2月3日是“立春”的前一天，在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)，正在表演大型實(shí)景民俗節(jié)目“打春?！?，慶祝“立春”節(jié)氣的到來。
“立春”為何又叫“打春”
古語說“陽氣送冬走，春打六九頭”、“一年之計(jì)在于春”，立春是“二十四節(jié)氣”里的第一個(gè)節(jié)氣，民間習(xí)稱“打春”，標(biāo)志著春天的開始。
“立春”為何又叫“打春”，這與從周代開始延續(xù)至清末的一種舊時(shí)歲事活動“打春牛”有直接關(guān)系 。立春作為漢族民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，包含著一系列的祭祀禮儀和民俗活動，而牛是我國古代主要的耕作工具，“打春牛”便是每年立春時(shí)官府舉行的一項(xiàng)勸民農(nóng)桑的政務(wù)活動，預(yù)示農(nóng)耕活動的開始，有規(guī)勸農(nóng)事、鼓勵農(nóng)耕之義。
據(jù)史料記載，“打春牛”這一活動源于周代《禮記·月令》中的“出土牛，以送寒氣”之說。到漢代，打春牛風(fēng)俗已相當(dāng)流行。立春日清晨，京城百官身著青衣、戴青帽、立青幡，送土牛于城門外，官員執(zhí)鞭擊土牛，以示勸農(nóng)的迎春。這種儀式已固定下來，并傳到各郡縣。唐代，“打春?！被顒酉嘌爻闪?xí)；到明代，迎春禮儀更加廣泛；到清代，“打春牛”活動蔚然成風(fēng)。
據(jù)民國《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，“打春牛”的歲時(shí)活動，延續(xù)到民國10年（公元1921年），不過，這時(shí)的春牛已經(jīng)不是土制，而是紙糊的。
“距今已有2000多年歷史的‘打春牛’活動，具有豐富的文化內(nèi)涵和深刻的社會意義。我國幾千年的封建社會，以農(nóng)為本，自上而下都非常重視農(nóng)耕，每年官府都會親自組織‘打春?！顒?，主要官員還扶犁親耕，勸民農(nóng)桑是其職責(zé)之一。”內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長王曉杰說，“隨著時(shí)代的發(fā)展，農(nóng)耕逐漸削弱，而‘打春牛’的歲時(shí)活動也逐漸演變成為一種民俗文化活動，成為一種文化積淀?！?/span>
“迎春池”出土引出“打春?！?/span>
2月4日，在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂東山墻外，一群游客好奇地圍著一個(gè)長136厘米、寬82厘米的長方形石槽，聽導(dǎo)游講解其功用。這個(gè)貌不驚人的石槽名叫“迎春池”，與列入聯(lián)合國非遺名錄的中國“二十四節(jié)氣”中的“立春”有著密切的聯(lián)系。
“迎春池是內(nèi)鄉(xiāng)縣衙在1989年修復(fù)縣丞衙挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)都不知道是干啥用的，后經(jīng)多方走訪了解，據(jù)祖上曾在晚清衙門當(dāng)過書吏的馬錫瑞老人所說是迎春池，是舊時(shí)縣衙舉辦歲時(shí)活動‘打春?！彽?，立春前一日，將土牛芒神移于池旁，里面灌滿清水，以祈求風(fēng)調(diào)雨順?！眱?nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館原館長王家恒說，“自此，我們開始了‘打春?！难芯亢屯诰蛘怼?。
據(jù)當(dāng)時(shí)馬錫瑞老人回憶，內(nèi)鄉(xiāng)縣的“打春?！被顒影ㄓ骸⒓漓?、打春、鬧春、送春等步驟，每年官府都很重視，舉辦得非常隆重?zé)狒[，是一年中重要的節(jié)日活動。每逢立春前一日，知縣率眾官到先農(nóng)壇祭祀由欽天監(jiān)頒布制作的“春?！焙汀懊⑸瘛保ㄖ鞴軜淠镜纳瘢?。祭祀完畢，知縣在附近田地里親手扶犁耕地一壟，表示代御親耕，以迎春氣而兆豐年。然后第二天立春日在縣衙大堂前“鞭春”。大堂前設(shè)香案，擺香燭、豬羊、白酒等祭品，知縣跪拜祭祀后，帶領(lǐng)眾官吏繞牛三圈后，鞭打春牛（泥塑或紙糊的），牛肚內(nèi)事先填滿的五谷、干果等紛紛落地，眾吏役與百姓歡呼搶食，期盼五谷豐登，吉年有余。隨后人們出縣衙開始游街鬧春，鼓樂、獅子、旱船、高蹺等民間雜耍奇玩盡興表演，到處洋溢著吉慶歡快的氣氛，將打春?；顒油葡蚋叱薄Ｖh還要帶著一鼓樂隊(duì)到商號或紳士家送小牛、牛紙，祝?！扒趧谥赂弧⑽骞蓉S登”等話語，以催春耕。除此之外，民間還有“咬春”、“戴春雞”等習(xí)俗。
