在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的詩(shī)歌都不陌生吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和寫(xiě)作手法有哪些，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
一、詩(shī)歌寫(xiě)作手法
高考詩(shī)歌鑒賞常用表現(xiàn)手法
在詩(shī)歌鑒賞的備考練習(xí)中，同學(xué)們常常出現(xiàn)對(duì)概念的理解模糊不清、使用時(shí)張冠李戴等問(wèn)題。為此，現(xiàn)將詩(shī)歌鑒賞中20種常用表現(xiàn)手法進(jìn)行簡(jiǎn)潔盤(pán)點(diǎn)，以便大家更好地應(yīng)對(duì)高考。
1．對(duì)比（對(duì)照）
錢(qián)起《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸?！痹撛?shī)通過(guò)“春殘”、“鳥(niǎo)稀”、“花盡”、“花飛”與“幽竹”的對(duì)比，突出幽竹的高尚精神。劉禹錫《烏衣巷》“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，今昔對(duì)比，抒發(fā)物是人非的滄桑變化之感。張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照；霜天透明的明亮與漁火鮮艷的明亮是光質(zhì)的對(duì)照。通過(guò)對(duì)照寫(xiě)出作者的孤寂飄零之感。
2．虛實(shí)結(jié)合（聯(lián)想和想象）
王昌齡《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！币欢删鋵?shí)寫(xiě)眼前之景，三四兩句通過(guò)聯(lián)想和想象虛寫(xiě)朋友夜泊瀟湘的情狀，表現(xiàn)了作者的惆悵和依戀之情。李賀《將發(fā)》：“東床卷席罷，護(hù)落將行去。秋白遙遙空，日滿門(mén)前路。”前兩句寫(xiě)收拾停當(dāng)，即將登程，這是實(shí)寫(xiě)；后兩句寫(xiě)出征后將會(huì)遇到的景色，這是虛筆。
3．正意反說(shuō)（反語(yǔ)）
宋之問(wèn)《渡漢江》“嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！睂?xiě)思鄉(xiāng)之切，卻正意反說(shuō)，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問(wèn)及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽(tīng)到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》“日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩(shī)人不過(guò)是正意反說(shuō)，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、難以釋?xiě)训某羁唷ａ瘏ⅰ都淖笫《攀斑z》“圣朝無(wú)闕事，自覺(jué)諫書(shū)稀”，運(yùn)用反語(yǔ)，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐王朝的失望之情。
4．反襯（有時(shí)與“以樂(lè)景寫(xiě)哀情”的手法共用）
沈佺期《獨(dú)不見(jiàn)》“盧家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁”，用海燕雙棲反襯少婦的孤獨(dú)愁苦。賈至《春思二首（其一）》“東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”，用春日美好之樂(lè)景反襯詩(shī)人內(nèi)心之愁苦。
5．動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）
劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲?！毕葘?xiě)水面平靜的靜態(tài)美，再寫(xiě)風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。王維《田園樂(lè)（其六）》“花落家童未掃，鶯啼山客猶眠”，以聲襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)田園幽靜安適的特點(diǎn)。
6．借古諷今
杜牧《江南春》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！苯枘铣抵S唐朝統(tǒng)治者大興佛教、不顧百姓民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。戎昱《詠史》：“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣?！痹?shī)人借漢朝之事諷刺當(dāng)朝執(zhí)行的屈辱的和親政策。
7．直抒胸臆
