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平子講堂丨人生道路之帝鄉(xiāng)南陽

東漢章帝建初三年(78年),張衡誕生于南陽郡西鄂縣一個破落的官僚家庭。他自幼天資聰穎,好學深思,十六歲外出游學,遂通瞻五經(jīng)六藝,學貫天地陰陽,為此后取得的各項學術(shù)成就打下了堅實基礎。自擔任南陽主簿起,張衡一生的大部分時間都在仕途上輾轉(zhuǎn)飄浮,雖然沒有大起大落,但也充滿了憂患和坎坷。其間,職位有升有降,幾經(jīng)變遷。初拜郎中,遷尚書侍郎,后遷為太史令,轉(zhuǎn)公車司馬令,復轉(zhuǎn)太史令。陽嘉中,升至侍中,因不愿與戚宦勢力同流,遭讒言詆毀,而出為河間相。為相三年,治威嚴,整法度,其政治思想得以短暫實施。進入暮年之后,心系隱遁歸田,上書乞骸骨,卻被征拜尚書,再次入京。順帝永和四年(139年),張衡卒于尚書任上,后歸葬于家鄉(xiāng)南陽西鄂縣。1988年1月,其墓地被國務院公布為全國重點文物保護單位。

帝鄉(xiāng)南陽


       于顯樂都,既麗且康,陪京之南,居漢之陽。割周楚之豐壤,跨荊豫而為疆,體爽塏以閑敞,紛郁郁其難詳。爾其地勢,則武闕關(guān)其西,桐柏揭其東,流滄浪而為隍,廓方城而為墉,湯谷涌其后,淯水蕩其胸,推淮引湍,三方是通。

                                                                              ——張衡·《南都賦》

南陽,北倚雄偉峻拔的伏牛山,西扶地勢險要的秦嶺,東攬起伏連綿的桐柏山,孕淯水而南達江漢。這里山清水秀,土地肥沃,四季分明,氣候溫和,人杰地靈,歷史悠久。其地理環(huán)境非常優(yōu)越,是中華民族早期文明的發(fā)祥地之一。


早在四、五十萬年前,“南召猿人”就在白河上游的杏花山與小空山一帶繁衍生息,并創(chuàng)造了燦爛的上古時代文明,在今南陽境內(nèi)留下了大量的原始社會村落遺址和石器時代的文化遺存。夏代,南陽已經(jīng)立國封戶,為“有南氏”居地。商代,武丁以南陽為前哨陣地,“奮伐荊楚”。周成王時,封熊繹于楚蠻,賜以子男之母,居丹陽(今南陽淅川李官橋一帶),淅川漸成楚文化的搖籃。

春秋戰(zhàn)國時期,南陽稱為宛城,其經(jīng)濟文化已非常發(fā)達,特別是冶鐵技術(shù)遠近聞名,盛產(chǎn)劍矛刀戟?!盾髯印ぷh兵篇》稱“宛鉅(鋼鐵)鐵釶(鐵矛)慘如蜂躉”《荀子》,潘嘉卓等譯注,意思是南陽煉制的鐵制兵器銳利得如同蜂尾上的毒刺。公元前272年,秦始置南陽郡,郡治宛已經(jīng)發(fā)展成為著名的大都會?!妒酚洝へ浿沉袀鳌分休d:“南陽西通武關(guān)、鄖關(guān),東受漢、江、淮。宛亦一都會也?!?/span>西漢時期,南陽地區(qū)的工商業(yè)活動在整個國家中有著舉足輕重的地位,成為全國9個設置工官和46個設置鐵官的地區(qū)之一?!尔}鐵論》載:“宛、周、齊、魯商遍天下,富冠海內(nèi)?!笨梢姰敃r南陽經(jīng)濟在全國范圍內(nèi)的影響力。


公元25年,劉秀借赤眉、綠林運動之力,恢復漢室天下,鞏固一統(tǒng)大國,建立了東漢王朝,定都洛陽。東漢王朝建立后,為了鞏固其統(tǒng)治地位,結(jié)束動蕩的社會局面,恢復工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),采取安撫的統(tǒng)治策略,即以“柔道”治天下。政治方面,對開國的武將,給予優(yōu)厚待遇,但不給實權(quán);重用節(jié)操高尚、熟悉典章而又有治國之才的文臣;擴大尚書臺(在東漢時,實際上成為最高決策施政機構(gòu))權(quán)力,加強監(jiān)察制度,集軍權(quán)于中央,進一步加強中央專制集權(quán)。經(jīng)過半個世紀的努力,社會得以安定,民生得以恢復,戶口得以增加,經(jīng)濟得以發(fā)展。各方面又呈現(xiàn)欣欣向榮的氣象,到張衡青少年時期,東漢帝國已成為世界上經(jīng)濟、文化、軍事最強大的國家。東漢時期,南陽有著區(qū)別于其他郡治的特殊政治地位。東漢的開國皇帝——光武帝劉秀生于南陽,起兵于南陽,其所用的文臣武將又多生于南陽一帶,故南陽與當時的舊都長安,首都洛陽鼎足而立,號稱南都、帝鄉(xiāng),是東漢三大經(jīng)濟、文化、政治中心之一?!昂幽系鄢嵌嘟?,南陽帝鄉(xiāng)多近親”《后漢書·劉隆傳》,【南朝宋】范曄著。


