世界三大宗教里，基督教的基本盤在歐洲和美洲，伊斯蘭教的地盤在中東和北非，佛教則主要在亞洲發(fā)展。
三大宗教基本涇渭分明，但是在幾乎全是基督徒的歐洲，居然也有一個(gè)純純的佛教國(guó)家，這就是黃種人建立的俄羅斯卡爾梅克共和國(guó)。
俄羅斯國(guó)土廣大，國(guó)內(nèi)有20多個(gè)共和國(guó)，其中一部分國(guó)家是黃種人，卡爾梅克就是其代表。
這個(gè)國(guó)家在古代屬于蒙古的一部分，是蒙古“瓦剌”部土爾扈特人的后代，信奉藏傳佛教，就是俗稱的喇嘛教。
卡爾梅克地處東歐，孤零零地生存在一幫白種人之間，是歐洲唯一的佛教國(guó)家，也是唯一的黃種人共和國(guó)。
在歷史上，卡爾梅克人曾遭到沙俄帝國(guó)的打壓和殘害，甚至到了蘇聯(lián)時(shí)期，卡爾梅克人還被蘇聯(lián)政府人為遷徙，其悲慘遭遇和車臣人如出一轍。
但是在蘇聯(lián)分裂后，卡爾梅克人不像車臣人那樣搞分裂，而是乖乖留在了俄羅斯聯(lián)邦，過起自己的小日子。
目前的卡爾梅克保持著高度的獨(dú)立性，有自己的一套行政班子，佛教也成為了“國(guó)教”。
那么，當(dāng)年土爾扈特部舉族東歸，回到了中國(guó)的土地上，卡爾梅克人的祖先為什么被落下了？卡爾梅克共和國(guó)究竟是個(gè)怎樣的聯(lián)邦加盟國(guó)？如今它在俄羅斯的地位如何呢？
關(guān)于卡爾梅克人的起源，必須上溯到700年前明朝滅元的戰(zhàn)爭(zhēng)。
公元14世紀(jì)，元帝國(guó)的漢地爆發(fā)大起義，南方的義軍最終北伐成功，把蒙古人趕出了中原。但元帝國(guó)此時(shí)還沒有滅亡，在草原上另立朝廷，史稱“北元”。
朱元璋在南京建立明朝后，北元和明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)一直未停，名將藍(lán)玉多次出關(guān)掃蕩北元，在捕魚兒海滅掉了北元朝廷，才徹底打擊了成吉思汗血統(tǒng)的“黃金家族”在草原上的勢(shì)力。
“黃金家族”被打垮，隨后就像成吉思汗統(tǒng)一蒙古前那樣，蒙古部落發(fā)生大分裂，在高原東西兩部分成“韃靼”和“瓦剌”兩部分。
其中，韃靼人在明成祖時(shí)期屢次犯境，最后被朱棣出關(guān)掃平，隨后韃靼衰落，西邊的瓦剌向東擴(kuò)張成為蒙古高原的主要?jiǎng)萘Α?/span>
瓦剌部勢(shì)力很大，分為和碩特、準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、土爾扈特四大部，今天的卡爾梅克人就屬于土爾扈特部。
至明朝中期，瓦剌是明朝的第一大敵，曾在也先汗時(shí)期南下中原，抓走了明英宗，打到了北京城下。雖然也先時(shí)期瓦剌盛極一時(shí)，但是他一死，瓦剌立即分裂，并且互相傾軋。
17世紀(jì)，瓦剌蒙古的準(zhǔn)噶爾人崛起，開始統(tǒng)一瓦剌各部，新疆、青海、西藏、蒙古四省都被準(zhǔn)噶爾人染指。
其中，比較弱小的土爾扈特人覺得自己在中國(guó)難以生存，就逐漸向西遷徙到了今天的伏爾加河下游一帶的里海沿岸放牧。
當(dāng)時(shí)沙皇俄國(guó)還沒開始大擴(kuò)張，土爾扈特人和少部分和碩特人在伏爾加河到里海區(qū)域繁衍生息，直到百年后沙俄帝國(guó)東擴(kuò)，土爾扈特人的生存空間才日益減少。
沙俄東擴(kuò)的過程中不斷要求土爾扈特人交出土地和牲口，供養(yǎng)皇帝，在征服的后期，甚至要求蒙古人放棄佛教信仰，改信東正教，還要學(xué)俄語，這讓土爾扈特人怨聲載道。
1770年，土爾扈特的領(lǐng)袖渥巴錫決定不再受俄國(guó)人的欺凌，他聯(lián)系汗國(guó)內(nèi)的其它部落領(lǐng)袖，決定舉族動(dòng)遷，回到祖輩生活的中國(guó)去。
這一建議很快得到了很多人的擁護(hù)，于是在1771年1月，土爾扈特人在伏爾加河?xùn)|岸的3萬帳百姓開始遷徙，在行動(dòng)前，渥巴錫也派人渡過伏爾加河通知了西邊的部落一起上路。
但天公不作美，1770年是個(gè)暖冬，草原上的雪早早融化，伏爾加河冰面太薄無法走人，河西的1萬帳土爾扈特人無法過河，只能目送著同胞東去。
很快，沙皇葉卡捷琳娜得知土爾扈特遷徙的消息，立刻派軍沿途截殺，這就促成了歷史上悲壯的“土爾扈特東歸記”。
