至于民間的老坑翡翠因?yàn)椤斑^(guò)于美”而懷疑是假的問(wèn)題,似乎也沒(méi)有必要再說(shuō)了吧,一個(gè)人見(jiàn)識(shí)的多寡決定了他的眼力,左右了他的思維,佛也是“只渡有緣人”,何況我等凡夫。
通常比較好的老翡翠會(huì)帶有一點(diǎn)灰色,如果一點(diǎn)灰色也沒(méi)有的老翡翠價(jià)格也是非常高的。水種好的老翡翠內(nèi)部會(huì)散發(fā)出一種光,柔和而且具有內(nèi)涵。
清代翡翠高貨稀 少的原因:在當(dāng)時(shí),翡翠資源可謂相當(dāng)豐富,極 品的原石統(tǒng)統(tǒng)都還埋藏在地下,只是限于當(dāng)時(shí)的開(kāi)采工藝,沒(méi)有大型的機(jī)械,單憑人力開(kāi)采,種種條件的限制,以至于埋藏在深處的原石沒(méi)有被發(fā)掘。所以在場(chǎng)口發(fā)掘的時(shí)候沒(méi)有大量開(kāi)場(chǎng),因此開(kāi)出冰種少。
個(gè)人認(rèn)為一件翡翠制品的價(jià)值評(píng)估的重 點(diǎn)還是側(cè)重于其自身的品質(zhì)如何而不是新老,其中是否是天然的是先決條件,但是目前市場(chǎng)中對(duì)于翡翠是天然的與否常存在一些疑問(wèn),特別是明清翡翠。
清代翡翠在清朝中后期就出現(xiàn)了衰弱,翡翠制品雖多,但是制作工藝并非得到長(zhǎng)足進(jìn)步。尤其是在民間,很多翡翠的雕刻圖案就變得十分粗糙,輪廓不清晰,線條轉(zhuǎn)折含混等,精品雖有但存世不多。
在翡翠玉的著 名產(chǎn)出地附近,一直繁衍著一個(gè)非常非常愛(ài)玉的華夏民族,他們把玉看作是凝聚了天地日月精華的神圣之物,尊之為貴寶,用之來(lái)祭祀神明。但那時(shí)翡翠還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候。所以,幾千年以來(lái)一直深受尊崇的都是和田玉、岫玉、綠松石、赤玉(紅瑪瑙)等等。
翡翠擺件則是指大件雕刻作品,其造型多樣,有人物、如意、花、葉子、掛屏和瑞獸等多種形式,主要用于陳列展示。之前文章《遇見(jiàn)百財(cái)》中所述的翠玉白菜,即為翡翠擺件中的一種,現(xiàn)代多為商人或企業(yè)家所愛(ài)及持有。
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