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老人言；“50不建房，60不栽樹”，為什么不能做？老話有道理嗎？

2023.01.30 河南

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古代，諸如'三十而立、四十不惑、五十知命、六十花甲、七十古稀、八十耄耋'，不同的年齡有不同的稱謂。還有不同的年齡有不同禁忌的。'五十不交錢、六十不交言、七十不留飯、八十不留宿'就是例證。這里說一說另外一句'五十不建房、六十不栽樹'(其實還有后半句'七十不做衣')，又是什么意思？有沒有道理？

五十不建房

'五十不建房'的說法，與古代人的壽命有關(guān)。那個年代，完全是男主外、女主內(nèi)的生活方式。家庭人口眾多，而男人們從事都是體力活，米面之類吃的東西很少，生活條件相當差。即使生病了，也是聽信偏方，采集服用草藥。一個人活到50歲都是高齡了。

那時修房要伐木，要夯筑土墻，零零總總的事，不用說就要男人操持。不僅難度，力氣趕不上，還有一定的風險。由于生活補給不足，男人們出力流汗，精力有限。況且50歲已經(jīng)'高壽'，說不準有命建房，還沒命住房，不劃算;再說，因為修房的事讓家里的'主心骨'有損傷，得不償失。人到了五十歲還是不建房的好。

六十不栽樹

擱在那個人的壽命很不高的年代，活到60歲就是'高壽'了，高壽便意味著身體的衰老，體力的不濟。而栽樹還需要體力，再說了，當時的人們，栽樹主要是為了建房。如果沒有木料修房的還要掏錢來買，可以說也是創(chuàng)收的一種手段。只是樹要長成木材，至少也要十年。從當時人們狹隘的思想來說，人到了60歲，還是不栽樹的好。

'五十不建房，六十不栽樹'的俗語，我覺得沒有道理。雖然說，那時候五十歲已近'黃昏'，但是還有家庭的責任和義務(wù)。即使耗盡氣力，建了房子，就算你自己住不了多久，你的兒子、孫子可以住。是可以作為財產(chǎn)被子孫所繼承，怎么就'見好就收'，不給后代留下來呢？

不是也有'前人栽樹，后人乘涼'的說法嗎？人間萬事萬物，不都是相互銜接和延續(xù)，趁著六十歲'高壽'，栽了樹，讓子孫修屋、換錢，又何不可？'六十不栽樹'的想法也不現(xiàn)實。

'五十不建房，六十不栽樹'的老話，更不適宜于當今社會。殊不知，五十歲的人，不給自己建房子，兒子極有可能娶不上媳婦;不給別人建房子，自己便沒有收入，用什么養(yǎng)家糊口，盡到父母的職責？

以現(xiàn)在的農(nóng)村為例，有地不種糧，種樹栽樹多的是，還是不少60歲老人'創(chuàng)收'的項目，也是他們掙錢的門路。'六十不栽樹'已經(jīng)過時了。因此，對于'五十不建房，六十不栽樹'這句俗語，我們只能懂得比較適合于以前那個年代。

當然，現(xiàn)在人的生活水平提高了，人的壽命延長了，所謂“五十不蓋房，六十不種樹”之說也就沒有意義了?，F(xiàn)在蓋房，栽樹不管是什么時候都可以做。并且“前人栽樹，后人乘涼”我們至少還可以為子孫后代創(chuàng)造好的生活條件。

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