至于留在伏爾加河一帶的土爾扈特人，則被起名為“卡爾梅克”，也叫“加滿克”，在突厥語里指“留下的人”。
東部的土爾扈特人啟程后，留在伏爾加河西部的卡爾梅克1萬帳百姓，則被沙俄帝國(guó)嚴(yán)格看管，沙皇用哥薩克騎兵將他們包圍了起來。
后來的100多年里，沙俄帝國(guó)改變了民族政策，減輕了對(duì)卡爾梅克人在文化上的同化。
只要他們不造反、也不支持其他民族造反，并向皇帝納稅、服兵役，這些蒙古人就能保住自己的土地和文化。
19世紀(jì)和20世紀(jì)，卡爾梅克人兢兢業(yè)業(yè)地為沙俄帝國(guó)服務(wù)，卡爾梅克騎兵陪伴沙俄帝國(guó)擴(kuò)張，在俄土戰(zhàn)爭(zhēng)、拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)等大戰(zhàn)里立下汗馬功勞，19世紀(jì)初更成為歷史上第一個(gè)占領(lǐng)巴黎的黃種人軍隊(duì)。
進(jìn)入20世紀(jì)，蘇聯(lián)的卡爾梅克地區(qū)發(fā)展成為一個(gè)自治共和國(guó)，屬于俄羅斯管轄。
蘇維埃建立期間，卡爾梅克人為蘇共打仗，在伏羅希洛夫領(lǐng)導(dǎo)下的卡爾梅克騎兵和白軍的哥薩克騎兵大戰(zhàn)，取得了輝煌的勝利。
蘇聯(lián)打下江山后，幾十萬卡爾梅克人開始接受無產(chǎn)階級(jí)改造，但游牧民族對(duì)于蘇聯(lián)公有化經(jīng)濟(jì)和無神論思想很抵觸，屢屢跟蘇共基層干部發(fā)生矛盾，蘇共高層大為不滿。
1930年代，蘇聯(lián)在卡爾梅克境內(nèi)進(jìn)行嚴(yán)厲的社會(huì)改革，當(dāng)?shù)氐淖诮屉A層和一些世俗權(quán)貴趁機(jī)煽動(dòng)卡爾梅克人叛亂。
蘇聯(lián)當(dāng)局武力鎮(zhèn)壓，造成流血沖突，這給二戰(zhàn)時(shí)期卡爾梅克人“投敵”埋下伏筆。
1941年蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，卡爾梅克人按照習(xí)俗大量被征發(fā)參軍，卡爾梅克兵團(tuán)跟著蘇軍西南方面在烏克蘭和德軍大戰(zhàn)。
戰(zhàn)爭(zhēng)初期，蘇軍在烏克蘭遇到塌方式的慘敗，在基輔包圍圈被吃掉80萬人，其中60多萬人被俘。
在被俘的人當(dāng)中，就有上萬卡爾梅克士兵。
在基輔合圍里，卡爾美克騎兵視死如歸，用騎兵隊(duì)對(duì)坦克沖鋒，阻止了德軍的攻勢(shì)，才讓基輔城內(nèi)的軍隊(duì)高層后撤。
德軍看到卡爾梅克人如此勇武，就在戰(zhàn)后對(duì)戰(zhàn)俘營(yíng)內(nèi)的卡爾梅克人進(jìn)行了拉攏。
當(dāng)時(shí)納粹德國(guó)正在用“民族分裂”的方式分化蘇聯(lián)，煽動(dòng)蘇聯(lián)境內(nèi)各加盟國(guó)和各民族獨(dú)立，卡爾梅克人就被他們利用了起來。
在隨后德軍東進(jìn)期間，德軍內(nèi)部也出現(xiàn)了卡爾梅克偽軍幫德軍打仗的情況。
1942年秋，德軍打到伏爾加河一帶，占領(lǐng)了卡爾梅克地區(qū)。納粹開始在當(dāng)?shù)貙?shí)行“逆向改革”，把蘇聯(lián)人建立起的制度全部推翻，把土地、牲畜、機(jī)器還給牧民，讓僧侶重新回到寺廟，還搞來了佛經(jīng)讓他們念。
這種突如其來的改變讓卡爾梅克人很受用，恢復(fù)傳統(tǒng)的卡爾梅克人感覺“德國(guó)人比俄羅斯人好”，大量年輕人加入了德軍，組成了德國(guó)卡爾梅克騎兵師。
知道這一消息的蘇共勃然大怒，宣布把卡爾梅克人列為叛徒。
等到蘇聯(lián)挺過了開戰(zhàn)最艱難的兩年，1943年反攻開始后，蘇軍解放了伏爾加河流域，并決定懲罰卡爾梅克。
很快，蘇共撤銷了其共和國(guó)地位，所有卡爾梅克共和國(guó)境內(nèi)的蒙古人全部被“發(fā)配”，十幾萬人坐車運(yùn)往西伯利亞定居點(diǎn)，連前線蘇軍將士的家屬也不例外。
在流放期間，卡爾梅克人口減少五分之一，這跟南方的車臣人的經(jīng)歷一模一樣。
但就算被國(guó)家流放，在蘇聯(lián)騎兵部隊(duì)的要求下，蘇軍還是建立了一支卡爾梅克騎兵團(tuán)，隸屬于第1近衛(wèi)騎兵軍。
