《洗冤集錄》中記載了一種滴血認親的方法：“檢滴骨親法，謂如：某甲是父或母，有骸骨在，某乙來認親生男或女何以驗之？試令某乙就身刺一兩點血，滴骸骨上，是親生，則血沁入骨內(nèi)，否則不入?！惫湃顺Ｓ眠@種方法檢測血脈，但現(xiàn)在大家已經(jīng)知道，滴血認親其實是不科學的。
因為古代封建社會是宗族制度，是沿襲了西周的嫡長子繼承制，利用血緣親疏來決定政治地位。于是，宗族制度下的社會，對血緣關系就尤為看重，所謂嫡庶之分、長幼有序，就是這么來的。
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在中國傳統(tǒng)家庭中，除了一家之主之外，最受重視的家庭成員當然是與一家之主擁有最接近血統(tǒng)的人。在所有的親人中，毫無疑問，父母與孩子之間的血緣關系是最近的。但是一個家庭中除了父母與子女之外，還有著其他親人。像這種親人基本上在家庭里也占著很重要的地位，比如爺爺奶奶、外公外婆、舅舅叔叔、姨媽姑媽等等。
但除了這些血親以外，還有一種親人跟我們就完全沒有血緣關系了，這就是因為婚姻關系而加入家族的人，也就是姻親。而姻親在關系上顯然沒有血親來得親近。我國民間有一句俗話——“人有三不親”，這句話的意思是指：一般而言，家族中有三個親人關系并不親近，這三個人一個是姨夫，一個是姑父，還有一個是誰呢？
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姨，就是母親的姐妹。對于姨的稱呼，各地也稍有區(qū)別。姨夫就是姨的丈夫，一般稱呼為姨夫或者姨父。姑，就是父親的姐妹，姑父就是姑的丈夫。
姨父和姑父，這兩種親戚都是由于婚姻而加入大家庭的，是典型的姻親。在產(chǎn)生相應的婚姻關系之前，這兩位親戚可以說跟我們是陌生人，更別說什么親情了。所以需要達到像血親一樣的感情，還需要長時間的相處和積累。
在一個大家庭中和姨父姑父類似的第三種親戚就是舅媽，舅舅的妻子。舅媽同樣是因為婚姻而加入另外一個家庭，和這個家庭原本的人都沒有血緣關系。所以這句俗話的完整版是這樣的：“人有三不親，姨夫、姑父和舅媽”。同樣，叔叔的妻子——嬸，其實也是和舅媽放在了同一位置。
不過在古代，叔、嬸、姑、姑父、姨、姨父、舅、舅媽這些親戚都是近親，在三族之內(nèi)。要是有人犯了滅門誅族的大罪，不管有沒有血緣都是要一起綁赴刑場的。
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這些民間俗語流傳已久，其實也有一定的社會基礎。在中國傳統(tǒng)家庭中，沒有血緣關系的親戚通常并沒有那么親密和信任。特別是在女性地位比較低的封建社會，對于父家來說，女兒是潑出去的水，而對于夫家來說，媳婦是外人，容易向著娘家。所以像姨夫、姑父和舅媽這樣的親戚，在一個大家族里都是外姓人。而且在那時候的大家族里，還涉及分家，也就是財產(chǎn)分配的問題，所以這一類沒有血緣的親戚特別容易受到排斥。
在很多以家庭生活為題材的影視劇里，最容易充當反角的也是這些沒有血緣關系的親戚。藝術來源于生活，但亦高于生活。隨著大家族的減少，現(xiàn)在小家庭才是社會中的主要組成部分。再加上現(xiàn)在也不像以前那樣，一個大家族非得住在一起，年輕一輩都喜歡自己獨立出去住，所以家里的矛盾也減少了許多。
由于國家政策，現(xiàn)在的八零后基本是獨生子女，所以對于他們的后代來說，姑、姨、叔、舅這樣的親戚很少。但是隨著二胎開放，下一代的孩子們估計又會重新?lián)碛羞@些親戚。其實這也不必擔心，既然能組成一個家庭，已是一種緣分，不必在意所謂的血緣?！吨芤住分杏醒裕骸岸送模淅麛嘟稹?。不管是先天的血親，還是后天的姻親，都應當同心協(xié)力，照顧好這個大家庭。
結(jié)語
還有句俗話叫做“兄弟和氣金不換，妯娌和氣家不散?！逼鋵嵱H戚關系跟朋友關系一樣，需要用心維護。畢竟我們生活在社會中，需要與人交流溝通，需要幫助別人，也需要別人幫助。雖然現(xiàn)在是小家庭居多，但是也不要忘了自己的親戚們，多互相關心，來往走動，也是好處多多的。
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