“五不蓋房，六不搬家，七不出門”這句俗語唯一不好理解的就是數(shù)字“五、六、七”指的是什么？如果理解為日子的初五，初六，初七或五月六月七月顯然沒有多少道理，如果理解成五六七種禁忌，顯然也不太合情理；那么，這究竟指的是什么呢？下面我們一起來看看。

其實，這句話里的“五、六、七”這三個數(shù)字也并不難理解，實指的是人的年齡，也就是五十歲、六十歲、七十歲。比如現(xiàn)在的人，如果三十多歲或四十多歲的人，別人問其年齡，就會說是“奔四、“奔五”的人了，俗語把五十、六十、七十說成是“五六七”也是俗語的簡陋之處。

“五不蓋房”

這句話的意思就是說，人到了五十歲就不要再考慮蓋房的事了。為什么會這么說呢？有句老話相信大家都聽到過，叫做“人生七十古來稀”，也就是說在古代，活到七十歲的人很少。雖然現(xiàn)在的人到了五十歲，看上去還很年輕，但在古代五十歲的人已算是老年階段了。

處于這個年齡也沒有了太多的能力去蓋房了，蓋房畢竟不是小事，再者說以前的人結(jié)婚年齡又比較早，一般情況下，五十歲這個年齡段的人，家庭基本上也已經(jīng)穩(wěn)固下來。

在農(nóng)村，老人們對于房子曾有這樣的說法，“房子不過三十年”，也就是說每三十年，人們住的房子就會更新一次，畢竟以前的房屋簡陋，安全性和時代性都已落后，如果三十年不整修房屋，只能說沒有能力。人到了五十歲，多數(shù)經(jīng)歷了一次蓋房，蓋房時也都是長遠的打算，誰也不想著到了老年沒能力的時候再去蓋房。

當然，隨著社會的進步，經(jīng)濟條件的改善，現(xiàn)在的人五十歲還正是奮斗的好時候，也不是不能蓋房，畢竟在古代到了五十歲已經(jīng)不是奮斗打拼的年齡了，經(jīng)歷了半生的風風雨雨，也沒有了再蓋房的這個能力，過好當下才是更重要的。

“六不搬家”

都是說人到了六十歲以后，就不要再考慮搬家的問題了，這和五十不蓋房的意思也差不多。人到了六十這個年齡，身體已經(jīng)大不如從前，也經(jīng)不起這樣那樣的折騰了。如果突然之間換了一個新的環(huán)境，肯定會不習慣，需要用很長時間去適應(yīng)。老人們又有著“葉落歸根”的想法，所以到了這個年齡更不愿意離開自己賴以生存的地方。

比如現(xiàn)在，農(nóng)村一些子女在外工作，安家落戶，應(yīng)該把老人也接過來一起住，讓老人享受天倫之樂，可農(nóng)村為什么有很多老人不愿意離開呢？多數(shù)也是這個原因，不是子女不接，而是他們不愿離開生活了大半輩子的地方，當然也有的是不愿給子女添麻煩?？傊?，不管處于什么原因，六十歲不搬家也有一定的道理，這句話適合以前，也適合現(xiàn)在。

“七不出門”

不是說七十歲的人不可以出門，意思是不易出遠門。上述咱們也已經(jīng)說了，在古代，人的壽命沒有現(xiàn)在這么長，俗話說“人活七十古來稀”。以前七十歲的人可以說很少，就是有也是力不從心，不然，民間怎么傳說能有秦始皇時代“六十活埋”的說法。

七十歲不出門，說白了，就是怕在不知道的情況下出現(xiàn)意外死亡，這無疑會讓子女落個不孝的罪名。因此說“七十不出門”。

對于現(xiàn)在來說，也不是沒有道理，雖然現(xiàn)代醫(yī)療水平和生活水平都很先進，但七十歲畢竟也已行動不便，如果外出有個什么閃失，那就得不償失了。“七十不出門”不是沒有道理，因此建議現(xiàn)在的人也要多照顧老人，如果出門一定要在有家人陪伴的情況下出門，近距離走走還好，但是路途較遠的話，還是需要注意的。

隨著科技的進步，人的壽命也在不斷地延長，雖然“五不蓋房，六不搬家，七不出門”這句俗語對于現(xiàn)在來說不太適合，但也具有一定的參考意義，它不但反映了過去的人們對于年齡界定的說法，同時，也告訴了人們，人到了一定的年齡，一定要量力而為，活好當下，才是最重要的。不知大家對此有什么不同的說法，歡迎留言評論區(qū)！