叫做“以小人之心度君子之腹”。
對,這是我對這一看法唯一愿意用的詞語!
人之為人,最關(guān)鍵是有品德,而成功這個(gè)是必須要素,要不劉備能以一介布衣之身,憑一個(gè)皇叔的虛名,成就三分天下,我們是不是有點(diǎn)太看不起跟隨劉備的那些人。他們的眼光了?
同理,在哪個(gè)時(shí)代,最聰明的人是誰?
諸葛亮排前三應(yīng)該沒人會有異議吧?
如此君臣無二世所罕見
別開玩笑啦。
先上史書原文,在分析!、
章武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以后事,謂亮曰:君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。亮涕泣曰:臣敢竭股肱之力,效忠貞之節(jié),繼之以死!先主又為詔敕后主曰:汝與丞相從事,事之如父。
但是還是要發(fā),原因簡單,看一對君臣最后的傾心相告而已!
在說完這番對白之后,劉備就幾乎交代完了對諸葛亮這個(gè)忘年知己的囑托。
隨后為了朝局的穩(wěn)定,他又做了一些人事安排,就是下面這一句!
“三年春二月,……先主病篤,讬孤於丞相亮,尚書令李嚴(yán)為副?!薄度龂尽鋫鳌?。
意思是,有兩個(gè)托孤大臣,第一個(gè)自然是諸葛亮,第二個(gè)就是李嚴(yán)!
那么在諸葛亮死后,后續(xù)發(fā)展又如何我們繼續(xù)看!
建興元年,封亮武鄉(xiāng)侯,開府治事。頃之,又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì),咸決於亮。
這是劉禪對被托孤的相父諸葛亮的任命,先是封武鄉(xiāng)侯,后是開府治事領(lǐng)益州牧!
要知道當(dāng)時(shí)蜀漢可就僅僅益州一個(gè)州,益州牧幾乎就是蜀漢的全部,不僅如此,還讓所有政事由諸葛亮來決定!
劉禪是個(gè)好孩子
劉阿斗真是聽話的好孩子??!
人常言,說的好聽不如行動,這阿斗的行動透漏的真誠!
那么這份真誠,其實(shí)就是因?yàn)閯湔J(rèn)可諸葛亮的人品,而這是十多年來君臣親密無間知己知彼,了解之后做的決定!
至于無數(shù)人說的,安排李嚴(yán)為尚書令,是為了制約諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬,這行動其實(shí)就是最好的反擊!
李嚴(yán)上位是穩(wěn)定政局的考量
那么事情的真相到底如何?
不過是為了安撫人心而已,這安撫的人心,就是蜀漢本身就有的三個(gè)政治派別中的第二名!
按照易中天老師品三國的說法,蜀漢權(quán)利結(jié)構(gòu)有三層!
第一層就是跟隨劉備南征北戰(zhàn)的元老如趙云魏延諸葛亮這樣的人,他們被稱為荊州派。
第二層就是原本劉璋的部下,原本是以法正為首,現(xiàn)在代表人物是李嚴(yán)和吳懿,他們稱為東州派。
第三層就是益州本土世家大族的代表,比如黃權(quán)、李恢、馬忠、譙周等,他們稱為益州派。
這其中,對蜀漢政權(quán)而言,最衷心的無疑是荊州派,這是劉備的元老部下,次一級的當(dāng)然是東州派,這是劉備能入主益州的支持者,至于人數(shù)最多的本土益州派,其實(shí)是需要防備的對象!
那么被托孤的大臣就要有調(diào)和這樣派系矛盾的作用!
其實(shí)這和后來曹丕死后的托孤格局也有點(diǎn)相似,曹丕死的時(shí)候!
托孤重臣有如下幾人,他們是鎮(zhèn)軍大將軍陳群、中軍大將軍曹真、征東大將軍曹休、撫軍大將軍司馬懿。
這四個(gè)人,就是曹魏政權(quán)階級劃分的表現(xiàn),兩個(gè)宗親曹休和曹真,兩個(gè)士族門閥代表司馬懿和陳群!
曹丕也面對同樣問題
因?yàn)椴芪赫?quán),也不是士族政權(quán),而是寒門,但是士族門閥影響力極大,于是托孤必須有他們的代表人物出現(xiàn),這既是尊重,其實(shí)也是無奈!
有曹丕想到劉備其實(shí)情況相似,東州派需要聯(lián)合,因?yàn)樗麄兪钦?quán)的支持者,那么給他們個(gè)名分很重要,至于益州派,對不起,三國爭霸已經(jīng)夠亂了,你們就靠邊站吧!
由此可見,為了政局的穩(wěn)定,將東州派的李嚴(yán)提拔起來就很有必要了!
讓李嚴(yán)做輔政大臣的根本目的,除了李嚴(yán)本人能力還行之外,最關(guān)鍵的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)治階級!
目的也是為了政局的穩(wěn)定!
第一:章武二年,先主徵嚴(yán)詣永安宮,拜尚書令。
第二:章武三年,先主疾病,嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主,以嚴(yán)為中都護(hù),統(tǒng)內(nèi)外軍事,留鎮(zhèn)永安。
第一件事是說,劉備在永安宮召見李嚴(yán),那么為何在永安宮召見李嚴(yán),因?yàn)槔顕?yán)當(dāng)時(shí)本來就任職永安,而劉備在永安宮住了一年多直到去世,錄尚書令只是第一部,其他時(shí)間他都在考察李嚴(yán)。
隨后在快去世之前,才將諸葛亮從成都召到永安宮托孤!
原因也很簡單,劉備需要一個(gè)值得信任的輔政大臣,而那個(gè)時(shí)候他的身體情況已經(jīng)無法讓他慢慢找與是只能找最近的能力又不錯(cuò)的李嚴(yán)來考察!
這先后順序還不明顯嗎
要不他估計(jì)也無法得到托孤的重任!
只不過雖然同為托孤大臣,但是李嚴(yán)和諸葛亮的待遇還是有不同,不同就在權(quán)利大小不一樣!
諸葛亮在劉備一去世就假節(jié),開府建衙,大權(quán)獨(dú)攬,而李嚴(yán)最后在建興元年才假節(jié)!
兩個(gè)人的權(quán)利幾乎不可對比,那么這科學(xué)嗎?
其實(shí)也是科學(xué)的,因?yàn)橐粋€(gè)國家如果有兩個(gè)人大權(quán)獨(dú)攬,那么就必然會分裂??!
因?yàn)閮蓚€(gè)人不在一個(gè)等級!
至于后來的李嚴(yán),權(quán)力欲望上升,要求設(shè)置巴州,當(dāng)巴州牧,還有和諸葛亮爭權(quán)奪利!
其實(shí)是不智之舉,他被權(quán)利的欲望迷惑了雙眼,還給諸葛亮北伐拖后腿!
在北伐國策指引下,李嚴(yán)政治斗爭失敗,成了一個(gè)失敗者就是顯而易見的了!
先主之弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其舉國讬孤於諸葛亮,而心神無貳,誠君臣之至公,古今之盛軌也。
今人和劉備諸葛亮那個(gè)時(shí)代隔了快兩千年了,因?yàn)榛竞窈趯W(xué)的書,就妄加評判古人的德行!
這個(gè)事情可以休止了!
諸葛亮也用自己的行動“鞠躬盡瘁死而后已”踐行了劉備的信任!
君臣如此,千古美談!
時(shí)代沒給諸葛亮機(jī)會,只有一個(gè)小國的舞臺
《三國志》
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