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“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，公元前227年，燕國易水之畔，燕國太子丹白衣素縞送別荊軻，此去，荊軻一行抱著必死的決心，攜帶著樊於期的人頭和燕國地圖前往虎狼之地秦國，以期使用血濺五步的方式，一舉干掉貪狼如虎的秦王嬴政，完成刺秦大業(yè)。

秦王嬴政獲悉燕國舉境投降，大喜之下遂以九卿之禮在咸陽宮設(shè)宴隆重招待荊軻的到來，國宴的當(dāng)天，荊軻手提樊於期人頭走在了前面，秦舞陽手捧燕國地圖的寶匣跟在荊軻身后。

秦舞陽走到殿前的臺階下就開始臉色突變、渾身發(fā)抖，秦國君臣疑惑不已，荊軻趁機解圍笑道：“這個北方鄉(xiāng)下來的小子沒見過真龍?zhí)熳?，所以心驚膽戰(zhàn)，希望大王不要跟他一般見識”。

秦王嬴政聽了荊軻這番說辭，也沒有太把其貌不揚的秦舞陽放在眼里，荊軻順利的把燕國地圖親手呈放在了嬴政的面前，激動難耐的嬴政親手展開圖卷到盡頭，一把錚亮的匕首赫然躍入他的眼簾。

荊軻趁勢左手抓住嬴政的袖子，右手操起匕首猛地刺了過去，就在這命懸一線之際，秦王縱身一躍地跳了起來，躲開了荊軻的匕首，慌忙拔劍自衛(wèi)還擊，由于寶劍卡的太緊，秦王嘗試著拔了多次都未能拔出來。

驚慌失措之下，秦王嬴政只好環(huán)柱而逃，荊軻手持匕首緊追不舍，秦國的咸陽宮里上演了一幕現(xiàn)實版的“貓捉老鼠”游戲。

秦王被刺危在旦夕，咸陽宮里的衛(wèi)士為什么不前來救駕？秦國法律就曾規(guī)定，所有在殿的文武大臣都不得攜帶兵器上朝，衛(wèi)戍王宮的警衛(wèi)也僅能在宮外值守，沒有秦王的吩咐警衛(wèi)們根本就不被允許進殿護駕，秦王即便扯破了喉嚨叫喊，衛(wèi)士們要從宮門之外趕來也恐怕是遠水救不了近火。

正當(dāng)臺上的嬴政激情地與荊軻玩著二人“躲貓貓”游戲時，臺下的群臣們叫喊：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”，秦王急忙把劍背在了身后用力一拔抽出了寶劍，然后憑借著七尺長劍的長度優(yōu)勢，朝著荊軻大腿砍了一劍，荊軻倒地不起，甩開匕首朝嬴政扔了過去，嬴政躲開了荊軻投來的“暗器”，又用劍朝荊軻的身上刺了八劍。

荊軻徹底喪失了刺殺能力，于是大笑道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也”，而也就在此時，宮外衛(wèi)士沖進來把荊軻剁成了肉醬，這就是荊軻刺秦王的經(jīng)過。

荊軻刺秦王雖然失敗了，但他的膽氣和豪情卻讓后世頂禮膜拜，荊軻也憑此躋身于“戰(zhàn)國四大刺客”之列，與名噪一時的專諸、聶政、豫讓并駕齊驅(qū)。

然而，在“戰(zhàn)國四大刺客”的排名榜里頭，荊軻也只是屈居末流，他的名次落于人后，很大程度上無不與他刺秦的失敗有著密切的聯(lián)系。

荊軻刺秦，為什么會失??？到底是荊軻的刺殺技術(shù)不行？還是秦始皇太厲害？

按照荊軻的說法是想活捉秦王，迫使他訂立盟約歸還諸侯們的土地，以報答燕太子丹。

荊軻臨終前的自我辯解真的靠得住嗎？我看未必，荊軻只身勇闖虎狼之穴，已是有去無回，不然，燕太子丹在易水之畔也不會給荊軻披麻戴孝。

既然都有去無回了，荊軻即便當(dāng)場生擒了秦王嬴政，逼迫他簽署了退還諸侯國土地的契約，荊軻就不可能活著走出秦國，他都不能活著離開秦國了，秦王嬴政簽的那份退還土地條約就是一張廢紙，隨時可以被秦國撕毀。

