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文/藍(lán)夢島主

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李賀是誰？答：一位可以媲美李白的天才詩人。

李賀，字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉(xiāng)（今河南省宜陽縣）人，故又稱李長吉、李昌谷。他是李唐皇室后裔，常以“唐諸王孫李長吉”自居，他天賦異稟，詩才冠絕一時(shí)，得到了文壇領(lǐng)袖韓愈的無上贊譽(yù)。但是，他有如此出身，又有如此才華，卻因父親名曰“李晉肅”，“晉肅”的“晉”與“進(jìn)士”的“進(jìn)”同音，犯了嫌名，無緣科舉，仕途失意。

空有一腔抱負(fù)的李賀，只能把心中的怨憤和不甘傾注在文學(xué)創(chuàng)作上，他的詩歌，想象力極為豐富，善用鬼神托古寓今，遂有“詩鬼”之稱，與“詩仙”李白、“詩圣”杜甫、“詩佛”王維齊名，躋身唐朝最偉大的詩人之列。

（李賀）

李賀的詩有多好？答：震古爍今。

《致酒行》中，李賀用一句“雄雞一聲天下白”寫出了天才少年的壯志凌云與傲骨雄姿。

《南園十三首》中，李賀用一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”寫出了有志青年的胸懷大志和理想抱負(fù)。

《雁門太守行》中，李賀用一句“黑云壓城城欲摧”寫出了戰(zhàn)事的緊急與戰(zhàn)爭的殘酷，又用一句“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”寫出了忠君報(bào)國的渴望。

《金銅仙人辭漢歌》中，李賀更是用一句“天若有情天亦老”寫出了自然法則冷酷無情。沒錯(cuò)，這句千古名言乃是“詩鬼”李賀的原創(chuàng)，后世諸輩，均為引用。

（“詩鬼”李賀）

李賀的才華是史上公認(rèn)的、毋庸置疑的，甚至有不少學(xué)者認(rèn)為，李賀若不是27歲英年早逝，他足以與李白競爭唐詩界的第一把交椅。

但有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，《唐詩三百首》中收錄了77家詩，共311首，其中李白詩29首，但李賀詩竟然一首也沒有，這到底是怎么回事呢？（注：《唐詩三百首》中李白詩數(shù)量有27首和29首兩種說法，其區(qū)別只是《清平調(diào)三首》當(dāng)作一首詩來算還是當(dāng)作三首詩來算，特此說明。）

世人想不通《唐詩三百首》中為什么沒有李賀的詩，往往源于想當(dāng)然地認(rèn)為《唐詩三百首》的編選標(biāo)準(zhǔn)是誰寫得好誰上。但實(shí)際情況卻并非如此。

清人孫洙編選《唐詩三百首》的初衷是為孩童提供啟蒙讀物，他在五萬多首唐詩中精選出了311首（160選1），最基本的原則就是通俗易懂，便于初學(xué)兒童閱讀和理解，與此同時(shí)，還要正面積極，有利于孩子價(jià)值觀的養(yǎng)成。而李賀的詩，絕則絕矣，妙則妙矣，恰恰不符合這兩點(diǎn)最基本的要求。

（《唐詩三百首》）

張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說李賀之詩“牛鬼蛇神太甚”。也就是說，李賀的詩，充斥著牛鬼蛇神，風(fēng)格詭異空靈，意境悲苦凄冷，既不容易理解，也不利于孩子心理健康。

什么“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”、什么“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花”，什么“桂葉刷風(fēng)桂墜子，青貍哭血寒狐死”、什么“百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起”、什么“海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風(fēng)”、什么“呼星召鬼歆杯盤，山魅食時(shí)人森寒”、什么“蟲棲雁病蘆筍紅，回風(fēng)送客吹陰火”……這又是墳頭、又是鬼怪、又是紙錢、又陰火、又是狐貍哭、又是貓頭鷹笑，平心而論，確實(shí)容易嚇到小朋友。

另外，李賀的思想也比較反動(dòng)、偏激，不符合主流價(jià)值觀，編書人也怕他帶壞小朋友。舉例說明。

（李賀像）

《唐詩三百首》里收錄了鄭畋的一首七絕《馬嵬坡》，詩曰：

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

什么意思呢？大致是說唐玄宗在馬嵬坡處死楊貴妃，是舍小家為大家，唐朝因此得以重新振興，否則的話，就會(huì)步了李后主的亡國后塵?？傊?，就是夸唐玄宗英明！

唐詩中寫安史之亂的數(shù)不勝數(shù)，其中不乏佳作，孫洙為什么偏偏選擇了不知名詩人鄭畋的這首《馬嵬坡》呢？對此，孫洙在這首詩后是有明確批注的：“唐人馬嵬詩極多，惟此首得溫柔敦厚之意，故錄之?！?/strong>

這下懂了吧，鄭畋的這首《馬嵬坡》“溫柔敦厚”，把昏君唐玄宗吹捧成圣明天子，符合主流價(jià)值觀，所以就收錄了。

（河南宜陽縣李賀廣場）

再看看李賀在《過華清宮》一詩中是怎么寫安史之亂的，詩曰：

春月夜啼鴉，宮簾隔御花。

云生朱絡(luò)暗，石斷紫錢斜。

玉碗盛殘露，銀燈點(diǎn)舊紗。

蜀王無近信，泉上有芹芽。

又是什么意思呢？大致是說李賀經(jīng)過當(dāng)年唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的華清宮，那里如今已經(jīng)是一片廢墟，直指唐玄宗荒淫無道，導(dǎo)致了安史之亂，是歷史的罪人。而且，李賀還稱唐玄宗為“蜀王”，暗諷他當(dāng)年懦弱怕死，撇下江山逃到四川，不配皇帝稱號。

兩詩對比不難看出，李賀詩雖然深刻又客觀，但僅在政治正確這一點(diǎn)上就被摁得死死的，不被《唐詩三百首》選錄也就不足為怪了。

也許各位讀者會(huì)說，李賀也不是所有的詩都寫鬼神，都反動(dòng)叛逆，選錄其他小清新、正能量的詩就好了呀！但問題是，李賀寫得好的詩，大多涉及這兩大致命問題。

更重要的是，我們在學(xué)習(xí)一首詩的時(shí)候，很難完全脫離作者，通常情況下，我們會(huì)結(jié)合作者的經(jīng)歷、思想、性格去解讀詩歌。喜歡一首詩，就會(huì)喜歡它的作者，進(jìn)而喜歡該作者的其他詩作。換言之，詩歌也是有人格的，孩子很容易被作者的價(jià)值觀影響。

綜上，李賀的詩雖然好，但不被《唐詩三百首》選錄也是有其合理性的。

（本文完~）

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