杜甫《兵車(chē)行》“君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”，直抒胸臆，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難以及作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨之情。楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”，直接抒發(fā)了作者忠君報(bào)國(guó)和渴望建功立業(yè)的思想感情。
8．借景抒情，寓情于景，情景交融（委婉含蓄，間接抒情）
杜牧《齊安郡中偶題二首（其一）》“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)”，綠荷有恨而背西風(fēng)，以寓情于景的手法，寫(xiě)出詩(shī)人之恨，流露出傷感不平之情。王昌齡《從軍行七首（其
二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡，高高秋月照長(zhǎng)城?！泵鑼?xiě)邊塞景象，寓情于景，展現(xiàn)邊疆將士的傷感別離之情。
9．托物言志
王安石《孤桐》“明時(shí)思解慍，愿斫五弦琴”，托物言志，表達(dá)了自己正直向上、虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生追求以及甘愿為解救百姓疾苦而獻(xiàn)身的精神。李商隱《蟬》：“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清?！弊髡呓柙佅s以喻自身的高潔。
10．用典
裴迪《送崔九》“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途”，用“老馬識(shí)途”的典故表達(dá)自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的憤懣之情。
11．比喻
楊萬(wàn)里《暮熱游荷池上》“荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中”，將荷葉比作碧傘，生動(dòng)形象，從而傳達(dá)出作者對(duì)荷花的喜愛(ài)之情。劉攽《雨后池上》“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹”，將平靜的水面比作淡磨之明鏡，寫(xiě)出水面的靜態(tài)美。
12．?dāng)M人
戎昱《移家別湖上亭》“好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情”，“柳條藤蔓”用擬人化的“系”的動(dòng)作挽留主人，從而表現(xiàn)主人對(duì)湖上亭的依戀之情。蘇軾
《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，作者把海棠寫(xiě)成了一個(gè)睡美人，突出了海棠的高潔美麗，以及作者對(duì)海棠的喜愛(ài)之情。
13．雙關(guān)
王昌齡《送魏二》“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼”，一“涼”字，既寫(xiě)出了身體上感受到的寒冷，又寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼，一字雙關(guān)。秦韜玉《貧女》“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳”，既表達(dá)了對(duì)貧女的同情，又傾訴了自己終年勞心卻久屈下僚的憤懣不平。
14．反復(fù)
蘇軾《減字木蘭花?己卯儋耳春詞》：“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅?！薄按骸弊珠g隔反復(fù)，使詞的音調(diào)明朗，突出渲染了春趣。
15．夸張
王維《終南山》“太乙近天都，連山接海隅”，用夸張的手法極言山之高遠(yuǎn)。李白《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“云間連下榻，天上接行杯”，運(yùn)用夸張手法寫(xiě)出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀。
16．互文
王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，《木蘭詩(shī)》“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃”，運(yùn)用互文手法，使詩(shī)句語(yǔ)言明快，結(jié)構(gòu)工整，聲韻和諧。
17．設(shè)問(wèn)
李煜《虞美人》：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者深長(zhǎng)的亡國(guó)之愁苦。李清照《如夢(mèng)令》：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”運(yùn)用設(shè)問(wèn)的手法，表達(dá)了作者內(nèi)心深切的惜花之情。
18．烘托、渲染（有時(shí)用“側(cè)面描寫(xiě)”）
