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梁莊詩(shī)話

【梁莊詩(shī)話-003】(李商隱篇)

————隱情如泣說(shuō)義山

李商隱（約812年—約858年），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生。晚唐詩(shī)人。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），祖輩遷滎陽(yáng)。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高，他和杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱(chēng)為三十六體。在《唐詩(shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)作有二十二首被收錄，位列第四，不可謂不弘毅。但自古以來(lái)，詳解義山先生者很少，今不不贅冒昧，試詳解之。

李商隱的凄美愛(ài)情成就了他的情詩(shī)，可他的愛(ài)人卻永遠(yuǎn)都看不到，成為迷局。他寫(xiě)的情詩(shī)，世人永遠(yuǎn)不知道寫(xiě)給誰(shuí)？女朋友、大姨子、嫂子當(dāng)然也包括老婆，不一而足。

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"莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。"其詠物抒情詩(shī)、言情詩(shī)往往情調(diào)幽美，善于把心靈世界的朦朧圖像，以比興、象征、用典、暗示等隱約曲折的方式化為恍惚迷離的詩(shī)的意象，表現(xiàn)出朦朧多義的特點(diǎn)。請(qǐng)問(wèn)，如果是寫(xiě)給自己的老婆，何必如此遮遮掩掩，曲徑通幽。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)，尤其讓人不解的是寫(xiě)什么？寫(xiě)給誰(shuí)？

“小李杜”中的李商隱，是晚唐極富盛名的偉大詩(shī)人之一。他的作品大多纏綿悱惻，凄美婉轉(zhuǎn)，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了“朦朧詩(shī)”派的風(fēng)格之始。那首《夜雨寄北》是他的代表作之一，也是他寫(xiě)給愛(ài)人的一首“寄內(nèi)詩(shī)”。當(dāng)時(shí)的李商隱流落在巴蜀地帶，距京城長(zhǎng)安千百里遠(yuǎn)，心中無(wú)比思念家中的妻子，就寫(xiě)下了這樣一首絕句。首滿紙相思的七言絕句卻藏著李商隱和妻子王氏之間無(wú)比凄美的愛(ài)情故事。因明言寄內(nèi)詩(shī)，當(dāng)然是寫(xiě)給老婆無(wú)疑了。

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李商隱早年家中清貧，直到后來(lái)得到令狐楚的賞識(shí)，才考中進(jìn)士，開(kāi)始踏入仕途?？晌覀兌贾溃娜俗杂酗L(fēng)骨，心中都有一股傲氣，不肯卑躬屈膝，更不愿和小人同流合污。歷史上有許多的文學(xué)大家，像陶淵明、李白、蘇軾等等，都是因?yàn)檫@樣，才仕途坎坷，空有滿腔的政治抱負(fù)，而無(wú)處施展。李商隱雖然才華橫溢，但在政治上卻是一竅不通。當(dāng)時(shí)晚唐的朝堂上，有兩大派系相互爭(zhēng)斗，史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。李商隱背后的靠山令狐一家本來(lái)是“牛黨”，可李商隱卻莫名其妙地入贅“李黨”一派中王茂元家，做了“李黨”的上門(mén)女婿！這種行為在“牛黨”看來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)是赤裸裸的背叛。于是在接下來(lái)的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，“牛黨”都對(duì)李商隱展開(kāi)了瘋狂的報(bào)復(fù)，其大致情形和周作人做了日本人的女婿相仿佛。

要說(shuō)當(dāng)時(shí)李商隱能安安心心地站了“李黨”的隊(duì)，老婆孩子熱炕頭，估計(jì)生平遭際也不會(huì)這么慘?？上М?dāng)時(shí)“李黨”失勢(shì)，在朝中沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，反倒是“牛黨”如日中天，李商隱的兒時(shí)好友，“牛黨”的老大令狐绹，更是做了當(dāng)朝宰相，權(quán)傾朝野。這個(gè)時(shí)候的李商隱卻又做了一件傻事：他竟然去登門(mén)拜訪令狐宰相，希望舊友能看在從小的交情上，給他一些仕途的方便。