這支2000人的部隊(duì)從烏克蘭一路打到德國(guó)，在傷亡過半的情況下還參與了柏林戰(zhàn)役，終于用鮮血證明了自己的忠誠(chéng)。
卡爾梅克騎兵團(tuán)的“投名狀”，為本民族挽回了一點(diǎn)尊嚴(yán)。
而在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，起碼蘇軍內(nèi)部對(duì)卡爾梅克人沒有敵意，騎兵司令戈羅多維科夫更是為自己的蒙古戰(zhàn)士奔走呼號(hào)，呼吁蘇聯(lián)解除對(duì)卡爾梅克人的迫害。
終于在50年代，新上臺(tái)的赫魯曉夫取消了對(duì)卡爾梅克人的處罰，于1958年恢復(fù)了其共和國(guó)的地位，8萬卡爾梅克人得以回到家鄉(xiāng)。
1991年后，面對(duì)四分五裂的蘇聯(lián)，卡爾梅克人也很迷茫。因?yàn)椴皇侵鳈?quán)加盟國(guó)家，卡爾梅克共和國(guó)沒能獨(dú)立，依然在俄羅斯聯(lián)邦內(nèi)生存。
但卡爾梅克畢竟是共和國(guó)，內(nèi)部有自己的一套行政體系。1993年，商人加國(guó)家象棋高手伊柳姆日諾夫就成功當(dāng)選卡爾梅克總統(tǒng)，他帶領(lǐng)共和國(guó)走過了最敏感、最動(dòng)蕩的10年。
伊柳姆日諾夫是個(gè)“識(shí)時(shí)務(wù)者”，他看到南方車臣鬧獨(dú)立和俄羅斯打得不可開交，車臣人傷亡慘重，于是立馬宣布擁護(hù)俄羅斯聯(lián)邦，獲取了葉利欽政府的稱贊。
說起來，卡爾梅克的情況其實(shí)跟車臣很相似，都屬17世紀(jì)后被征服的異族土地，有不同的宗教信仰，而且在二戰(zhàn)時(shí)被蘇聯(lián)迫害。
90年代卡爾梅克人也有獨(dú)立的呼聲，但是該國(guó)的高層還是保持了理智，沒有帶著全族往火坑里跳。
首先是卡爾梅克人缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，該國(guó)所處的里海邊上有大片沙漠，僅剩的土地還用來發(fā)展畜牧和農(nóng)業(yè)，工業(yè)底子差，沒有打仗的資本。
其次，卡爾梅克民族人數(shù)較少，一共才不到20萬人，國(guó)內(nèi)還有同等數(shù)量的俄羅斯族，不像車臣人那樣具備獨(dú)立的人力資本。
因此，卡爾梅克選擇了老老實(shí)實(shí)臣服于俄羅斯。
90年代后，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，卡爾梅克共和國(guó)靠著自身的石油、天然氣成為資源輸出國(guó)。
但因?yàn)槎砹_斯控制著天然氣開采和售賣，卡爾梅克地區(qū)雖然富有資源，人民的生活水平卻偏低，經(jīng)濟(jì)水平和增速都略低于俄羅斯全國(guó)的平均值。
雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差，但是俄羅斯政府對(duì)卡爾梅克人物質(zhì)上的支持很豐富，當(dāng)?shù)孛磕甓紡穆?lián)邦財(cái)政拿錢做基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，本國(guó)可以自行選舉政府、總統(tǒng)，甚至國(guó)教也是藏傳佛教，這些俄羅斯都不干涉。
此外，卡爾梅克人在醫(yī)療、住房、教育方面都有聯(lián)邦的扶持，這里的人雖然不富裕，但是日子過得很輕松，尤其對(duì)宗教十分熱情。
近些年，隨著卡爾梅克人在經(jīng)濟(jì)和文化上的發(fā)展，他們跟昔日同胞的來往也更多了。
卡爾梅克和中國(guó)新疆的土爾扈特部落、還有西藏省藏傳佛教的交流日益頻繁，經(jīng)常舉行跨國(guó)佛教活動(dòng)，邀請(qǐng)僧侶互訪。
俄羅斯政府也對(duì)這些行為表示支持，畢竟卡爾梅克人曾為俄羅斯流過血，對(duì)于他們最重視的宗教問題，俄羅斯也就不再插手了。
文/商學(xué)野
參考資料：
1、《追尋生存空間的蒙古人--卡爾梅克人》，孛兒只斤·蘇和
2、《1771年后伏爾加河畔的卡爾梅克人》，У·Э·額爾德尼；馬大正
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