考古是一項充滿樂趣和挑戰(zhàn)的工作，不僅可以幫助現(xiàn)代人了解歷史，還可以印證很多典故的真實性。66年前一次在江蘇吳縣的考古中，專家們發(fā)現(xiàn)了一座“1男4女”的合葬墓。在其中的一個棺材中，竟然挖到了一只“蟬”，進而印證了一個成語的正確寫法，且聽我慢慢道來。

蟬是一種十分常見的昆蟲，它經(jīng)過數(shù)次蛻皮以后，便能從幼蟲長成成蟲。因此在古人的認知里，蟬被認為是可以重生的。古代的很多陪葬品也常常制成蟬的形象，其中蘊含的就是，古人希望死后重生的美好愿望。

1954年的時候，考古學(xué)家在江蘇蘇州吳縣的五峰山附近，挖掘出了一個合葬墓，并且順利地找到了墓志銘。通過銘文，專家們得知墓室的主人，是一名普通的明朝進士，名叫張安晚，而陪葬4個女性，則是他的一妻三妾。

在古代，大戶人家有三妻四妾，是十分常見的事情。但是這種殉葬的方式，卻不是平常老百姓可以做到的，這也可以說明，墓主人在當時，是有一定權(quán)勢的?？脊艑W(xué)們按順序，打開了張安晚以及陪葬女子的棺材，卻沒有什么意外收獲。

直到他們打開14號陵墓中的棺材時，終于發(fā)現(xiàn)了一件寶物。14號是張安晚其中一個小妾的棺材，她身上竟然有一只“蟬”。實際上，那是一枝金蟬頭簪，稍作清理后發(fā)現(xiàn)，這個頭簪的工藝簡直是巧奪天工，幾百年過去，竟然保存得如此光彩亮麗。

不僅如此，這個金蟬簪，是迄今為止唯一一支金蟬玉葉連在一起的簪子，相關(guān)人士進行了估價，認為它至少價值9億！拋開這個金蟬簪子本身的價值不說，其背后隱藏的歷史真相，則是人們意外的驚喜。

蟬在民間被稱為“知了”，而這個金蟬簪子詮釋的，則正是“金知玉葉”這個成語。這也證實了“金枝玉葉”這個詞，在古時應(yīng)寫作“金知玉葉”，只是在世代流傳中被寫錯了，畢竟“枝”和“知”同音，出現(xiàn)這種錯誤也很正常，如今翻閱部分古書，也可找到“金知玉葉”的寫法。

“金枝玉葉”原意是指皇家貴族的獨苗子孫，后來也用來形容身份尊貴的人。由此我們可以推測出，這個明朝進士張安晚是很疼愛這個小妾的。

他花重金聘請巧匠來打造這枝“金知玉葉”頭簪，并讓小妾戴著這枝簪子入葬。是希望小妾來世可以擁有高貴的身份，少受些苦。畢竟古代的小妾地位低下，這一世她沒辦法改變，只有希望來生了。

因為金蟬本身的價值和它蘊含的特殊意義，這支金簪已經(jīng)被南京博物館收藏，并作為鎮(zhèn)館之寶之一進行展示，讓大家都能一覽古代工匠的高超技藝。

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