據(jù)《內(nèi)鄉(xiāng)縣志》記載，春牛身上的各部尺寸也有一定的規(guī)制和象征意義。春牛身高四尺，象征一年四季；身長八尺，象征一年中的立春、立夏、立秋、立冬和春分、秋分、夏至和冬至八個(gè)節(jié)氣；尾巴長一尺二寸，象征一年十二個(gè)月。
“內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的‘打春?！顒佑蓙硪丫?，現(xiàn)存有清代嘉慶年間制作的石質(zhì)‘迎春池’和‘皮鞭’、‘春凳’等文物，同時(shí)明清兩代內(nèi)鄉(xiāng)縣志書都有關(guān)于迎春開支的記載?！眱?nèi)鄉(xiāng)縣文廣新局局長徐向升說。
展演“打春?！毖堇[非遺特色
“自2005年開始，我們根據(jù)史料記載恢復(fù)了‘打春?！@一活動，每年立春日都將‘打春?！鳛槲幕糜雾?xiàng)目在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館內(nèi)進(jìn)行展演。2007年內(nèi)鄉(xiāng)縣衙‘打春牛’列入河南省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。”王曉杰自豪地說。
2016年11月30日，中國的“二十四節(jié)氣”正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其中就包含內(nèi)鄉(xiāng)縣衙“打春?！边@一民俗活動。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館作為“二十四節(jié)氣保護(hù)工作組”之一 ，圍繞“立春”這一節(jié)氣，深入挖掘和研究，查閱大量史料，走訪多名專家、學(xué)者和老人，編纂出版了專著《內(nèi)鄉(xiāng)縣衙與打春牛》，全面詳細(xì)介紹了這一禮俗的起源、演變、史話等。同時(shí)，在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙內(nèi)開設(shè)推出了專題展覽《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打春牛展》，分兩個(gè)展廳以圖文展板、雕塑、實(shí)物、電子觸摸屏等多種形式，生動形象地向廣大游客展示“打春牛”這一歲時(shí)活動的豐富內(nèi)涵和特色風(fēng)貌，收到很好效果。
為將這一沉淀數(shù)千年的節(jié)日傳統(tǒng)文化豐富生動地真實(shí)再現(xiàn)，該館還邀請專家、導(dǎo)演精心策劃設(shè)計(jì)，編寫節(jié)目劇本，反復(fù)打磨修改，幾易其稿，認(rèn)真挑選演員，悉心制作道具，組織排演了大型實(shí)景表演《打春?！罚鹆藦V泛關(guān)注，并錄制了光盤作為申遺資料。
“關(guān)于‘打春?！氖分居涊d只有寥寥三五句話，為編寫好劇本，真實(shí)還原舊時(shí)場景，我們搜集多地縣志，翻閱大量資料，研究了半個(gè)多月，才真正弄清了‘打春?！顒拥牧鞒?、規(guī)制、要求等，一切盡可能按舊制進(jìn)行?！庇H自導(dǎo)演實(shí)景表演《打春牛》的內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)原團(tuán)長劉鐵民說，“單是道具的準(zhǔn)備就頗下了一番功夫，比如祭品中需要一把完整的麥穗來祈求豐收，當(dāng)時(shí)正是臘月間，上哪找啊，不知道跑了多少家農(nóng)戶才找來的！”
“我們發(fā)掘和演繹‘打春牛’活動，是為了傳播弘揚(yáng)我國豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日文化，內(nèi)鄉(xiāng)縣衙也為能傳承和保護(hù)優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)而倍感自豪，今后我們將一如既往地保護(hù)和傳承好優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，讓民族文化的血脈永續(xù)!”內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館館長王曉杰說。
編 輯：王琳 來鑫 賈迪 王函
審 核：周萍