退一萬步講，就算秦國簽訂了退還土地的盟約，反復(fù)無常的秦國撕毀合約也不是沒有先例，因此，荊軻這種說法壓根兒就站不住腳。

可以說，荊軻在死前這樣說，無非不過是為自己找個合適的借口罷了，以成全自己的美名而已，畢竟春秋戰(zhàn)國時代，對于一個俠士來說，名節(jié)遠比性命重要，性命可以不要，名節(jié)不能受辱，這就是先秦時代“舍生取義”的貴族精神。

如果說，荊軻的臨終遺言不成立，那就相當(dāng)于他變相承認(rèn)了自己的刺殺技術(shù)確實不行的事實，那么，有什么證據(jù)證實荊軻的刺殺水平不夠?qū)I(yè)呢？

《史記·刺客列傳》就曾記載：

“荊軻嘗游過榆次，與蓋聶論劍，蓋聶怒而目之。荊軻出，人或言復(fù)召荊卿。蓋聶曰：“曩者吾與論劍有不稱者，吾目之；試往，是宜去，不敢留?！笔故雇魅?，荊卿則已駕而去榆次矣。使者還報，蓋聶曰：“固去也，吾曩者目攝之！”

簡單來說，就是荊軻有次與劍術(shù)高手蓋聶過招，蓋聶僅僅只是瞪了一眼荊軻，荊軻就慌不擇路地逃跑了。

緊接著，《史記》又說：“荊軻游于邯鄲，魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去，遂不復(fù)會”，也就說，荊軻與另一名劍道大家魯句踐比劍時，魯勾踐同荊軻發(fā)生了爭執(zhí)，魯勾踐只不過大聲呵斥了荊軻，荊軻就“嘿而逃去”。

從《史記》這兩段文字的記述來看，荊軻在高手面前簡直太過于膽小窩囊，沒有半點豪情萬丈的大俠之氣。

然而，司馬遷在《史記》里也說過，荊軻遍游諸侯各國結(jié)交的都是有江湖地位的名人，他在燕國的時候，與燕國隱士田光以及高漸離等人交好，并且在這些人的面前，荊軻才表現(xiàn)出豪放不羈的個性。

從《史記》里記載的兩種截然不同的情況來分析，荊軻此人劍術(shù)很有可能確實不行，但善于混跡江湖人脈圈，因此，荊軻的名氣遠遠高于他自身的劍術(shù)水平。

證實筆者猜測的是，《史記》說，當(dāng)荊軻刺秦失敗慘死的消息傳遍天下，原先與荊軻切磋過劍術(shù)的魯勾踐就直言不諱地說：“惜哉其不講于刺劍之術(shù)也”，就是說，在魯勾踐看來，荊軻之所以會刺殺失敗，是源于他的劍術(shù)不夠精進，否則也不至于沒能完成近在咫尺的刺殺行動。

從魯勾踐的話來分析，魯勾踐作為與荊軻有過實戰(zhàn)經(jīng)驗的對手，他對荊軻的評價應(yīng)該是非常切合實際的，因此，從這點來看，荊軻沒有完成刺秦任務(wù)，確實他的劍術(shù)水平不高的緣故。

而反觀秦王嬴政，當(dāng)他突遭兇猛如虎的荊軻刺殺，別看無比的驚慌，甚至事后好半天都“目眩良久”，但卻并沒有因此失措。

當(dāng)他遭遇突襲，本能的求生欲使得他在瞬間作出了拔尖、環(huán)柱而逃、再拔尖、避開投擲來的匕首，直至殺傷荊軻的一連串動作，足見秦王嬴政年幼時在趙國做人質(zhì)的練就的相對成熟的心理素質(zhì)。

沒有三兩下子的心理素質(zhì)，即便普通人面對手持兇器的歹徒追殺，都難以有存活下去的機會，而秦王嬴政在沒有拔出寶劍前，居然與荊軻鏖戰(zhàn)了幾個回合，充分說明了秦王嬴政不僅心理素質(zhì)相對穩(wěn)定，其格斗擊殺水平也不在荊軻之下，否則，嬴政早就葬身于荊軻的匕首之下了。

故此，綜上所述，荊軻的名氣遠高于劍術(shù)水平，他是一位被名氣拖累的大俠，而秦始皇則是一位暗藏在深宮中擁有一定搏擊水平的帝王，荊軻刺秦的悲劇，在于蹩足的荊軻，遇到了跟他半斤八兩的嬴政，最終導(dǎo)致了刺秦的凄慘收場。

參考資料：《史記》

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