賈島《暮過(guò)山村》“怪禽啼曠野，落日恐行人”，用“怪禽”在曠野中的啼叫、落日斜照渲染山村外清冷甚至讓人生畏的氣氛。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》：“夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。”詩(shī)人借西下的夕陽(yáng)、昏暝的群壑、松際的月亮、風(fēng)中的清泉等意象表現(xiàn)時(shí)間的暗中流動(dòng)，渲染了越來(lái)越清幽的氣氛，烘托出作者孤獨(dú)的心境。李白《蜀道難》“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，用“黃鶴”、“猿猱”、“不得過(guò)”、“愁攀援”側(cè)面寫(xiě)出山的高險(xiǎn)。李白《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》“不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重”，既寫(xiě)出了作者沉醉于琴聲的狀態(tài)，又側(cè)面烘托出了琴聲的魅力。
19．抑揚(yáng)法(先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng))
李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神?！痹?shī)人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。
20．多角度描寫(xiě)
賈島《暮過(guò)山村》“數(shù)里聞寒水，山家少四鄰”，從聽(tīng)覺(jué)上，數(shù)里外聽(tīng)到水聲，以響襯靜；從視覺(jué)上，直接寫(xiě)人煙稀少。王禹偁《村行》“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”，以聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)動(dòng)景，以視覺(jué)寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫(xiě)出了晚山可愛(ài)，好景無(wú)限。
當(dāng)然，這里總結(jié)的是一些常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并非涵蓋了所有的手法，如反問(wèn)、比興、象征、對(duì)偶、疊字疊詞疊句、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等就沒(méi)有涉及。我們不妨在老師講解或自己的復(fù)習(xí)中及時(shí)地查漏補(bǔ)缺。此外，需要注意的`是，一首詩(shī)詞往往綜合運(yùn)用幾種表現(xiàn)手法，鑒賞時(shí)要進(jìn)行全面分析，如王冕《白梅》“冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m”，有襯托，以冰雪襯托白梅之堅(jiān)毅耐寒；有對(duì)比，用桃李對(duì)比顯示梅之高潔守志。這需要根據(jù)試題的要求靈活處理。
二、現(xiàn)代詩(shī)歌的寫(xiě)法
（手法一：意境）
如何是好呢？
園中失竊的13號(hào)樓，
那老人已病入膏肓……
一只年邁的貓，
靜臥在窗臺(tái)的角落里，
骯臟的身體抖落最后的顫栗。
我涕泗滂沱，
坐在湖畔的丑石上，
凝望一扇久未開(kāi)啟的門(mén)。
初夏，不知名的小花開(kāi)了，
簇?fù)砥鹪S多沉積久遠(yuǎn)的思念。曲徑的悲劇已上演，我只身躺下，守候曾經(jīng)的柳絮落腳在淚濕的衣襟。
?。ㄊ址ǘ菏闱椋?/strong>
從何處跌落下了這片梧桐，
在哪年的秋天，黃昏的時(shí)刻？噢！難道我真的已忘卻了，
那嵌入眼底的天藍(lán)與小道林蔭。
從何處跌落下了這片梧桐，
在詩(shī)本的第幾頁(yè)，當(dāng)成書(shū)簽？噢！我怎么也無(wú)法想起，
那披肩的長(zhǎng)發(fā)和回眸時(shí)的笑臉。
我的思念之地，闊別你太久，垂死堅(jiān)持的夢(mèng)已被稀釋得慘淡?；氐竭@棵樹(shù)下，我真心愿意，把自己做成標(biāo)本，將體膚都剔除，靜靜地、悄悄地葬在一冊(cè)書(shū)里。
?。ㄊ址ㄈ簲⑹觯?/strong>
自從有一天，突然間，
我變成個(gè)一塌糊涂的人。
那時(shí)，我的理想又獲新生，
接著就無(wú)知無(wú)畏地狂傲起來(lái)，
簡(jiǎn)直象只花俏的公雞，孰不知，
在今后的戰(zhàn)斗中即將要慘敗而歸。
給自己起個(gè)了綽號(hào)，叫“詩(shī)癡”，
設(shè)計(jì)個(gè)別別扭扭的口頭禪“有影無(wú)”。揣著幾本哲學(xué)書(shū)，戴副高度眼鏡，
一天到晚裝模作樣地出入在圖書(shū)館里。為附和自己的名，決定寫(xiě)點(diǎn)的東西，不管它算不算、叫不叫、成不成“詩(shī)”。
我是個(gè)會(huì)生育的男人，十月懷胎，嘗盡堅(jiān)苦分娩出了屬于自己的孩子。這些孩子全和我長(zhǎng)得很象，一個(gè)一個(gè)，都高聲疾呼著要有的“自由”和“理想”。當(dāng)然，這是比方，“孩子”就是我的詩(shī)，
這里沒(méi)有高超的意象，也沒(méi)有深遠(yuǎn)的隱喻。
?。ㄊ址ㄋ模阂庀螅?/strong>
臨行一別，我試問(wèn)君知否，
那未來(lái)之路可會(huì)有雄鷹盤(pán)踞？
你把沉厚的手掌落在我的肩頭，
宛爾一笑，喚起了數(shù)年以后的我。
蘇醒時(shí)，我用雙手搭個(gè)菱形，
放在胸口匡扶一夜凄清的內(nèi)心。
黑暗已過(guò)去，闖過(guò)彌留之際的人，吮吸著來(lái)自遠(yuǎn)方的綠林制造的氧氣。
第26層，每層樓高約是2.5米，那么我該是在65米的高空眺望了。我見(jiàn)到身穿藍(lán)色卡其布中山裝的老人，輕而易舉地用百年的智慧壘成了高山。
而我，在先知的面前顯得如此貧瘠，甚至不得其門(mén)而入，失了皈依的方位。我那同窗多年的朋友，你們?cè)谀睦?，是否有同樣的遭遇和渴望自由的心情?strong>（手法五：隱喻）
