長壽功簡介
《長壽功》，主要練人的先天陰陽二氣，為乾陽與坤陰之真氣而設(shè)，引導(dǎo)真氣由動而致虛靜。
道家處處講陰陽。有陰就有陽，有陽必有陰。陰消陽長，陽消陰長。外八部金剛功屬陽，內(nèi)八部長壽功屬陰。陰中有陽，陽中有陰。陰陽之中，又有陰陽。內(nèi)八部長壽功的前四部屬陰中之陽，后四部屬陽中之陰。其功法順序是：前四部由陰轉(zhuǎn)陽，后四部由陽轉(zhuǎn)陰。笫一部“竊吃昆侖長生酒”，外表上好像沒有動作，實際內(nèi)里在活動：吞咽津液，煉陰(津液)化陽。這時，陽氣萌動，帶動萬物生長。體內(nèi)氣體開始發(fā)動，為少陽。第二部，形體開始有了動作，陽氣上升。意想一個火球經(jīng)任、督二脈上、下循環(huán)轉(zhuǎn)動。任、，皆二脈是一陰一陽。這時，體內(nèi)陰陽相接，陰陽交換，陰向陽轉(zhuǎn)化，為純陽(太陽)。第三部，由陰陽生化出四象、八卦。形體動作的幅度加大，經(jīng)過的經(jīng)絡(luò)穴位也多，主要是把人體內(nèi)的元氣，從根源上加以深化，由內(nèi)向外滲發(fā)，把人體的十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈作整體的調(diào)整運動，使人的心神，體內(nèi)陰陽二氣，與宇宙天體之真氣相溝通，相交換。第四部，形體動作幅度更大，內(nèi)氣活動完全包攏到整個世界，與天地融為一體。所以，這部功法的名目稱“大轉(zhuǎn)逍遙”。第四部，陽氣旺盛到了極點，陽光照耀世界，實現(xiàn)了由陰到陽的轉(zhuǎn)化，為老陽(陽明)。前四部由陰轉(zhuǎn)陽。由陽的萌動、生長變化到爆發(fā)；由人體內(nèi)，向宇宙間引發(fā)，效法宇宙的宏觀之理；后四部由陽轉(zhuǎn)陰。效法自然，模仿生物，從宇宙回歸于人體本身。第五部，仿大雁俯空；第六部，仿安穩(wěn)行舟；第七部，仿白鶴定神；第八部，仿魚沉海底。形體由較大的動作，到小幅度的動，到更小的動。體內(nèi)的元氣也逐步由收斂，到聚攏，到存定合成。這就是由少陰向純陰(太陰)、老陰(厥陰)的轉(zhuǎn)化，由動入靜的境界。這個靜，對修煉大道來說，不過是初靜，是靜功之基礎(chǔ)。靜極生動。長壽功練好了，會出現(xiàn)初動。進(jìn)一步修煉，能達(dá)到真靜，大動，陽神出竅。
所以，《長壽功》修煉大道的基礎(chǔ)，它和靜功極為密切；尤其是后四部，與靜功實難截然劃分。但倘若不分，又難明其深奧妙理，學(xué)練者，則難以下手。所以，在這里勉強(qiáng)地分一分，使其功理、功法比較集中明了，有思想與順序可循。
講道不離體，離體不為道，“道法自然”。離開身體不是講道。講道，比天地，比日月，比山河，比龍虎，比飛禽走獸，講的都是身體。所以，習(xí)練《長壽功》，本意須時時在體內(nèi)流轉(zhuǎn)。神不外馳，才能凝練成靈珠一粒，破邪祛病，延年益壽，所謂“神在身，身常健，不修煉自成仙”。否則，把《長壽功》當(dāng)作一般的養(yǎng)生動功，當(dāng)作一般的導(dǎo)引吐納，神光外馳，元氣走散，就完全背離了《長壽功》的真諦。
《長壽功》是內(nèi)八部。處處逍遙自然，隨其自然，心要放寬，心里要達(dá)到和平，不要用心，不要用意。
一：竊吃昆侖長生酒。昆侖山下一清泉，泉中有水流萬年，有人竊吃泉中水，活個長生不老仙；龍吸九江水，虎登萬重山，陰陽交換處，火內(nèi)開白蓮?？谕倘赵拢翚夂Ｑ?。
二：升降日月任督走。陰陽兩氣，行走任脈和督脈。上行向外轉(zhuǎn)，下降向內(nèi)轉(zhuǎn)。
三：內(nèi)轉(zhuǎn)太極行八卦。太極分兩儀，兩乳房為兩個太極眼。八卦：推是一卦，上來是二卦，下去是第三，往后是第四，再推動是第五，上來第六，下來第七，轉(zhuǎn)后第八。八卦分八方。人身分八方（頭、身、前、后、手腳各2斜方）。無極生太極，太極生兩儀，四象八卦，五行就是分內(nèi)五臟，金木水火土。
四：大轉(zhuǎn)逍遙樂無憂。太陽升降的擺落。慢一陣快一陣，慢到快，快的時候猛轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)一大周。慢心里要放。快慢都要求自然，慢慢的轉(zhuǎn)動。
五：大雁騰空降吉祥。要瀟灑要自然，體內(nèi)氣血很平衡很自然。頭為天身為地，體內(nèi)的氣也要看，去感覺。
六：浪里行舟漂海洋。小船在水面飄蕩，人在船上心在太空，人逍遙自然。
七：白鶴踏波定神思 ，穩(wěn)當(dāng)，穩(wěn)定神思。
八：魚沉海底壽命長。上下幾遍不計數(shù)，隨心 。
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