在“萬般皆下品,唯有讀書高”的古代，人們通過科舉考試，達到金榜題名來改變?nèi)松拿\，當(dāng)官入仕成為古人事業(yè)成功的標(biāo)準(zhǔn)。隋文帝創(chuàng)立的科舉考試逐漸打破了世家大族對朝政的壟斷，到唐朝時科舉制度已經(jīng)基本完善，宋朝時則達到了一個新的高度——全民瘋狂追捧的地步?？婆e考試后金榜題名的考生，不僅人生事業(yè)迎來轉(zhuǎn)機，而且很快也會步入“洞房花燭夜”，難道這些宋朝考生這么著急結(jié)婚娶妻嗎？

一、門閥制度衰敗，科舉考試讓寒門也能出相入仕，成為社會的新寵

其實從金榜題名時到洞房花燭夜進行得這么快，并不是考生們的意愿，而是被宋朝權(quán)貴富豪們帶壞了節(jié)奏。每當(dāng)科舉考生開榜后，宋朝權(quán)貴富豪們便緊急動員，全城“搜捕”新科進士，將他們拉到家里做女婿。這時候也不管人家是否婚配，是什么家世，先拉到家里再說，行動遲了，就被別家搶去了，這就是宋朝有名的“榜下?lián)裥觥爆F(xiàn)象。

權(quán)貴富豪們?yōu)楹稳绱饲嗖A這些科舉新貴，其實離不開名利二字,但在一定程度上也是社會進步的表現(xiàn)，為啥這么說呢？

科舉制度前，尤其是魏晉南北朝世襲的門閥制度，讓世家大族掌控著國家大權(quán)，按門第高下選拔與任用官吏；士族免徭役，婚姻論門第。對于大多數(shù)讀書人來說，非常的不公平，沒有出頭之日，只能看世家大族們臉色行事。田園詩人陶淵明就對此憤憤不平，不為五斗米折腰，毅然過起了田園生活?；橐龇矫?更是講究門當(dāng)戶，窮苦的讀書人怎么高攀得起那些世家權(quán)貴呢？

到了隋唐時期當(dāng)政者打壓世家大族，提拔寒門，唐朝時期門閥制度和科舉制度尚可并存，可到了宋朝門閥制度已近乎消亡。

貧寒出身的學(xué)子通過科舉入仕，不僅光宗耀祖，還改變了自己的命運，由貧寒之家步入富裕和權(quán)勢的大門。于是人們自然關(guān)注這些新入仕的科舉新貴們，世人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)都看中了他們的前途和未來發(fā)展。

宋朝中上階層的權(quán)貴富豪們?yōu)榱斯庾谝?，爭著把自己的千金嫁給這些科舉新貴，是否有錢和富貴倒是次要，只要有發(fā)展前途即可。

如司馬光《溫公書儀》云:凡議婚姻, 當(dāng)先察其婿與婦之性行及家法何如, 勿茍慕其富貴。 婿茍賢矣, 今雖貧賤, 安知異時不富貴乎? 茍為不肖, 今雖富盛, 安知異時不貧賤乎?

司馬光是以是否賢能作為擇婿的標(biāo)準(zhǔn)，代表了宋代中上階層對待婚姻觀念有了很大進步。中上階層的權(quán)貴富豪們喜歡科舉新貴更重要的看中了其前途，以及背后享有的各種特權(quán)及優(yōu)厚的福利。

二、與科舉及第的新貴聯(lián)姻，讓權(quán)貴富豪們樂開了花

宋代重文輕武，文人待遇特別高。科舉及第意味著授以官職，官戶享有很大的特權(quán), 除了享有優(yōu)厚的俸祿外, 還可以通過恩蔭使其子孫親屬為官, 官戶犯罪可以請求減刑或贖刑, 必要時可以去官免罪( 又稱“官當(dāng)”) ；官戶可享受免差役和勞役, 交稅時可免支移、折變, 北宋末還可以免科配；再就是受教育的特權(quán)，按官品高低而使其子弟入某學(xué)校, 享受特殊的教育 。因此與科舉士人聯(lián)姻, 就意味著均可享受上述的榮耀和種種特權(quán)。

顯官不過三代，一個家族要想長久榮耀和富貴，必須要有所成就的男人來支撐。于是名門望族也都盯上了科舉入仕的新貴們，讓他們成為自己的女婿，以保家族興盛和榮耀。

既然大家都想到了這一點，科舉入仕的新貴們就顯得奇貨可居了，不搶怎么能到手呢？于是為了搶得先機，也不管科舉新貴們是什么家世，與自己的千金是否般配，是否八字相合，先搶到家里再說，為此也鬧出了不少趣事。

如福建有個叫韓南老的考中了進士，就有富商上門提親，要把18歲的閨女嫁給韓老爺子，不僅如此，還倒貼給一筆豐厚的嫁妝。媒人問他年齡，他作詩回復(fù)：“讀盡文書一百擔(dān)，老來方著一青衫。媒人卻問余年紀(jì)，四十年前三十三?！?/p>