我的骨，在停止了生長(zhǎng)的時(shí)刻，
學(xué)會(huì)了膜拜一種無(wú)限向上的力量。我曾是湖中的水妖，困在塔的倒影，春泥的芳香和青鳥(niǎo)的歡唱將我解救，
我將以生命譜成高昂的詩(shī)歌以作報(bào)還。
犯上失語(yǔ)癥的人，多災(zāi)多難的生涯，被侵略的頭顱忘卻了屬于種族的聲音。敬請(qǐng)歸于我金色的語(yǔ)調(diào)，依我磬聲，在風(fēng)雨飄搖的甲板上，整裝待發(fā)，
緊隨我的號(hào)令駛向自由與理想的國(guó)度。
別錯(cuò)失這一場(chǎng)戰(zhàn)役，年青的人，應(yīng)該手舉武器為獨(dú)立的靈魂斗爭(zhēng)。冷落的秋千，畏葸不前的馬兒，精神的曠野不曾彌散午餐的氣味，十月的收獲只為著流血的人而預(yù)備。
?。ㄊ址合笳鳎?/strong>
我在自己身上尋找，
想看一看是哪里制造的，
出廠日期是什么時(shí)候，
以及保質(zhì)期會(huì)有多長(zhǎng)多久。
我羞于找到這些答案，
甚至害怕見(jiàn)到生產(chǎn)車(chē)間，
以及流水線上統(tǒng)一的作業(yè)。
我不想認(rèn)模具作為母親，
更不愿意被貼上可惡的標(biāo)簽。
我是產(chǎn)品嗎？一張證書(shū)，
恰恰標(biāo)明這是件什么東西。
真正的生命慘死在屠夫刀下，面目相似的傀儡一起手舞足蹈。莘莘征夫，新時(shí)代鑄造的鐵軍，原來(lái)都只是一堆沒(méi)有靈魂的廢品。
三、詩(shī)歌常見(jiàn)寫(xiě)作手法
寫(xiě)作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法即：
藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法、技巧，常見(jiàn)的有：夸張，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、象征、借古諷今、卒章顯志、承上啟下、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，托物寓意、詠物抒情等。
表達(dá)方式就是常見(jiàn)的敘述、描寫(xiě)、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。
常見(jiàn)的修辭方法，高考規(guī)定為8種：比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。
1．比喻：比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體、喻體和比喻詞構(gòu)成。比喻的本體和喻體必須是不同的事物，但相互之間有相似點(diǎn)。運(yùn)用比喻可以化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體。
2．比擬：包括擬人和擬物兩類(lèi)。擬人是把物當(dāng)人來(lái)描寫(xiě)，賦予物以人的情感、意志、動(dòng)作等；擬物是把人當(dāng)物來(lái)描寫(xiě)，或把此物當(dāng)彼物來(lái)描寫(xiě)。運(yùn)用比擬，可使人或物色彩鮮明，描寫(xiě)生動(dòng)，蘊(yùn)含豐富。
3．借代：用借體代本體。它不直接說(shuō)出所要表述的人或物，而用上其相關(guān)的事物來(lái)代替，可用部分代整體，以特征代本體，以專(zhuān)名代泛稱(chēng)等，如《藥》中以“花白胡子”代人物，便是以特征代本體。比喻要求本體與喻體有相似點(diǎn)，借代要求借體與本體有相同處。借代可使表達(dá)具體形象。
4．夸張：包括對(duì)事物作合情合理的夸大或縮小。魯迅《藥》中寫(xiě)道：“??眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半?！焙笠痪涫褂昧恕翱s小”的夸張?？鋸堃锨楹侠?，其作用是烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示，增強(qiáng)表達(dá)效果。
5．對(duì)偶：俗稱(chēng)“對(duì)對(duì)子”，詩(shī)歌中叫“對(duì)仗”。對(duì)偶有寬對(duì)、嚴(yán)對(duì)之別。一般來(lái)說(shuō)，上下兩句應(yīng)字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)；可以是短語(yǔ)，也可以是句子。有正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)等類(lèi)型。用對(duì)偶，句子整齊，表意凝練，抒情酣暢。
6．排比：由三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子構(gòu)成。其作用在加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、加重感情。
7．設(shè)問(wèn)：無(wú)疑而問(wèn)，在自問(wèn)自答中引人注意，啟人思考。
8．反問(wèn)：也是無(wú)疑而問(wèn)，但答案就在問(wèn)句中，即用肯定的形式表示否定的意思，用否定的形式表示肯定的意思。有強(qiáng)化語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。
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