南陽不僅是劉秀的故鄉(xiāng),走出了二十八宿等諸多功臣,還走出了三位皇后(光烈皇后、和帝的陰后、鄧后)?!皣鴱R出于章陵,三后生自新野”《后漢書·王暢傳》,【南朝宋】范曄著,蘭州大學出版社2004年版,“皇親國戚不可勝數(shù),王侯將相第宅相望”《荊州記》,【南朝宋】盛弘之著,譚麟點注,武漢大學出版社1992年版。特殊的政治地位,為南陽在經(jīng)濟、文化、人文、社會等方面的發(fā)展提供了得天獨厚的條件。據(jù)《漢書·地理志》載,西漢時南陽郡轄36縣,359116戶,1942051人,而《后漢書·地理志》載,轄37縣,528551戶,人口亦增加至2439618人,成為東漢時的全國第一大郡。南陽將相云起,人杰星耀,官吏按籍貫分布,南陽居全國之冠。而在社會各方面做出貢獻的,也人才濟濟。潘守廉總纂《新修南陽縣志》卷十一《人物》云:蓋方是時,宛為陪京,帝業(yè)所基,英俊之倫,應運而起。卓茂孔休,以德行重;洼丹宗意,以經(jīng)術(shù)顯;吏治則任誕、張堪、宗均;強直則左雄、朱季;文學則張衡、朱穆;獨行則李善、董班;將帥則吳漢、陳俊、任光、李通;星歷則李守;醫(yī)術(shù)則張機,并皆卓卓見于傳記,可不謂盛歟!


東漢統(tǒng)治者常派得力的官員,著力經(jīng)營南陽,興修水利,發(fā)展工商業(yè),推行儒家文化教育政策,創(chuàng)造了南陽良好的政治社會環(huán)境。東漢時期到南陽任職的太守在出身、政績、操守、才能以及與朝廷的關(guān)系方面,都有著與其他郡太守不同的特征。他們出身世家,飽讀經(jīng)書,經(jīng)過朝廷嚴格挑選,在職位上大多能履踐儒家“先富民而后教之”《十三經(jīng)注疏·尚書正義》,【清】阮元???,中華書局1979年版的政綱,勸民農(nóng)桑,教民禮儀,舉薦人才,懲治強暴,做出了不凡的業(yè)績,使南陽始終保持著東漢王朝的經(jīng)濟、文化中心地位。其中影響較大的有杜詩。


杜詩,字君公,辦事干練、果敢,很受光武帝賞識。他任南陽太守后執(zhí)法嚴厲,“誅暴立威”《后漢書·杜詩傳》,【南朝宋】范曄著,蘭州大學出版社2004年版,懲治了一批作惡多端,民憤極大的地主豪強。同時,帶領(lǐng)郡內(nèi)百姓興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),政績卓著,深受百姓愛戴,“時人方于召信臣,謂前有召父,后有杜母”《后漢書·杜詩傳》,【南朝宋】范曄著,蘭州大學出版社2004年版。杜詩也是一位很有建樹的機械發(fā)明家。他為了提高生產(chǎn)效率,推廣鐵器農(nóng)具,親自帶冶鐵工匠,設計制造了水排,利用水力帶動風馕向冶鐵爐鼓風,這不僅大大節(jié)省了人力,而且提高了功效?!逗鬂h書·杜詩傳》載:“后造水排,鑄為農(nóng)器,用力少,見功多,百姓便之。又修治陂池,廣拓土田,郡內(nèi)比室殷足”《后漢書·杜詩傳》,【南朝宋】范曄著,蘭州大學出版社2004年版。

南陽在漢代科技比較發(fā)達,這對張衡成為世界級的科學家也產(chǎn)生了一定的影響。杜詩的水排是人類利用自然力為生產(chǎn)服務的一個創(chuàng)舉,它利用齒輪、曲柄、連桿機構(gòu),把圓周運動改變成拉桿的直線反復運動。后來張衡制作的漏水轉(zhuǎn)渾天儀,就巧妙地運用了水力作為動力,地動儀內(nèi)部的裝置利用了曲柄、連桿的原理,包括指南車、計里鼓車等也利用了齒輪的傳動作用。漢代,南陽的天文學也比較發(fā)達,迄今出土的眾多漢代畫像石、磚也證明了這一點。這些漢畫像中有眾多的天文圖像,如日食圖、日月合壁圖、蒼龍和白虎圖、北斗七星圖、嫦娥奔月圖等。席澤宗先生在為《南陽漢代天文畫像石研究》一書所做的序中認為:南陽是我國出土漢代畫像石的四個主要地區(qū)之一,而天文畫像之多又為南陽漢畫像的一大特點,至今發(fā)現(xiàn)的約有五十多幅。這些畫像刻成的時間,有許多是在張衡出生之前。漢代的畫像石或畫像磚是一種民間工藝品。作為建筑材料和藝術(shù)品,它是漢代喪葬風俗的物化系統(tǒng),既反映當時的天文學水平,也反映當時人們對許多天象的解釋,這種解釋與當時的意識形態(tài)有密切的關(guān)系,具有國家的、民族的或地區(qū)的特色。這些藝術(shù)品出自普通工人之手,并且普遍地被裝飾在墓葬之中,它表明當時天文學知識的普及。幼年的張衡生活在這樣的環(huán)境中,一定會受到影響。這些天文學知識,無疑在張衡的心靈上打下了深深的烙印,為他以后在天文學上取得成就奠定了良好的基礎。
END





編輯 | 陳枳佑
校對 | 付會軍
審核丨黃迎光
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