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令狐楚確實(shí)也是個(gè)念舊情的人，再加非常欣賞李商隱的才華，就答應(yīng)了他的請(qǐng)求，提拔他做了太學(xué)博士?？衫钌屉[這個(gè)時(shí)候的身份還是“李黨”的上門(mén)女婿，又怎么能去向“牛黨”的老大討要好處呢！所以從那以后，原本支持李商隱的“李黨”也開(kāi)始攻擊他，結(jié)果無(wú)論是牛還是李，兩邊對(duì)他都不待見(jiàn)，李商隱成了風(fēng)箱里的耗子，兩頭受氣。

李商隱最有名的愛(ài)情詩(shī)，當(dāng)然是那句“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”。自始至終，李商隱和妻子王氏都還是非常相愛(ài)的，但是，也不能就此認(rèn)為他的愛(ài)情詩(shī)是寫(xiě)給王氏。李商隱仕途坎坷，經(jīng)常離開(kāi)京城去外地游歷，他們夫妻二人聚少離多，妻子雖毫無(wú)怨言，在背后默默地支持著他，但還是無(wú)法確認(rèn)李商隱寫(xiě)的情詩(shī)是寫(xiě)給妻子的，詩(shī)人的假借和感情普遍化還是大量存在的，很多時(shí)候特指和抽象是同時(shí)存在的，這有點(diǎn)類(lèi)似西式的定冠詞。

公元851年，李商隱游歷巴蜀，在西川節(jié)度使手下任職。這年秋天，他孤身在外漂泊，望著窗外雨打秋葉，慨嘆自己的平生遭際，更思念遠(yuǎn)在京城的妻子，便提筆寫(xiě)下了這首《夜雨寄北》?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時(shí)”。李商隱的四句詩(shī)利用輕松的對(duì)答設(shè)問(wèn)，仿佛跨越了時(shí)空的界限，和妻子面對(duì)面地交談：“娘子你問(wèn)我什么時(shí)候回來(lái)，我也不知道答案。你不知道這巴山夜雨奇大恐怖無(wú)比，瞬間就漲滿秋池。什么時(shí)候才能回家和你一起秉燭夜談？到時(shí)候我一定要跟你說(shuō)說(shuō)巴山夜雨的恐怖情狀?！边@首詩(shī)感情的濃郁，蓋因世人多不知巴山夜雨之情狀，而大打折扣。巴山是一座龐大的石山，山勢(shì)陡峭，到處是裸露的巨石，鮮有植被，每遇風(fēng)雨，雨聲如雷，雷聲如天塌地裂，更有娃娃魚(yú)叫聲如嬰兒之泣，人不忍處期間，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，如臨地獄。此情此景，有如生死兩界，情何以堪？很多人解釋為思念如秋雨之綿綿，深以為不然。

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就在李商隱提筆寫(xiě)下這首《夜雨寄北》詩(shī)，覺(jué)得生死兩茫茫的時(shí)候，卻不知道自己的妻子王氏，已經(jīng)在幾個(gè)月前的夏天病逝。他還幻想著妻子收到自己書(shū)信時(shí)會(huì)等著他講巴山夜雨的兇猛，不想二人已經(jīng)天人永隔。而這首《夜雨寄北》，也成了妻子終其一生，都沒(méi)等到的最后一句問(wèn)候。得知妻子的死訊后，李商隱萬(wàn)念俱灰，開(kāi)始醉心佛教，他辭官回鄉(xiāng)，在對(duì)亡妻的無(wú)盡哀思中，孤獨(dú)地走完了自己的一生。

