今，靳崗周邊的一些村民，對(duì)教堂施善助貧的活動(dòng)還感恩不盡。孤兒院的創(chuàng)辦是西方文明的合法進(jìn)入，推動(dòng)了南陽(yáng)近代慈善事業(yè)的發(fā)展，「仁慈堂」的成績(jī)可以說(shuō)是功不可沒(méi)。
照片檔案1919年孤兒院的孩子們和修女在手工制作（配圖版權(quán)）
民國(guó)成立后，靳崗教堂孤兒院繼續(xù)從事幼兒、殘疾兒童慈善救濟(jì)活動(dòng)。此時(shí)，以孤兒院為基礎(chǔ)，已經(jīng)擴(kuò)大形成養(yǎng)老院、殘疾院、孤兒院三院合一的慈善機(jī)構(gòu)。孤兒的教育由成立時(shí)的幼兒教育、初級(jí)教育發(fā)展擴(kuò)大到中等教育。孤兒院的孤兒能夠免費(fèi)到教會(huì)創(chuàng)辦的西滿中學(xué)讀書，西滿中學(xué)民國(guó)20年（1931年）成立。孤兒還可以到教會(huì)醫(yī)院免費(fèi)就醫(yī)。在孤兒院長(zhǎng)大的孤兒中，一些女孩后來(lái)成了修女、教友，男孩成了修士，教友，也有一些通過(guò)教育成為了社會(huì)有用人才。（目前還有很多慕名前來(lái)尋根的孤兒，我有親身接待采訪記錄）。
照片檔案1930年孤兒們歡迎譚主教的到訪，現(xiàn)場(chǎng)合影（配圖版權(quán)）
1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后日軍轟炸靳崗教堂外圍的慘案發(fā)生，造成教堂外避難的中國(guó)平民大量傷亡后，致使國(guó)民政府將靳崗教堂外國(guó)傳教士全部扣押，抗戰(zhàn)勝利后釋放。因此，仁慈堂逐步萎縮，孤兒院收養(yǎng)孤兒也隨之減少。1948年南陽(yáng)解放，孤兒院仍由靳崗教堂主辦，在院孤兒有百余名。新中國(guó)成立后，到1951年10月，靳崗教堂孤兒院才由南陽(yáng)專署接管。
1948年，南陽(yáng)解放，南陽(yáng)縣人民民主政府接管南陽(yáng)縣救濟(jì)院，更名為南陽(yáng)縣社會(huì)救濟(jì)院。孫紹先為救濟(jì)院首任院長(zhǎng)。在院孤兒、殘疾人一百多名。
1951年5月8日，南陽(yáng)縣人民民主政府縣長(zhǎng)孫電如簽發(fā)了《南陽(yáng)縣土地房產(chǎn)所有權(quán)證》（南靳崗字第182號(hào)），在靳崗劃撥109.75畝耕地，給救濟(jì)院使用。1951年10月4日，南陽(yáng)專署接管靳崗教堂所辦的孤兒院（包括養(yǎng)老院、殘疾院），接收院民100多人，并接收了房屋、財(cái)產(chǎn)。
1952年1月，救濟(jì)院交南陽(yáng)專署管理，更名為南陽(yáng)專區(qū)生產(chǎn)教養(yǎng)院，專門收容社會(huì)上有劣跡的少年兒童進(jìn)行教育。生產(chǎn)教養(yǎng)院在靳崗設(shè)立分院，管理土地，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1953年3月，生產(chǎn)教養(yǎng)院與靳崗教堂孤兒院合并，院部設(shè)在東拐街，在靳崗設(shè)立生產(chǎn)股。
1956年，院部遷往靳崗。
1959年，教養(yǎng)院收容孤兒40多人。
2017年，現(xiàn)今，福利院總占地面積444.97畝，總建筑面積12346平方米，目前，各類收養(yǎng)人員499人。其中，在院孤殘兒童117人；社會(huì)家庭寄養(yǎng)孤殘兒童92人；社會(huì)家庭代養(yǎng)孤殘兒童133人；在院三無(wú)成年人（老年人、殘疾人）157人，現(xiàn)在的福利院是河南省，乃至全國(guó)歷史最悠久的福利院之一。中國(guó)慈善思想與西方慈善思想合璧成長(zhǎng)起來(lái)的福利院，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。河南省占地面積最大的福利院。南陽(yáng)市第一個(gè)“河南省一級(jí)社會(huì)福利院”。南陽(yáng)市唯一的市級(jí)社會(huì)福利綜合服務(wù)機(jī)構(gòu)，他們依然秉承天主教文化服務(wù)社會(huì)把愛(ài)的種子散播到每個(gè)人心中。（我的同學(xué)在福利院上班咨詢后得知這些數(shù)據(jù)，僅供參考）
編輯前同學(xué)發(fā)來(lái)的現(xiàn)在福利院的大門，謝謝同學(xué)給與幫助（配圖版權(quán)）
當(dāng)年的仁慈堂附屬機(jī)構(gòu)社會(huì)服務(wù)事業(yè)：有現(xiàn)在為孤苦無(wú)依老年人而設(shè)社會(huì)敬老院，天主教慰勞院，現(xiàn)在的殘疾孤兒收養(yǎng)機(jī)構(gòu)等，在南陽(yáng)慈善事業(yè)的歷史上或多或少都曾有著仁慈堂的參與和見(jiàn)證。
翻新時(shí)仁慈堂三個(gè)字奇跡般的在厚厚的石灰下面顯現(xiàn)出來(lái)距今142年
如今，座落于南陽(yáng)靳崗的仁慈堂，依然看到當(dāng)年的（仁慈堂）門匾，（1875年的字跡）在百年恩典圣體游行之前經(jīng)過(guò)一番修葺之后，面貌煥然一新，目前仁慈堂承擔(dān)的是一份關(guān)愛(ài)行動(dòng)，當(dāng)各地教友來(lái)到靳崗參加禮儀，朝圣時(shí)他作為大廚房繼續(xù)著為教友為社會(huì)服務(wù)的腳步，現(xiàn)在的仁慈堂已成為南陽(yáng)教區(qū)古建筑一個(gè)旅游景點(diǎn)，仁慈堂正以嶄新的精神和面貌繼續(xù)著他的使命為我們教區(qū)服務(wù).。
2017年百年恩典圣體游行時(shí)教友在吃大鍋飯保留了100年的傳統(tǒng)
在悠長(zhǎng)的歷史中，仁慈堂不僅僅是為社會(huì)基層提供醫(yī)療和社會(huì)救濟(jì)，仁慈堂除了是一所慈善機(jī)構(gòu)外，還肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)天主教的仁愛(ài)和慈善文化。
近期計(jì)劃舉辦的孤兒院尚在老人記憶口述座談會(huì)相信會(huì)有更多的歷史資料，看到的教友告知您的爺爺奶奶來(lái)報(bào)名參加分享他們?cè)诠聝涸旱纳铧c(diǎn)滴。
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