老爺子的回復(fù)既風(fēng)趣幽默，又有一絲苦楚，道盡了科舉考試的艱辛，一輩子的努力終于換來了遲到的功名，最終韓南老拒絕了富商的好意，不愿耽誤人家姑娘的青春，也算是個明理之人。

榜下?lián)裥鲭m然爭奪激烈，但也不是任何時間和地點都可以胡來的，也是有章法的，不能壞了規(guī)矩。權(quán)貴富豪們?yōu)樽约旱那Ы鹄觯紫纫荛_皇帝，在皇帝的眼皮底下動手肯定不行。

比如殿試結(jié)束后，皇帝要主持唱名儀式，賜予袍、笏，這叫做“釋褐”，表示已經(jīng)步入了仕途；唱名結(jié)束后，還要舉行宴會活動，名為“期集”。這兩個地方是不能搗亂的，不然殺頭沒商量。但唱名和期集不在一個地方，之間有一段路程，于是達官顯貴和富豪們就在這段路上“設(shè)伏”，尋找自己中意的對象。

周密《武林舊事》云： “自東華門至期集所，豪家貴邸，競列彩幕，縱觀其有少年未有家室者，亦往往于此擇婿焉?！?/p>

那些少年有成，但還沒有家室的成功人士最受歡迎，往往一日之間“中東床者十八九”，正如司馬光《勸學(xué)歌》中道： “一朝云路果然登，姓名高等呼先輩。室中若未結(jié)姻親，自有佳人求匹配。”

三、一朝科舉登第，“紅袍綠衣郎”妙變強勢武二郎

為了夜長夢多，被這些權(quán)貴富豪們“捉來”的如意郎君，往往很快就被催促進入“洞房花燭夜”，權(quán)貴富豪們捉急的很，生怕到手的鴨子飛了。

當(dāng)然也不能說榜下?lián)裥鐾耆且粠樵傅氖?，通過科舉考試取得功名為國效力，以及獲得榮華富貴也是很多學(xué)子的理想。通過與權(quán)貴富商聯(lián)姻，更能快速實現(xiàn)這一目標(biāo)，二者一拍即合。狀元著紅袍, 進士穿綠衣, 這些“紅袍綠衣郎”很多成為宰相或其他權(quán)貴的女婿, 進而官運亨通, 飛黃騰達。

鄂州江夏（今湖北武昌）人馮京，是宋仁宗皇祐元年（1049年）己丑科狀元，也是宋朝最后一位三元及第的狀元。時任朝廷宰相富弼，對馮京才華非常贊賞，先后將兩位千金嫁給他為妻，留下了“兩娶宰相女，三魁天下元”的千古佳話。馮京本身就有才華，加之岳父的提拔，更是平步青云，官運亨通。

因科舉考試取得功名官位，往往在婚姻中占據(jù)強勢和主導(dǎo)地位。如劉燁科舉未中之前，娶了趙尚書的長女,后妻子不幸病故。此時趙尚書還有兩個女兒，劉燁金榜題名后，趙尚書夫人想把二女兒嫁給他，劉燁卻不樂意了，因為他看中了趙家的三女兒。

趙夫人氣得直罵：:“諺云薄餅從上揭, 劉郎才及第, 豈得便簡點人家女?”嘴上雖然硬，但此時趙尚書已經(jīng)退休，人走茶涼，勢力也不行了，也只好滿足了劉燁娶趙家三女兒的愿望，來求得趙家能繼續(xù)富貴榮華。

十年寒窗苦讀，一旦科舉登第就成為新貴，然而更多的人卻倒在成功的路上，或者要從頭再來。就像前面提到的韓南老，73歲了才中進士。很多人一輩子為了金榜題名而不懈努力，誓言不及第不成家，造就了很多大齡男青年。同時因為科舉登第成功的新貴稀缺，很多權(quán)貴富豪家的大家閨秀們也爭當(dāng)“官太太”，沒有合適就只好等，等成了大齡剩女。宋朝人“榜下捉婿”，無意中竟然提倡了晚婚晚育，也不知是悲還是喜。

科舉考試從隋文帝開始到清朝光緒三十一年（1905年）為止，在這1000多年的時間里，歷朝歷代雖然都有科舉制度，但從來沒有像宋朝這般熱鬧和驚心動魄。究其原因是宋朝的重文輕武思想作怪，給予士大夫階層超高的特權(quán)和待遇，并間接引導(dǎo)了宋朝社會的擇婿取向。

權(quán)貴和富商擇婿，主要目的是通過聯(lián)姻讓權(quán)勢保持長久或是通過登第新貴的官戶身份跨入上層社會。而登第新貴雖然做了權(quán)貴富商們的女婿，得到了榮華富貴，但與權(quán)貴富豪的千金們卻未必有好的感情基礎(chǔ)，甚至是以金錢權(quán)勢犧牲了個人感情。

但不管怎么說，相對于門閥制度，通過科舉入仕取得功名，使得很多貧寒之士通過自己努力取得功名利祿，得以有出頭之日，改變了人生命運；而國家則通過科舉考試，獲取了更多優(yōu)秀人才為國服務(wù)，也不失為社會文明的一大進步。