就如同蘇軾晚年寫(xiě)下《江城子·十年生死兩茫?！芬粯樱鞘住跺\瑟》撲朔迷離，將自己的畢生心事，都藏進(jìn)了朦朧含蓄的詩(shī)句當(dāng)中，我認(rèn)為也是他對(duì)自己不倫情感的反思。迷、托、淚、煙、追憶、茫然。這就是整個(gè)事件的真相，不比一一對(duì)應(yīng)詳解，可謂迂腐。

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

"望帝春心托杜鵑"語(yǔ)出《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》，"杜宇稱(chēng)帝，號(hào)曰望帝。//其相開(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也。"子鵑即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》:"望帝死，其魂化為鳥(niǎo)，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)。"傳說(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái)。應(yīng)該和春蠶到死絲方盡，異曲之同工也。

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李商隱在他的詩(shī)作之中，曾經(jīng)多次引用到曹植感甄的情節(jié)，甚至說(shuō)：“君王不得為天下，半為當(dāng)時(shí)賦洛神。甄后，是曹丕的妃子。作為小叔子的曹植居然動(dòng)了愛(ài)慕之心，這就兄弟之道言，是其不義，就君臣之道言，是其不忠。不義不忠，大逆不道，成何體統(tǒng)？于是從古至今，便有一支浩蕩大軍，辨?zhèn)握?，口誅筆伐。我以為，李義山也必有隱情，不便言明而痛苦不堪。

李商隱因自己晦澀的鐘情難以表達(dá)，成就了他成為最好的象征主義詩(shī)人。在他的詩(shī)歌當(dāng)中，他把自己轉(zhuǎn)化成荷葉了，當(dāng)他看到“荷葉生時(shí)春恨生，荷葉枯時(shí)秋恨成”，他講的不是荷葉，而是他自己，這是講他自己的生命曾經(jīng)有過(guò)青春，將要面臨枯萎凋零的滄桑無(wú)措的晚年。

“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。這也是對(duì)晚唐社會(huì)夕陽(yáng)西下的最準(zhǔn)確寫(xiě)照，就如同愛(ài)在不能達(dá)成時(shí)，愛(ài)的本質(zhì)是悖謬的一樣，晚唐將要?dú)v經(jīng)痛苦的磨礪，愛(ài)也成空，情也成空。對(duì)洞悉愛(ài)的本質(zhì)的人尤其如此，愛(ài)的絕望，比如卡西·莫多，他的愛(ài)就是絕望的痛苦，在需要寄托自己精神的時(shí)候，只能在愛(ài)人和愛(ài)人的形象之間二選一，他選石化的愛(ài)人，即愛(ài)人的化石，就是吃"愛(ài)人的化石"，亦即愛(ài)人在詩(shī)歌中的形象，直到死。所謂春蠶到死絲方盡，就是指絕望的愛(ài)，而不僅僅指忠貞。李商隱愛(ài)上自己不能愛(ài)的人，尤若曹植愛(ài)上自己的嫂子，都是只能吃愛(ài)人的形象，寄之以詩(shī)。備為一說(shuō)，后有空再慢慢探尋。

梁莊●禪商智慧

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作者風(fēng)采

梁莊，男，本名張文淵，生于68年，陜西西安人，居深圳。曾長(zhǎng)期服務(wù)于華為公司，后自主創(chuàng)業(yè)。有多年收藏經(jīng)驗(yàn)和大量藏品，曾為文化旅游部培訓(xùn)藝術(shù)品交易員。大學(xué)時(shí)開(kāi)始發(fā)表作品，作品選入多種選本，參加編輯了《中國(guó)韻律詩(shī)歌旗幟卷》，主編《詩(shī)度360》，著有現(xiàn)代詩(shī)集《被放逐的詩(shī)魂》《絕對(duì)硬度》《榮譽(yù)校長(zhǎng)》等，著有大量的詩(shī)歌評(píng)論，獨(dú)樹(shù)一幟，自成體系。策劃多次大型書(shū)系的出版和文化活動(dòng)，產(chǎn)生廣泛的影響，是具有代表性的文化學(xué)者之一。

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